মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال: فيها نصف الدية.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে অর্ধ দিয়ত (রক্তমূল্য) রয়েছে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن فراس عن عامر عن مسروق أنه سئل (عن)(1) أعور فقئت عينه فقال: لا أدي قتيل اللَّه، إنما على الذي (أصابها)(2) دية عين (واحدة)(3).
মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি এমন একজন একচোখা ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়েছিলেন, যার চোখ নষ্ট করে দেওয়া (বা উপড়ে ফেলা) হয়েছিল। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নিহত ব্যক্তির জন্য সম্পূর্ণ রক্তপণ (দিয়াত) ধার্য করি না। বরং যে ব্যক্তি তার চোখ নষ্ট করেছে, তার উপর কেবল একটি চোখের রক্তপণই ধার্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، هـ]: (أصابه).
(3) في [ب]: (واحد).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن داود عن عامر في أعور فقأ عين رجل فقال: العين بالعين.
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক চক্ষুবিশিষ্ট ব্যক্তি সম্পর্কে, যে আরেক ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলেছিল, (তখন এই মর্মে) ফায়সালা দেওয়া হলো: চোখের বদলে চোখ (কেসাস গ্রহণ করা হবে)।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم في الأعور إذا فقأ عين إنسان فقئت عينه.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো একচোখা ব্যক্তি যদি অন্য কোনো মানুষের চোখ উপড়ে ফেলে বা নষ্ট করে দেয়, তবে কিসাসস্বরূপ তার চোখও উপড়ে ফেলা হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن محمد قال: العين بالعين.
মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, চোখের বদলে চোখ।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن (العوام)(1) عن حجاج عن مكحول عن زيد(2).
যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (الغوام).
(2) منقطع؛ مكحول لم يسمع من زيد.
وعن حجاج
عن حصين عن الشعبي عن (الحارث)(1) عن علي(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ط، م، ك]: (الحرث).
(2) مجهول؛ لجهالة حصين
الحارثي.
وعن حجاج
عن الحكم عن إبراهيم (قالوا)(1): إذا اسودت السن تم عقلها.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন দাঁত কালো হয়ে যায়, তখন মানুষের বিবেক-বুদ্ধি পূর্ণতা লাভ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ط، م، ك]: (قال).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن حجاج عن مكحول عن زيد(1).
যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ مكحول لم يسمع من زيد.
وعن حجاج
عن حصين الحارثي عن الشعبي عن الحارث عن علي(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لجهالة حصين.
وعن حجاج
عن الحكم عن إبراهيم مثله.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: হাজ্জাজ হাকামের সূত্রে অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদিসের) বর্ণনা করেছেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: إذا اسودت السن فعقلها تام.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন দাঁত কালো হয়ে যায়, তখন তার আকল বা বুদ্ধি পরিপূর্ণ হয়ে যায়।
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال: إذا اسودت فعقلها تام](1).
উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন (দাঁড়ি বা চুল) কালো হয়ে যায়, তখন তার বুদ্ধি বা জ্ঞান পরিপূর্ণ হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن شريح أنه كان إذا -اسودت السن- قضى فيها بديتها.
শরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি যখন (আঘাতের ফলে কোনো) দাঁত কালো হয়ে যেত (কিন্তু দাঁতের গোড়া থেকে উপড়ে পড়ত না), তখন তিনি সেই দাঁতের ক্ষেত্রে পূর্ণ দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) প্রদানের ফয়সালা দিতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء (أنه)(1) قال: في السن إذا اسودت أو تحركت أو رجفت فهو سواء.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাঁতের ক্ষেত্রে যখন তা কালো হয়ে যায় (বিবর্ণ হয়), অথবা তা নড়বড়ে হয়ে যায়, অথবা তা কেঁপে ওঠে—তবে (বিধানের ক্ষেত্রে) এই সবগুলোর হুকুম একই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، م،
ك]: زيادة (أنه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن القاسم في السن (ترجف)(1) قال: عقلها تام.
কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বার্ধক্যে উপনীত হওয়া সত্ত্বেও (যখন শরীর কাঁপে/কম্পমান হয়), তিনি বলেছেন: তার জ্ঞান-বুদ্ধি সম্পূর্ণরূপে অক্ষত থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (تزحف).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن جابر عن الشعبي قال: إذا اسودت السن أو اصفرت ففيها
ديتها.
শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন দাঁত কালো হয়ে যায় অথবা হলুদ হয়ে যায়, তখন তার জন্য তার পূর্ণ দিয়ত (রক্তমূল্য) দিতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،
هـ]: (هشام).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب)(1) عن ليث عن الزهري قال: إذا اسودت السن فقد تم عقلها.
যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (মানুষের) দাঁত কালো বর্ণ ধারণ করে, তখন তার জ্ঞান-বুদ্ধি পরিপক্বতা লাভ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (الكباب).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم في السن يستأنى بها، فإن اسودت فالعقل تام.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি দাঁতের (ক্ষতিপূরণের) প্রসঙ্গে বলেন, তার জন্য (অবস্থা পর্যবেক্ষণের) অপেক্ষা করা হবে। অতঃপর যদি তা কালো হয়ে যায়, তবে পূর্ণ রক্তমূল্য (ক্ষতিপূরণ) দিতে হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي قال: يتربص بها حولًا(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাকে এক বছর অপেক্ষা করতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ حصين مجهول.