حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عاصم عن علي قال: في اللسان الدية(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিহ্বার (সম্পূর্ণ ক্ষতি সাধিত হলে) পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ عاصم صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سلام عن مغيرة عن إبراهيم قال: (فيه)(1) الدية.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এর জন্য দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فبه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر أن أمراء الأجناد اجتمعوا لعمر بن عبد العزيز: في الذقن ثلث الدية.

আব্দুল আযীয ইবনু উমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই (খলীফা) উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট সেনাবাহিনীর কমান্ডারগণ একত্রিত হয়েছিলেন। [সেখানে তিনি এই ফয়সালা দেন যে]: চিবুকের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ দিয়াতের (রক্তপণ) এক তৃতীয়াংশ (প্রযোজ্য হবে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: (بلغني)(1) عن الشعبي أنه قال: في (اللحي)(2) إذا كسر: أربعون دينارًا.

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, চোয়ালের হাড় ভেঙে গেলে তার (নির্ধারিত) ক্ষতিপূরণ হলো চল্লিশ দীনার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حدثت).
(2) في [هـ]: (الذقن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال(1): (حدثت)(2) عن سعيد بن المسيب أنه قال: (في)(3) (فقمي)(4) الإنسان أن (يثنى)(5) (إبهامه)(6) ثم يجعل (قصبته)(7) (السفلى)(8) ويفتح فاه فيجعلهما بين لحييه، فما نقص من (فتحه)(9) فاه [(من)(10) قصبة إبهامه (السفلى)(11) كان بحسابه](12).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মানুষের মুখের পরিমাপ (ফুকম) হলো এই যে, সে তার বৃদ্ধাঙ্গুলকে ভাঁজ করবে, এরপর তার (বৃদ্ধাঙ্গুলের) নিচের অস্থিটিকে (বা গাঁঠটিকে) স্থাপন করবে এবং মুখ খুলবে। অতঃপর সে সেটিকে তার চোয়ালদ্বয়ের মাঝখানে রাখবে। সুতরাং, (পরিমাপ করার পর) তার মুখ খোলা অংশের বিস্তৃতি তার বৃদ্ধাঙ্গুলের নিচের অস্থি অপেক্ষা যতটুকু কম হবে, সেই কমতি অংশের হিসাবও সেই অনুযায়ী করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (بلغني من).
(2) في [ك]: (حديث).
(3) سقط من: [ب، جـ، ط،
ك، م].
(4) أي: لحيي الإنسان، وفي [أ، ب، ط]: (نعمتي).
(5) في [أ، ب،
جـ، ط]: (فزسا).
(6) في [ب، ط،
ك]: (الهامة).
(7) في [هـ]: (قصبتها).
(8) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(9) في [جـ]: (فتح).
(10) سقط من: [ب، جـ، ط،
م، ك].
(11) سقط من: [ك].
(12) سقط من: [م]، وانظر: مصنف عبد الرزاق (17576)، والمحلى 10/ 435.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا)(1) ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "في اليد خمسون"(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারভুক্ত এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "এক হাতের দিয়ত (রক্তপণ) হলো পঞ্চাশ (উট)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (عن).
(2) مرسل ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، والرجل تابعي، وانظر: [28502].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر ابن عمرو بن حزم قال: كان في كتاب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: في اليد خمسون(1).

আবু বকর ইবনে আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রেরিত পত্রে (দিয়াতের বিধান সম্পর্কে) লিখেছিলেন: হাতের (আঘাতের বিনিময়ে) পঞ্চাশ (উট বা দিয়াত দিতে হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ أبو بكر بن عمر بن حزم تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي قال: في اليد نصف الدية(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাতের (ক্ষতিপূরণ) ক্ষেত্রে অর্ধ দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ عاصم صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن علي قال: في اليد نصف الدية خمسون: من الإبل أرباعًا، ربع جذاع، وربع حقاق، وربع بنات لبون، وربع بنات مخاض(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাতের (ক্ষতিপূরণ বাবদ) দিয়াত হলো সম্পূর্ণ দিয়াতের অর্ধেক—যা পঞ্চাশটি উট। এই উটগুলো চার ভাগে বিভক্ত হবে: এক-চতুর্থাংশ হবে ’জিযা’ (চার বছর পূর্ণ হওয়া উট), এক-চতুর্থাংশ হবে ’হিক্কাহ’ (তিন বছর পূর্ণ হওয়া উট), এক-চতুর্থাংশ হবে ’বানাতি লাবুন’ (দুই বছর পূর্ণ হওয়া মাদী উট) এবং এক-চতুর্থাংশ হবে ’বানাতি মাখাদ’ (এক বছর পূর্ণ হওয়া মাদী উট)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ أشعث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم (عن علي)(1) قال: في اليد نصف الدية(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাতের (ক্ষতিপূরণের) জন্য অর্ধেক দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) حسن؛ عاصم صدوق.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن عامر عن عبد اللَّه قال: في اليد نصف الدية أخماسًا](1)(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাতের (ক্ষতিপূরণের) দিয়াত (রক্তপণ) হলো অর্ধেক দিয়াত, যা (পাঁচটি আঙ্গুলের হিসাবে) পাঁচ ভাগে বিভক্ত করে প্রদান করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) منقطع ضعيف؛ أشعث ضعيف، والشعبي لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن حكيم ابن حكيم عن عمرو بن شعيب قال: كان فيما وضع أبو بكر وعمر من (القضية)(1) في الجراحة: اليد إذا لم يأكل بها صاحبها ولم (يأتزر)(2) ولم يستطب بها فقد تم عقلها، فما نقص فبحساب(3).

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আঘাতজনিত ক্ষতিপূরণ (দিয়াত) সংক্রান্ত বিষয়ে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে নীতি নির্ধারণ করেছিলেন, তার মধ্যে ছিল: যদি কোনো হাত এমনভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয় যে, তার মালিক সেই হাত দিয়ে খেতে পারে না, তা দিয়ে ইস্তিঞ্জা (পবিত্রতা অর্জন) করতে পারে না এবং তা দিয়ে নিজেকে আচ্ছাদন করতে পারে না (বা পরিধানের কাজে লাগাতে পারে না), তবে তার পূর্ণ দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) আদায় করতে হবে। আর এর চেয়ে কম (অক্ষমতা) হলে, সেই অনুপাতে হিসাব করে ক্ষতিপূরণ নির্ধারিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (القعية).
(2) في [ط]: (بتر).
(3) منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يدرك عمر ولا أبا بكر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال عطاء: في اليد تستأصل خمسون، قلت: أمن المنكب أو من الكتف؟ قال: لا، بل من المنكب.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: (তিনি বলেন,) হাত যখন সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন করা হয়, তখন তার জন্য পঞ্চাশ [দিয়াত] ধার্য হবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: (বিচ্ছিন্নতা) কি কাঁধের জোড়া (মনকিব) থেকে, নাকি স্কন্ধদেশ (কাতফ) থেকে? তিনি বললেন: না, বরং তা কাঁধের জোড়া (মনকিব) থেকেই (গণ্য হবে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: إن قطعت الأصابع فالدية، وإن قطعت الكف فخمسون من الإبل.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যদি (কারো) আঙ্গুলসমূহ কেটে ফেলা হয়, তাহলে তার জন্য দিয়ত (রক্তমূল্য) ধার্য হবে। আর যদি হাতের কব্জি পর্যন্ত কেটে ফেলা হয়, তবে (তার দিয়ত বাবদ) পঞ্চাশটি উট দিতে হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن جابر عن عامر قال: إذا قطعت اليد من المفصل ففيها نصف الدية، وإذا قطعت من العضد ففيها نصف الدية.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাত গাঁট (কব্জি/সন্ধি) থেকে কেটে ফেলা হয়, তখন তাতে অর্ধ দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রযোজ্য হয়। আর যখন তা বাহু (কাঁধের কাছের অংশ) থেকে কেটে ফেলা হয়, তখনও তাতে অর্ধ দিয়াত প্রযোজ্য হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن مسروق عن عبد اللَّه قال: اليدان سواء(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উভয় হাত সমান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ أشعث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا قطعت الكف من المفصل (فإن)(2) فيها ديتها، فإن قطع منها شيء بعد ذلك ففيها حكومة عدل، وإذا قطعت من العضد أو أسفل من العضد شيئًا، (فإن)(3) فيها ديتها.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কব্জির গাঁট থেকে হাত কেটে ফেলা হয়, তখন এর জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) দিতে হয়। এরপর যদি সেই (কেটে ফেলা) অংশ থেকে অন্য কিছু কেটে ফেলা হয়, তবে তাতে ন্যায্য বিচারকের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ক্ষতিপূরণ (হুকুমাত আদল) আরোপিত হয়। আর যখন বাহু (আযুদ) থেকে অথবা বাহুর কিছুটা নিচ থেকে কেটে ফেলা হয়, তখনও এর জন্য পূর্ণ দিয়াত আবশ্যক হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (هشام).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (قال).
(3) في [أ، هـ]: (قال)، وفي [ط]: (قل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أرأيت إن قطعت اليد من شطر الذراع؟ قال: خمسون، قلت: فقُطع شيء مما (بقي)(1) بعد؟ قال: (جرح)(2) لا أحسب إلا ذلك، إلا أن (يكون)(3) في ذلك (سنة)(4).

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার কী অভিমত, যদি হাতটি কনুইয়ের নিচের অংশের মধ্যখান থেকে কেটে ফেলা হয়?"

তিনি বললেন: "পঞ্চাশটি (উট)।"

আমি বললাম: "এরপর যদি অবশিষ্ট অংশের কিছু কেটে ফেলা হয়?"

তিনি বললেন: "(তাহলে সেটা) কেবল একটি আঘাত (ক্ষত) হিসেবে গণ্য হবে। আমি এর বাইরে কিছু মনে করি না, তবে যদি এ বিষয়ে কোনো প্রতিষ্ঠিত ‘সুন্নাহ’ (বিধান বা নজির) থাকে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، ب،
ط]: (حرج).
(3) في [م]: (تكون).
(4) في [أ، ب،
ط]: (منه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: إن قطعت الكف فخمسون من الإبل، فإن قطع ما بقي من اليد كلها (أو)(1) (الذراع)(2) أو قطع نصف (الذراع)(3) فنصف نذر اليد

أيضًا خمسة وعشرون، فإن كانت إنما قطعت من شطر ذراعها أو الذراع بعد (الكف)(4) -قال: مجاهد يقول ذلك- فنصف (نذر)(5) اليد فإن قطع ما بقي كله فجرح يداويه.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, যদি হাতের কবজি কেটে ফেলা হয়, তাহলে পঞ্চাশটি উট ক্ষতিপূরণ (দিয়াত) দিতে হবে। আর যদি অবশিষ্ট সম্পূর্ণ হাত (বা বাহু) কেটে ফেলা হয়, অথবা বাহুর অর্ধেক কেটে ফেলা হয়, তাহলে হাতের নির্ধারিত ক্ষতিপূরণের অর্ধেক, অর্থাৎ পঁচিশটি উট (দিয়াত দিতে হবে)।
আর যদি কবজি কেটে ফেলার পর বাহুর মাঝামাঝি থেকে বা বাহুর অংশ কেটে ফেলা হয়—মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) এই কথা বলেন—তাহলেও হাতের (নির্ধারিত ক্ষতিপূরণের) অর্ধেক (দিয়াত)। অতঃপর অবশিষ্ট যা কিছু কেটে ফেলা হয়, তবে তা এমন আঘাত যার চিকিৎসা করতে হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (و).
(2) في [ط]: (الذراغ).
(3) في [ط]: (الذراغ).
(4) في [ط]: (اللكف).
(5) في [ط]: (بعد)، وفي [س]: (قدر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن زيد بن أسلم (عن مسلم)(1) (بن)(2) جندب عن أسلم مولى عمر قال: سمعت عمر يقول على المنبر: في الترقوة جمل(3).

আসলাম, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "ত্রুক্বওয়াহ (কলার অস্থি) সম্পর্কিত বিষয়ে (দিয়াত হিসেবে) একটি পূর্ণ উট (প্রযোজ্য)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [هـ].
(3) صحيح؛ أخرجه مالك (1553)، والشافعي في
المسند (ص 225)، وعبد الرزاق
(7578)، والبيهقي (8/ 99).