حدثنا معتمر بن (سليمان)(1) عن ليث عن مجاهد قال: خروج الفخذ في المسجد من العورة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মসজিদে উরু প্রকাশ হওয়া (উন্মোচিত হওয়া) সতরের অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سلمان).

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "الفخذ من العورة"(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “উরূ আওরাতের (সতরের) অন্তর্ভুক্ত।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف أبي يحيى القتات، أخرجه أحمد (2493)، والترمذي (2761)، والحاكم (4/ 181)، وعبد بن حميد (640)، والطحاوي (1/ 474)، وأبو يعلى (2547)، والطبراني (11119)، والبيهقي (228/ 2)، والخطيب في الأسماء المبهمة (ص
378).

حدثنا (جعفر)(1) بن عون عن أبي العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان و(2) أبي الدرداء(3).

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) في [جـ]: زيادة (بين).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (1968)، وابن حبان (320).

حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن (بشير)(1) بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الزبير وبين
كعب بن مالك(2).

বশির ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালেক থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (মুআখাত) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بشر).
(2) مرسل؛ بشير بن عبد الرحمن بن كعب ليس صحابيًا.

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي فروة قال: قال ابن أبي ليلى: كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم آخى بين (حمزة وزيد)(1)(2).

ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (মুআখাত) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، م]: (زيد وحمزة).
(2) مرسل؛ ابن أبي ليلى تابعي.

حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي طلحة وبين أبي عبيدة بن الجراح(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (মুওয়াখাত) স্থাপন করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (2528)، وأبو يعلى (3320).

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
آخى بين عوف بن مالك والصعب بن جثامة(1).

শাহর ইবনু হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সা’ব ইবনু জাছছামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ شهر ليس صحابيًا.

حدثنا ابن نمير عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لعلي أنه أخي وصاحبي"(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আলী অবশ্যই আমার ভাই এবং আমার সাথী (বা বন্ধু)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس، أخرجه أحمد (2041)، وأبو يعلى (2379)، وابن عساكر (42/ 53)، والآجري في الشريعة (1721)، وابن عبد البر في الدرر (ص 90).

حدثنا معاذ بن معاذ قال: أخبرنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সা‘দ ইবনু রাবী‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (2049)، وأحمد (13145).

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: ما ترك الرجل أن يأخذ من (دراهم)(1) صديقه.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তির উচিত নয় যে, সে তার বন্ধুর অর্থ (বা সম্পদ) গ্রহণ করা থেকে নিজেকে বিরত রাখবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (درهم).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع عن ابن عمر قال: لقد رأيتنا وما الرجل المسلم بأحق
بديناره ولا درهمه من أخيه المسلم(1).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই আমাদেরকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি তার দীনার বা দিরহামের উপর তার মুসলিম ভাইয়ের চেয়ে বেশি অধিকার রাখত না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (111)، وابن جرير في مسند عمر من تهذيب الآثار (181)، والبيهقي في شعب الإيمان (10870)، وابن أبي الدنيا في المتحابين (51).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: قال له علقمة: يا أبا (عمرو)(1) فقال: لبيك، فقال له علقمة: لبَّيْ يديك.

আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে (আবু আমরকে) বললেন: হে আবু আমর! তখন সে উত্তর দিলো: লাব্বাইক (আমি আপনার সেবায় উপস্থিত)। তখন আলকামা তাকে বললেন: লাব্বাই ইয়াদাইক (আপনার সেবার জন্য আমিও সম্পূর্ণরূপে প্রস্তুত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عمر).

حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي وائل قال: كان إذا دعي قال: لبى اللَّه، ولا (يقول)(1): لبيك.

আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন তাঁকে ডাকা হতো (বা আমন্ত্রণ জানানো হতো), তখন তিনি বলতেন: ‘আল্লাহ তাআলা কবুল করুন।’ আর তিনি ‘লাব্বাইক’ বলতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (تقول).

حدثنا ابن مهدي (عن سفيان)(1) عن سعد بن يوسف بن يعقوب قال: قالوا لطاووس في عبدٍ له، فقال: ما له مال (فأكاتبه)(2) ولا هو صالح فأزوجه، وكان يكره الضرب، ويقول: القيد.

তাঊস ইবন কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, লোকেরা তাঁকে তাঁর এক ক্রীতদাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তার কাছে এমন কোনো সম্পদ নেই যে আমি তাকে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) করে দেবো, আর সে এমন নেককারও নয় যে আমি তাকে বিবাহ করিয়ে দেবো। আর তিনি (তাঊস) মারধর করাকে অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: (তার পরিবর্তে) শেকল বা বেড়ি পরাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز،
م].
(2) في [أ، ب،
ط]: (فإذا رأيته)، وفي [هـ]: (فأداريه).

حدثنا ابن مهدي عن إبراهيم(1) (بن طهمان)(2) عمن حدثه عن جابر ابن عبد اللَّه أنه كان يكره أن يجعل الرجل في عنق غلامه (الراية)(3)(4).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার গোলামের (বা দাসের) গলায় (পরিচিতিমূলক) পতাকা বা বিশেষ চিহ্ন স্থাপন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (عن).
(2) سقط من: [جـ].
(3) الراية عنق من حديد يجعل في الرقبة (غريب الحديث للحربي 2/ 776)، وفي [أ، ح، هـ]: (البراية).
(4) مجهول؛ لإبهام الراوي.

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يجعل الرجل في عنق غلامه (الراية)(1).

আল-হাসান থেকে বর্ণিত,

তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি তার গোলামের (বা সেবকের) গলায় ‘রায়াহ’ (পতাকা বা কোনো চিহ্ন) বেঁধে দিক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (البراية).

حدثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عبد اللَّه أنه قال: لرجل وذكر امرأته فقال: قيدها(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এক ব্যক্তি তাঁর স্ত্রীর বিষয়ে আলোচনা করলেন, তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: তাকে নিয়ন্ত্রণ করো (বা শাসন করো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول: "سلوا اللَّه علمًا نافعًا، وتعوذوا باللَّه من علم لا ينفع"(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি— "তোমরা আল্লাহর নিকট উপকারী জ্ঞান (ইলম) প্রার্থনা করো এবং আল্লাহর নিকট এমন জ্ঞান থেকে আশ্রয় চাও যা কোনো উপকারে আসে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه ابن ماجة (3843)، وأبو يعلى (1927)، وعبد بن حميد (1093)، والبيهقي في
الشعب (1781)، وبنحوه أخرجه النسائي في الكبرى (7867)، وابن حبان (82)، والطبراني في الأوسط (1315).

حدثنا وكيع عن شعبة عن غالب العبدي
عن رجل من بني تميم عن أبيه عن جده أو جد أبيه قال: قلت: يا رسول اللَّه إن أبي يقرئك السلام، قال: "عليك وعلى أبيك السلام"، قلت: يا رسول اللَّه! إن قومي يريدون
أن يعرفوني، قال: "لا بد من عريف والعريف في النار"(1).

বানু তামীম গোত্রের জনৈক সাহাবীর দাদা বা পরদাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনাকে সালাম পৌঁছে দিতে বলেছেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার উপর এবং তোমার পিতার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক।" আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে তাদের ’আরিফ’ (গোত্রীয় প্রতিনিধি বা নেতা) বানাতে চায়। তিনি বললেন: "আরিফ অবশ্যই থাকবে, কিন্তু সেই আরিফ জাহান্নামে যাবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الرجل التميمي، أخرجه أحمد (23104)، وأبو داود (2934)، والنسائي في
عمل اليوم والليلة (373)، وابن السني (238)، وأبو نعيم في الحلية (7/ 258)، والبيهقي (6/ 361).

حدثنا وكيع عن(1) (شعبة)(2) عن رجل لم يكن (يسميه)(3) سمع

أنسًا يقول: ويل للعرفاء والنقباء، ويل للأمناء، ود أحدهم يوم القيامة لو كان معلقًا بالثريا(4).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নেতা ও প্রতিনিধিদের জন্য দুর্ভোগ (কঠিন শাস্তি), আর আমানতদার (দায়িত্বপ্রাপ্ত) ব্যক্তিদের জন্যও দুর্ভোগ। কিয়ামতের দিন তাদের কেউ কেউ এমন আকাঙ্ক্ষা করবে যে, যদি সে সুউচ্চ الثريয়া (সাত তারা/কৃত্তিকা নক্ষত্রপুঞ্জ)-এর সাথেও ঝুলে থাকতে পারত (তবুও যেন সেই দায়িত্বের সম্মুখীন না হতে হতো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، م]: زيادة (أبي)، وفي [هـ]: (ابن).
(2) في [جـ، م]: (سعيد).
(3) في [ح، هـ]: (يسمه).
(4) مجهول؛ لإبهام الراوي عن أنس.