حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن أبيه قال: التقى عبد اللَّه بن عمرو وابن عمر فانتجيا بينهما ثم انصرف كل واحد منهما إلى أصحابه فانصرف ابن عمر وهو (يبكي)(1) (فقالوا)(2) له: ما يبكيك؛ قال: أبكاني الذي زعم (هذا)(3) أنه سمعه (من)(4) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر"(5).

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ হলো। অতঃপর তারা উভয়ে নীরবে কিছু আলাপ করলেন। এরপর তাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ সঙ্গীর কাছে ফিরে গেলেন। ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে কাঁদতে ফিরে এলেন।

তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কেন কাঁদছেন?"

তিনি বললেন, "আমাকে কাঁদিয়েছে সেই কথাটি, যা ইনি (অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে আমর) দাবি করেছেন যে তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন। (কথাটি হলো):

’জান্নাতে প্রবেশ করবে না সেই ব্যক্তি, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও অহংকার বিদ্যমান’।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يبك).
(2) في [جـ، ط،
هـ]: (فقال).
(3) سقط من: [ز].
(4) سقط من: [هـ].
(5) مجهول؛ لجهالة والد
أبي حيان، أخرجه أحمد (6526)، وهناد في الزهد (831)، والطبراني كما في مجمع الزوائد (1/ 98).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "يجيء المتكبرون يوم القيامة ذرًا مثل صور الرجال، يعلوهم كل شيء من الصغار"، (قال)(1): "ثم يساقون إلى سجن جهنم يقال له بولس، تعلوهم نار الأنيار
يسقون من طينة الخبال عصارة أهل (النار) "(2)(3).

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"কিয়ামতের দিন অহংকারীরা পুরুষদের আকৃতিতে ছোট ছোট পিঁপড়ার মতো (বা ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র কণা/অণু রূপে) আগমন করবে। ছোট সব কিছুই তাদের উপরে প্রাধান্য লাভ করবে। অতঃপর তাদেরকে জাহান্নামের একটি কারাগারে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে, যার নাম ‘বুলুস’। সর্বাপেক্ষা তীব্র আগুন তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে। আর তাদেরকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করানো হবে, যা হলো জাহান্নামবাসীদের পুঁজরক্ত বা নির্যাসের মতো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) في [ط]: (النارس).
(3) حسن؛ لحال أبي خالد وابن عجلان وشعيب، أخرجه أحمد (6677)، والترمذي (2492)، والحميدي (598)، والبخاري في الأدب المفرد (557)، وابن المبارك في الزهد (191)، والبيهقي في الشعب (8183)، والدينوري في المجالسة (1957)، والبغوي (3595)، وابن أبي الدنيا في التواضع (223).

حدثنا ابن إدريس وابن عيينة وأبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن (بكير)(1) بن عبد اللَّه بن الأشج عن معمر بن أبي (حبيبة)(2) عن (عبيد اللَّه)(3) بن عدي بن الخيار قال: قال عمر: إن العبد إذا تعظَّم وعَدَا طورَه وهصه اللَّه إلى الأرض وقال: "اخسأ (أخسأك)(4) اللَّه، فهو في نفسه كبير، وفي أنفس الناس صغير، حتى لهو أحقر حند الناس من خنزير"(5).

উবাইদুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল খিয়ার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই কোনো বান্দা যখন অহংকার করে এবং তার সীমা অতিক্রম করে, তখন আল্লাহ তাকে জমিনের সাথে মিশিয়ে দেন এবং বলেন, ’দূর হ! আল্লাহ তোমাকে অপদস্থ করুন।’ সে যদিও নিজের দৃষ্টিতে নিজেকে মহান মনে করে, কিন্তু মানুষের দৃষ্টিতে সে তুচ্ছ। এমনকি সে মানুষের কাছে শূকরের চেয়েও অধিক ঘৃণিত হয়ে যায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (بكر).
(2) في [جـ، م]: (حبيه)، وفي [ز]: (حيمة).
(3) في [ب، هـ]: (عبد اللَّه).
(4) في [أ، ح،
هـ]: (خسأك).
(5) حسن؛ ابن عجلان صدوق.

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت نافع بن عاصم عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل حظيرة القدس متكبر(1).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো অহংকারী ব্যক্তি পবিত্র বেষ্টনীতে (জান্নাতে) প্রবেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ نافع بن عاصم صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة قتات"(1).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চোগলখোর (পরনিন্দাকারী) জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (6056)، ومسلم (105).

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
واصل عن شقيق عن حذيفة قال: كنا نتحدث (أنه)(1): لا يدخل الجنة قتات(2).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলোচনা করতাম যে, কোনো চুগলখোর ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) صحيح.

حدثنا حفص (عن الأعمش)(1) عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: لما رفع اللَّه موسى نجيًا رأى رجلًا متعلقًا بالعرش فقال: (يا رب)(2) من هذا؟ فقال: (عبد من عبادي صالح، إن شئت أخبرتك بعمله)، قال: يا رب أخبرني، قال: (كان لا يمشي بالنميمة).

আমর ইবনু মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-কে নিবিড় কথোপকথনের (নিজ সান্নিধ্যের) জন্য উপরে উঠালেন, তখন তিনি এক ব্যক্তিকে আরশের সাথে ঝুলন্ত (বা সংযুক্ত) দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, হে আমার রব! এই ব্যক্তি কে? আল্লাহ বললেন, সে আমার নেককার বান্দাদের একজন। তুমি চাইলে আমি তোমাকে তার আমল সম্পর্কে জানাতে পারি। মূসা (আঃ) বললেন, হে আমার রব, আমাকে অবহিত করুন। আল্লাহ বললেন, সে চোগলখুরি (বা পরনিন্দা) করে বেড়াতো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [جـ، م]: (رب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن زيد قال: كانت لنا جارية أعجمية، فمرضت فجعلت تقول عند الموت: هذا فلان (تمرغ)(1) في الحمأة، فلما أن ماتت سألنا عن الرجل، قال: فقال: ما كان به بأس إلا أنه كان يمشي بالنميمة.

আব্দুল রহমান ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমাদের একজন অনারব বাঁদি ছিল। সে অসুস্থ হয়ে পড়লে, মৃত্যুর সময় বলতে শুরু করল: এই যে অমুক ব্যক্তি কাদার মধ্যে গড়াগড়ি খাচ্ছে। যখন সে মারা গেল, আমরা সেই লোকটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন বলা হলো: তার কোনো ত্রুটি ছিল না, তবে সে চোগলখুরি করে বেড়াত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط]: (تمرع)، وفي [م]: (يمرع)، وفي [ع]: (يمزع)، وفي [ب]: (يمرغ).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد وسالم
ابن أبي الجعد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة منان"(1).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি (দান করার পর) খোটা দেয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منكر؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف، وقد خالف الثقات، أخرجه أحمد (11222)، والنسائي في الكبرى (4920)، والبغوي (3428)، وأبو يعلى (1168)، والبيهقي في
الشعب (7874) وفي السنن (8/ 288)، والبزار (2923/ كشف).

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت نافع ابن عاصم يحدث عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل (حظيرة)(1) القدس منان(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি (অন্যের প্রতি) অনুগ্রহ করে খোঁটা দেয়, সে পবিত্র স্থানে (জান্নাতে) প্রবেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: بياض.
(2) حسن؛ نافع بن عاصم صدوق.

حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم[قال: "ثلاثة لا يكلمهم اللَّه يوم القيامة
ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم"، (قال)(1): فقرأها رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم](2) ثلاث مرات، فقال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول اللَّه؟ قال: "المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب"(3).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক রয়েছে, যাদের সাথে আল্লাহ্‌ তা‘আলা কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেনও না, তাদের পবিত্রও করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ কথাটি তিনবার বললেন। তখন আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’তারা তো ধ্বংস ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো! হে আল্লাহ্‌র রাসূল! তারা কারা?’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি (অহংকারবশত) টাখনুর নিচে কাপড় ঝুলিয়ে রাখে, যে ব্যক্তি দান করে খোঁটা দেয় এবং যে ব্যক্তি মিথ্যা কসম করে তার পণ্য বিক্রি করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، م].
(2) سقط من: [ط].
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (106)، وأحمد (21436).

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن (سالم بن أبي الجعد عن)(1)

نبيط بن (شريط)(2) عن (جابان)(3) عن عبد اللَّه بن (عمرو)(4) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة منان"(5).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (দান করে বা অনুগ্রহ করে) খোটা দেয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بياض).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (سبيك)، وفي [ز]: (سنيط).
(3) في [أ، ب،
ط]: (خابان).
(4) في [أ، ب]: (عمر).
(5) مجهول، جابان مجهول، ووهم بعض المحدثين شعبة في قوله: (عن نبيط)، أخرجه أحمد (6882)، وابن حبان (3384)، والنسائي (8/ 318)، والطيالسي (2295)، وابن خزيمة في التوحيد (ص
363)، والدارمي (2/ 112)، كما أخرجه عبد بن حميد (324)، والخطيب (11/ 17)، والبخاري في التاريخ (2/ 257)، والطحاوي في
شرح المشكل (914)، وأبو نعيم في الحلية (3/ 309).

حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: لما رفع اللَّه موسى نجيًا رأى رجلًا متعلقًا بالعرش فقال: يا رب من هذا؟ قال: (عبد من عبادي صالح إن شئت أخبرتك بعمله)، قال: يا رب أخبرني، قال: (كان لا يحسد الناس ما، آتاهم (اللَّه)(1) من فضله).

আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন আল্লাহ মূসা (আঃ)-কে (তাঁকে সম্মানিত সঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করে) তাঁর সাথে কথোপকথনের জন্য উপরে উঠালেন, তখন তিনি একজন লোককে আরশের সাথে ঝুলে থাকতে দেখলেন। তিনি বললেন, “হে আমার রব! এই লোকটি কে?”

আল্লাহ বললেন, “সে আমার সৎকর্মশীল বান্দাদের মধ্যে একজন। যদি তুমি চাও, আমি তোমাকে তার আমল সম্পর্কে জানাব।”

মূসা (আঃ) বললেন, “হে রব! আমাকে জানান।”

আল্লাহ বললেন, “সে এমন ছিল যে, আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে মানুষকে যা দান করেছেন, সে বিষয়ে সে মানুষকে হিংসা করত না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
م]: زيادة (اللَّه).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن الحسد ليأكل
الحسنات كما تأكل النار الحطب"(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই হিংসা নেক আমলসমূহকে এমনভাবে খেয়ে ফেলে, যেমন আগুন কাঠকে খেয়ে ফেলে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال يزيد الرقاشي، أخرجه أبو داود (4904)، وابن ماجه (4210)، وأبو يعلى (3656)، والقضاعي في
مسند الشهاب (1049)، والخطيب (2/ 227) وفي الكفاية
(1/ 245)، والبيهقي في
الشعب (6610)، وابن عبد البر في التمهيد (6/ 124)، وابن البخاري في مشيخته (758)، وابن عساكر (54/ 170)، وابن عدي (5/ 247).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن (الحسن)(1) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "كاد الحسد أن يغلب القدر، وكادت الفاقة أن تكون كفرًا"(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“হিংসা প্রায় তাকদিরকে (আল্লাহর ফায়সালাকে) অতিক্রম করে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, এবং অভাব-অনটন (দারিদ্র্য) প্রায় কুফর হয়ে যাচ্ছিল।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ: (الحسن)، وهكذا رواه هناد في الزهد (1392)، ورواه أحمد بن منيع كما في المطالب العالية (2736) بالتردد بين
أنس والحسن، وقد نسب السيوطي في الدر المنثور (8/ 692) الحديث إلى ابن أبي شيبة، وجعله من مسند أنس ﵁، وهكذا رواه العقيلي (1/ 254 و 6/ 204)، والقضاعي في
الشهاب (586)، وأبو نعيم (3/ 53 و 109 و 8/
253) وفي تاريخ أصبهان (1/ 242)، وابن عدي (7/ 236)، والبيهقي في الشعب (912)، وابن الجوزي
في العلل (2/ 805 [11346])، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه (68 و 76)، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال (440)، والطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد (8/ 78).
(2) مرسل ضعيف؛ الحسن تابعي، ويزيد ضعيف.

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي رجاء عن الحسن: ﴿وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾ [الحشر: 9]، قال: الحسد.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: ﴿وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾ [সূরা আল-হাশর: ৯] সম্পর্কে তিনি বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ‘হিংসা’। (অর্থাৎ, তারা অন্তরে কোনো প্রকার হিংসা পোষণ করে না।)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم في قوله (تعالى)(1): ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾
[الفرقان: 67]، قال: لا يجيعهم ولا يعريهم، ولا (ينفق)(2) نفقة يقول الناس: (إنه)(3) أسرف فيها.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে (অনুবাদ): "আর তারা যখন ব্যয় করে, তখন অপব্যয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না, বরং উভয়ের মাঝামাঝি একটি ভারসাম্যে থাকে।" (সূরা ফুরকান: ৬৭)

তিনি বলেন: তিনি (ব্যয়কারী) তাদেরকে অভুক্ত রাখেন না এবং বস্ত্রহীনও করেন না। আর এমনভাবেও খরচ করেন না, যা দেখে লোকেরা বলে যে, সে অপব্যয় করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز،
م].
(2) في [ط]: (ينفقون).
(3) في [أ، ب،
ز]: زيادة (إنه).

حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس عن (المنهال)(1) عن سعيد ابن جبير: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [سبأ: 39]، فَهُوَ قال: في غير إسراف ولا تقتير.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [সূরা সাবা: ৩৯] (অর্থাৎ: ’আর তোমরা যা কিছু (আল্লাহর পথে) ব্যয় করো, তিনি তার প্রতিদান দেন এবং তিনিই উত্তম রিযিকদাতা।’) এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (এই ব্যয় এমন হতে হবে যা) না হবে অতিরিক্ত অপচয় এবং না হবে কার্পণ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (المنها).

حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي (العبيدين)(1) أنه سأل ابن مسعود عن التبذير فقال: إنفاق المال
في غير حقه(2).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আল-উবাইদাইন তাঁকে ’তাবযীর’ (অপব্যয়/অপচয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। জবাবে তিনি বললেন: "তাবযীর হলো ন্যায্য ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে সম্পদ ব্যয় করা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (السعدي).
(2) صحيح؛ يحيى ثقة على الصحيح.

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن داود قال: قلت للحسن أشتري
لامرأتي في السنة طيبًا بعشرين درهمًا: أسرفٌ هذا؟ قال: ليس هذا بسرف.

দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি হাসান (বসরী) (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আমি আমার স্ত্রীর জন্য বছরে বিশ দিরহামের সুগন্ধি (আতর) ক্রয় করি—এটা কি অপচয় (ইসরাফ)? তিনি বললেন, এটা অপচয় নয়।