حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم قال: لا يقام على أهل الكتاب حد (في)(1) شرب خمر ولا زنا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আহলে কিতাবদের উপর মদ পান করা বা ব্যভিচারের জন্য কোনো হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর করা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (ولا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (شعبة)(1) عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس قال: ليس على أهل الكتاب حد(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে কিতাবদের ওপর (শরীয়তের) কোনো নির্ধারিত শাস্তি (হদ) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، جـ، ع]: (سفيان)، وانظر: التمهيد لابن عبد البر 6/
338.
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء عن قبيصة بن ذؤيب أن رجلًا وقع على جاريته ولها
زوج، فضربه عمر بن الخطاب مائة نكالًا(1).

ক্বাবীসাহ ইবনু যুওয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার দাসীর সাথে সহবাস করেছিল, অথচ সেই দাসীর স্বামী বিদ্যমান ছিল। ফলে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে সতর্কতামূলক শাস্তি (নাকাল) হিসেবে একশটি বেত্রাঘাত করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ الأظهر ثبوت
رواية قبيصة عن عمر، فقد ولد قبيصة عام الفتح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن جامع عن زيد بن أسلم قال: أوتي عمر برجل وقع على أمته وقد زوجها، فضربه ضربًا ولم يبلغ به الحد(1).

যায়েদ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে তার ক্রীতদাসীর সাথে সহবাস করেছিলো, যদিও সে ইতিপূর্বে সেই ক্রীতদাসীটিকে বিবাহ দিয়ে দিয়েছিলো। অতঃপর তিনি (উমর রাঃ) তাকে বেত্রাঘাত করলেন, তবে বেত্রাঘাতের মাত্রা হদ্দের (শরীয়ত নির্ধারিত পূর্ণ শাস্তির) পর্যায়ে পৌঁছালো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ زيد لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا وقع الرجل على أمته ولها زوج، فإنه يجلد مائة أُحصن أم لم يحصن، فإن حملت فالولد
للفراش.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার এমন দাসীর সাথে সহবাস করে যার স্বামী রয়েছে, তবে তাকে একশ’ দোররা মারা হবে, চাই সে বিবাহিত (মুহসান) হোক বা অবিবাহিত হোক। আর যদি সে গর্ভধারণ করে, তাহলে সন্তানটি হবে বিছানার (অর্থাৎ, সন্তানের পিতৃত্ব দাসীর বৈধ স্বামীর দিকেই বর্তাবে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن الرجل يسرق من بيت المال قال: يقطع.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে বাইতুল মাল (সরকারি কোষাগার) থেকে চুরি করে। তিনি বললেন: তার (চুরির শাস্তি হিসেবে) হাত কেটে দেওয়া হবে।

وقال: الحكم لا يقطع.

আর তিনি বললেন, হুকুম (বা ফয়সালা) রহিত হয়ে যায় না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن المسعودي
عن القاسم أن رجلًا سرق من بيت المال، فكتب فيه سعد إلى عمر، فكتب عمر إلى سعد: ليس عليه قطع، له فيه نصيب(1).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন লোক বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে চুরি করল। তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট চিঠি লিখলেন। জবাবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লিখে পাঠালেন: তার উপর হাত কাটার শাস্তি (‘ক্বত’) প্রযোজ্য হবে না। কারণ, বাইতুল মালে তারও কিছু অংশ রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ القاسم لم يدرك سعدًا، ولا عمر.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم (عن الرجل)(1) يسرق من بيت المال، قال: ليس عليه قطع.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে চুরি করে। তিনি বললেন: তার উপর (চুরির শাস্তি হিসেবে) হাত কাটার হদ প্রযোজ্য হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبدة)(1) بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يسرق من الغنم، قال: ليس عليه حد إذا كان له فيه نصيب](2).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ছাগল বা ভেড়া চুরি করে, সে সম্পর্কে তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব) বলেন: যদি সেই ছাগল বা ভেড়ার মধ্যে তার কোনো অংশীদারিত্ব (নসীব) থাকে, তবে তার উপর হদ (শরীয়াহ নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عبد).
(2) تكرر الخبران في: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يؤيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: إذا سرق الرجل من الغنيمة وله فيها شيء، لم يقطع، فإن سرق منها وليس له فيها نصيب قطع.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি গনীমতের মাল থেকে চুরি করে, আর ওই মালে তারও কিছু অংশ থাকে, তাহলে তার হাত কাটা যাবে না। কিন্তু যদি সে তা থেকে এমন অবস্থায় চুরি করে যে তাতে তার কোনো অংশ নেই, তাহলে তার হাত কাটা যাবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سماك عن (ابن)(1) عبيد بن

الأبرص أن(2) عليًا كان يقسم سلاحا في (الرحبة)(3)، فأخذ رجل مغفرًا فالتحف عليه فوجده رجل، فأتى به عليًا فلم يقطعه، وقال: له فيه شرك(4).

উবাইদ ইবনে আল-আবরাসের পুত্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আর-রুহবা নামক স্থানে যুদ্ধাস্ত্র বণ্টন করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি একটি শিরস্ত্রাণ (মাথার বর্ম) নিয়ে তা পরিধান করে নিলো। এরপর আরেক ব্যক্তি সেটি খুঁজে পেয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে এলো। কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (অপরাধীর) হাত কাটার শাস্তি কার্যকর করলেন না। তিনি বললেন: এই সম্পদের মধ্যে তারও অংশ রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (أبي).
(2) زيادة (كان) في: [ك].
(3) في [هـ]: (الرحية)، وفي [ط]: (المرجية).
(4) مجهول؛ لجهالة ابن عبيد بن الأبرص.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد أن عبد اللَّه بن (عمرو)(1) بن الحضرمي قال: أتيت عمر بغلام لي فقلت: أقطعه، قال: وما له؟ قلت: سرق (مرآة)(2) لامرأتي خير من ستين درهمًا، قال عمر: غلامكم (سرق)(3) متاعكم(4).

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার একটি গোলামকে সাথে নিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম, ‘আপনি কি তার হাত কেটে দেবেন?’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘কীসের জন্য?’ আমি বললাম, ‘সে আমার স্ত্রীর একটি আয়না চুরি করেছে, যার মূল্য ষাট দিরহামের চেয়েও বেশি।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তোমাদের গোলাম তোমাদেরই সম্পদ চুরি করেছে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عمر).
(2) في [جـ]: (مرة).
(3) في [ك]: (يسرق).
(4) صحيح؛ أبي الحضرمي
صحابي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عمرو بن شرحبيل قال: جاء معقل المزني
إلى عبد اللَّه فقال: (غلامي)(2) سرق قبائي فأقطعه؟ قال عبد اللَّه: لا، مالُك بعضه (في)(3) بعض(4).

আমর ইবনু শুরাহবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মা’কিল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, “আমার গোলাম (ক্রীতদাস) আমার একটি ক্বাবা (লম্বা জামা) চুরি করেছে। আমি কি তার হাত কেটে দেব?”

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “না। (এটি করা যাবে না)। তোমার সম্পদই একে অপরের অন্তর্ভুক্ত (অর্থাৎ, গোলামটিও তোমার সম্পদ এবং চুরি হওয়া বস্তুটিও তোমার সম্পদ)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ابن).
(2) في [هـ]: (غلام).
(3) في [أ، ط،
هـ]: (من).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحكم أن عليًا قال: إذا سرق عبدي من مالي لم أقطعه(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমার কোনো দাস আমার সম্পদ থেকে চুরি করে, তখন আমি তার হাত কাটি না (অর্থাৎ চুরির দণ্ড কার্যকর করি না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحكم لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا يزيد بن هارون)(1) قال: (حدثنا)(2) سليم ابن حيان قال: حدثنا سعيد بن ميناء قال: كان عبد اللَّه بن الزبير يلي صدقة الزبير، وكانت في بيت لا (يدخله)(3) أحد غيره وغير جارية له، ففقد شيئًا من المال، فقال للجارية: ما كان يدخل هذا البيت (غيري و)(4) غيرك، فمن أخذ هذا المال؟ فأقرت الجارية، فقال لي: يا سعيد انطلق بها فاقطع يدها، فإن المال لو كان لي لم يكن عليها قطع(5).

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর পিতা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাদাকা (যাকাতের সম্পদ) দেখাশোনা করতেন। সেই সম্পদ এমন একটি ঘরে রাখা ছিল, যেখানে তিনি এবং তাঁর একজন দাসী ছাড়া অন্য কেউ প্রবেশ করত না। একবার তিনি কিছু সম্পদ হারানো দেখতে পেলেন। তখন তিনি দাসীটিকে জিজ্ঞেস করলেন: “এই ঘরে আমি আর তুমি ছাড়া তো কেউ প্রবেশ করত না, তাহলে এই সম্পদ কে নিল?” দাসীটি স্বীকার করল। তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর) আমাকে (সাঈদ ইবন মীনাহকে) বললেন: “হে সাঈদ! তাকে নিয়ে যাও এবং তার হাত কেটে দাও। কারণ, যদি এই সম্পদ আমার ব্যক্তিগত হতো, তবে তার উপর হাত কাটার শাস্তি কার্যকর হতো না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(2) في [جـ، ك]: (أخبرنا).
(3) في [ط]: (لا يدخل).
(4) في [جـ] ورد: (بعد غيرك).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادا والحكم عن الرجل يقع على جارية أمه، قالا: عليه الحد.

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাম্মাদ ও হাকামকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার মায়ের দাসীর সাথে সহবাস করে। তাঁরা উভয়ে বললেন: তার উপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال: ليس عليه حد.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর কোনো হদ (শাস্তি) নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن (يزيد)(1) بن أبي كبشة أن أبا الدرداء
أتي بامرأة قد سرقت، فقال لها: سلامة أسرقت؟ قولي لا(2).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর (আবু দারদার) কাছে এমন এক মহিলাকে আনা হয়েছিল, যে চুরি করেছিল। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "সালামা, তুমি কি চুরি করেছ? তুমি বলো, ’না’।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (زيد)، وفي [جـ]: غير واضحة.
(2) حسن؛ يزيد بن أبي كبشة صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر عن مولى لأبي مسعود عن أبي مسعود قال: أتي برجل سرق، فقال: أسرقت؟ قل: وجدته، قال: وجدته فخلى سبيله(1).

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তিকে ধরে আনা হলো, যে চুরি করেছিল। (তাকে) জিজ্ঞেস করা হলো: তুমি কি চুরি করেছো? সে বলল: (না,) আমি তো এটি কুড়িয়ে পেয়েছি। তিনি (কর্তৃপক্ষ/বিচারক) বললেন: তুমি এটি কুড়িয়ে পেয়েছো? (এই কথা শুনে) তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة المولى.