حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن قتادة -رجلًا من (بني مدلج)(1) - قتل ابنه، فأخذ (منه عمر)(2) مائة من الإبل: (ثلاثين)(3) حقة، وثلاثين جذعة، وأربعين خلفة(4).

আমর ইবনে শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

বনু মুদলাজ গোত্রের একজন লোক কাতাদাহ নিজের পুত্রকে হত্যা করেছিলেন। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার নিকট থেকে একশ’টি উট রক্তমূল্য (দিয়ত) হিসেবে গ্রহণ করেন। উটগুলো ছিল: ত্রিশটি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী) উট, ত্রিশটি জাযআহ (চার বছর বয়সী) উট এবং চল্লিশটি খালিফাহ (গর্ভবতী) উট।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (مدح).
(2) في [هـ]: (عمر منه).
(3) في [ك]: (ثلثين).
(4) منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر قال: خطب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يوم فتح مكة فقام على درج الكعبة، فقال: "الحمد للَّه (الذي)(1) صدق وعده،

ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط (أو)(2) العصا فيه الدية مغلظة، مائة من الإبل أربعون خلفة في بطونها أولادها"(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন খুতবা দিলেন। তিনি কা’বার সিঁড়ির উপর দাঁড়িয়ে বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সকল সম্মিলিত বাহিনীকে (আহযাবকে) পরাজিত করেছেন। সাবধান! জেনে রাখো, যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃত আঘাতের মতো করে (শাবহে আমদ) চাবুক অথবা লাঠি দ্বারা কাউকে হত্যা করে, তার জন্য কঠোর ধরনের দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক। তা হলো একশ’টি উট, যার মধ্যে চল্লিশটি হবে গর্ভবতী উট, যাদের পেটে তাদের বাচ্চা থাকবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ب]: (و).
(3) ضعيف؛ لضعف ابن جدعان، أخرجه أحمد (4583)، وأبو داود (4549)، والنسائي 8/
42، وابن ماجه (28)، والشافعي 2/
108، والحميدي (702)، وأبو يعلى (5675)، والدارقطني 3/
105، والبيهقي 8/
44، والبغوي (2536)، وعبد الرزاق (19527).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في أسنان الإبل
في الدية قال: ثلاثون خلفة، وثلاثون جذعة، وعشرون ابنة مخاض، وعشرون ابنة لبون.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উটের বয়স অনুযায়ী রক্তমূল্য (দিয়াহ) প্রদানের বিষয়ে তিনি বলেন: ত্রিশটি খালফা, ত্রিশটি জাযআহ, বিশটি ইবনাতু মাখাদ এবং বিশটি ইবনাতু লাবুন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر قال: كان الزهري يقول: مائتي بقرة (أو)(1) ألفي شاة.

আয-যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: দুইশত গরু অথবা দুই হাজার বকরী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سعيد بن عبيد عن (بشير)(1) بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلًا بمائة من الإبل(2).

সাহল ইবনু আবী হাসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে একশটি উটের বিনিময়ে মুক্তিপণ দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بشر).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6502)، ومسلم (1669).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: مائة من الإبل أو (قيمتها)(1) من غيره.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (তা হলো) একশত উট, অথবা অন্য সম্পদ থেকে এর মূল্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (قيمته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم(1) بن سليمان عن إسماعيل عن الشعبي قال: (يعطي)(2) أهل الإبل الإبل، وأهل البقر البقر، وأهل الشاء الشاء، وأهل الورق الورق.

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উটের মালিকগণ (তাদের যাকাত) উট দ্বারা প্রদান করবে, গরুর মালিকগণ গরু দ্বারা প্রদান করবে, ছাগল-ভেড়ার মালিকগণ ছাগল-ভেড়া দ্বারা প্রদান করবে এবং রৌপ্য মুদ্রার মালিকগণ রৌপ্য মুদ্রা দ্বারা প্রদান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (عن عبد الرحيم).
(2) في [أ، هـ]: (تعطي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أن عمر وعثمان قوما
الدية وجعلا ذلك إلى المعطى، إن شاء فالإبل وإن شاء فالقيمة(1).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রক্তপণের (দিয়াত) মূল্য নির্ধারণ করেছিলেন এবং তা পরিশোধকারীর (দিয়াত দাতার) ইচ্ছার ওপর ছেড়ে দিয়েছিলেন—যদি সে চায়, তবে উট প্রদান করবে, আর যদি সে চায়, তবে তার মূল্য (নগদ অর্থ) প্রদান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ أشعث ضعيف، ولم يدرك الحسن ﵀ عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو أن عمر بن عبد العزيز قال: إن كان الذي أصابه من الأعراب فديته مائة من الإبل لا يكلف الأعرابي الذهب ولا الورق ودية الأعرابي إذا أصابه الأعرابي مائة من الإبل فإن لم تجد العاقلة إبلًا فعدلها من الشاء (ألفا)(1) شاء.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি কোনো বেদুঈন (আঘাতের কারণে) ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা নিহত হয়, তবে তার রক্তপণ হলো একশটি উট। বেদুঈনকে সোনা কিংবা রূপা (মুদ্রা) প্রদানে বাধ্য করা হবে না। আর যদি কোনো বেদুঈনকে অন্য কোনো বেদুঈন আঘাত করে, তবে তারও রক্তপণ হলো একশটি উট। যদি (দায় বহনকারী গোষ্ঠী) ‘আকিলাহ উট সংগ্রহ করতে না পারে, তবে এর সমতুল্য দুই হাজার মেষ (বা বকরী) দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (ألفي).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن طاوس قال: قال أبي: يعطون من أي صنف كان بقيمة الإبل
يومئذ ما كانت إذا ارتفعت، وإن انخفضت فقيمتها](1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তাদের (দিয়াহ বা রক্তমূল্য) যে কোনো প্রকারের সম্পদ দিয়েই প্রদান করা হোক না কেন, তা সেই দিনের উটের মূল্যের সমতুল্য হতে হবে। যদি মূল্য বেড়ে যায়, তবে সেই বর্ধিত মূল্য অনুপাতে প্রদান করতে হবে, আর যদি মূল্য কমে যায়, তবে সেই নিম্ন মূল্য অনুসারেই প্রদান করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: إن شاء (القروي)(1) أعطى مائة ناقة، أو مائتي بقرة، أو ألفي شاة، ولم يعط ذهبًا، قال: إن شاء أعطى إبلًا ولم يعط ذهبًا.

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: যদি (দায়িত্বপ্রাপ্ত) ব্যক্তি চায়, তবে সে একশো উট, অথবা দুশো গরু, অথবা দু’হাজার বকরী প্রদান করবে, কিন্তু সোনা দেবে না (তবে কি তা যথেষ্ট হবে)?

তিনি (আতা) বললেন: যদি সে চায়, তবে সে উট দেবে এবং সোনা দেবে না (তাতে কোনো অসুবিধা নেই)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (القوي).

قال: وقال عطاء: كان يقال: على أهل الإبل (إبل)(1)، وعلى أهل البقر (بقر)(2)، وعلى أهل الشاء (شاء)(3).

আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এরূপ বলা হতো যে, উটের মালিকদের উপর উট (যাকাত হিসেবে দিতে হবে), গরুর মালিকদের উপর গরু (দিতে হবে), আর ছাগল বা ভেড়ার মালিকদের উপর ছাগল বা ভেড়া (দিতে হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الإبل).
(2) في [هـ]: (البقر).
(3) في [هـ]: (الشاء).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) محمد بن بكر عن ابن جريج قال: (حدثنا)(2) عبد الكريم بن أبي المخارق
عن الحسن قال: إن شاء صاحب البقر والشاء أعطى
الإبل.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি গরু ও ছাগলের মালিক ইচ্ছা করে, তবে সে (তার যাকাত হিসেবে) উট দিতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) في [جـ، م]: (أخبرنا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال: قال أبو بكر: من كان عقله في الشاء فكل بعير بعشرين شاة، ومن كان عقله(1) البقر فكل بعير ببقرتين(2).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কেউ ভেড়ার ভিত্তিতে হিসাব করে, তবে প্রতিটি উট বিশটি ভেড়ার সমান হবে। আর যদি কেউ গরুর ভিত্তিতে হিসাব করে, তবে প্রতিটি উট দুটি গরুর সমান হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (في).
(2) منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يدرك أبا بكر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
وأبو معاوية عن حجاج عن زيد بن (جبير)(1) عن (خشف)(2) عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: "دية الخطأ أخماسًا عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنات
لبون، وعشرون (بنو)(3)

(لبون)(4)، وعشرون بنات مخاض"(5).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

"ভুলবশত হত্যার (দিয়াত বা) রক্তমূল্যকে পাঁচ ভাগে (বিভক্ত করে) প্রদান করতে হবে: বিশটি ‘হিqqআহ’ (তিন বছর পূর্ণ হওয়া উটনী), বিশটি ‘জাd’আহ’ (চার বছর পূর্ণ হওয়া উটনী), বিশটি ‘বানাতু লাবূন’ (দুই বছর পূর্ণ হওয়া উটনী), বিশটি ‘বানু লাবূন’ (দুই বছর পূর্ণ হওয়া পুরুষ উট), এবং বিশটি ‘বানাতু মাখাদ’ (এক বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) في [أ، ب،
جـ، ط، م، ك]: (خصيف).
(3) في [م]: (بني).
(4) في مصادر التخريج: (مخاض).
(5) حسن؛ حجاج صدوق، وصرح حجاج بالتحديث عند ابن ماجه وخشف وثقه النسائي ومن علم حجة على من لم يعلم، قال طائفة: ذكر الأنواع مدرج بالحديث، أخرجه أحمد (4303)، والدارقطني 3/ 175، والترمذي (1386)، والنسائي 8/
43، وأبو داود (4545)، وابن ماجه (2631)، والدارمي (2367)، والبيهقي 8/
75.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس عن عبد اللَّه أنه قال: في الخطأ أخماسًا: عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنات مخاض، وعشرون (بنو)(1) مخاض، وعشرون بنات لبون(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অনিচ্ছাকৃত হত্যার দিয়াত (রক্তপণ) পাঁচটি ভাগে বিভক্ত করা হয়: বিশটি ‘হিক্কাহ’ (চার বছরে পদার্পণকারী উটনী), বিশটি ‘জাযআহ’ (পাঁচ বছরে পদার্পণকারী উটনী), বিশটি ‘বানাতু মাখাদ’ (দুই বছরে পদার্পণকারী উটনী), বিশটি ‘ইবনু মাখাদ’ (দুই বছরে পদার্পণকারী উট) এবং বিশটি ‘বানাতু লাবুন’ (তিন বছরে পদার্পণকারী উটনী)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (بني).
(2) منقطع؛ أبو إسحاق لم يسمع من علقمة، انظر: المعرفة والتاريخ 3/ 171، وجامع التحصيل ص 245، والخبر أخرجه البيهقي (8/ 74).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن منصور عن إبراهيم عن عبد اللَّه مثله(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এর অনুরূপই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه بن مسعود، أخرجه عبد الوزاق (17238)، والطبراني (9730)، والدارقطني (3/ 173).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه عبد الرزاق (17222)، والبيهقي (8/ 74)، والدارقطني (3/ 173)، وأبو داود (4553).

وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علي (قال)(1): كان يقول

في الخطأ
أرباعًا: خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون (ابنة)(2) لبون، وخمس وعشرون
بنات مخاض(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ভুলবশত (হত্যার) রক্তপণ (দিয়াত) সম্পর্কে বলতেন যে তা চার ভাগে বিভক্ত হবে: পঁচিশটি হিক্কাহ, পঁচিশটি জাযআহ, পঁচিশটি ইবনাতু লাবূন এবং পঁচিশটি বানাতু মাখাদ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (قالا).
(2) في [هـ]: (بنات).
(3) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عبيدة عن إبراهيم عن عمر وعبد اللَّه
أنهما قالا: دية الخطأ أخماسًا(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ভুলবশত হত্যার দিয়াত (রক্তপণ) হবে পাঁচ ভাগে বিভক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن علي ولا ابن مسعود، أخرجه البيهقي (8/ 47).