[حدثنا مروان بن معاوية عن الزبرقان
قال: قال لي أبو وائل: يا بني](1).

যুবরকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন: হে আমার বৎস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن (بن)(1) (عبيد اللَّه)(2) قال: قلت لابن صاحب لي: يا بني، فكره ذلك إبراهيم.

হাসান ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার এক সঙ্গীর ছেলেকে বললাম, ‘হে বৎস (ইয়া বুনাই)।’ কিন্তু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) তা অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [جـ]: (عبد اللَّه).

حدثنا (معاوية)(1) (بن)(2) هشام قال: حدثنا سفيان
عن أبيه عن

محارب (عن)(3) (شتير بن شكل)(4) أن امرأة قالت له: يا بني، فقال: ولدتني؟ قالت: لا، قال: فأرضعتني؟ قالت: لا، قال: فلم تكذبين؟.

শুতাইর ইবনু শাকাল থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা তাঁকে বললেন: ‘হে আমার পুত্র!’ তখন তিনি (শুতাইর) বললেন: ‘আপনি কি আমাকে জন্ম দিয়েছেন?’ তিনি (মহিলা) বললেন: ‘না।’ তিনি (শুতাইর) বললেন: ‘তাহলে কি আপনি আমাকে দুধ পান করিয়েছেন?’ তিনি (মহিলা) বললেন: ‘না।’ তিনি (শুতাইর) বললেন: ‘তাহলে আপনি মিথ্যা বলছেন কেন?’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (معاذ).
(2) في [ز]: (عن).
(3) سقط من: [ب، ط].
(4) في [هـ]: (ابن سيرين)، وفي [ب]: (ابن سيرين شكل)، وفي [ط]: (ابن سيرين بن شكل)، وفي [م]: (شين بن شكل)، وفي [ز]: (ابن سيرين شكل).

حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا سفيان (بن)(1) حسين عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لم يكذب من قال خيرًا أو نمى خيرًا أو أصلح بين اثنين"(2).

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ভালো কথা বলল, অথবা কল্যাণের কথা ছড়িয়ে দিল, অথবা দুই ব্যক্তির মধ্যে সন্ধি স্থাপন করল, সে মিথ্যাবাদী নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) ضعيف؛ رواية سفيان
عن الزهري متكلم فيها، وأخرجه البخاري (2692)، ومسلم (2605).

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن سفيان عن عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم عن شهر عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يصلح الكذب إلا في ثلاث كذب الرجل امرأته ليرضيها (أو)(1) اصلاح بين الناس، أو كذب في الحرب"(2).

আসমা বিনত ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত মিথ্যা বলা সঠিক বা বৈধ নয়। (১) পুরুষ তার স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার জন্য মিথ্যা বললে, (২) অথবা মানুষের মাঝে আপোষ-মীমাংসা করার জন্য মিথ্যা বললে, (৩) অথবা যুদ্ধক্ষেত্রে (কৌশলগত) মিথ্যা বললে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، م]: (و)، وكذا في: [ز].
(2) حسن؛ صرح شهر وهو ابن حوشب بالتحديث كما في تهذيب الآثار للطبري، أخرجه أحمد (27608)، والترمذي (1939)، والطبراني (24/ [422])، والطحاوي في
شرح المشكل (2915)، وأبو نعيم في الحلية (9/ 22)، وابن أبي الدنيا في الصمت (499)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (161)، والطبري في مسند علي من تهذيب الآثار (210)، وابن السني (162)، والبيهقي في شعب الإيمان (11097)، وابن وهب في الجامع (532)، وابن عبد البر في التمهيد (16/ 294)، واللالكائي (2036).

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن حسان عن محمد (بن)(1) واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره اللَّه في الآخرة، ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفَّسَ اللَّه عنه (كربة)(2) يوم القيامة، واللَّه في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার মুসলিম ভাইয়ের দোষ গোপন করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা আখিরাতে তার দোষ গোপন করবেন। আর যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের দুনিয়াবি বিপদসমূহের মধ্য থেকে কোনো বিপদ দূর করবে, আল্লাহ্‌ তাআলা কিয়ামতের দিন তার একটি বিপদ দূর করে দেবেন। আর বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যে নিয়োজিত থাকে, আল্লাহ্ও ততক্ষণ বান্দার সাহায্যে থাকেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [جـ، م]: (كرب).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (2699)، وأحمد (7427).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من نفس(1) كربة من كرب الدنيا نفس اللَّه عنه كربة من كرب الآخرة يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره اللَّه في الدنيا والآخرة، ومن يسر على معسر يسر اللَّه عليه في الدنيا والآخرة، واللَّه في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি দুনিয়ার বিপদসমূহের মধ্যে থেকে কোনো (মুসলিমের) একটি বিপদ দূর করে দেবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার আখেরাতের বিপদসমূহের মধ্যে থেকে একটি বড় বিপদ দূর করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখে, আল্লাহ তাআলা দুনিয়া ও আখেরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্ত (ঋণী বা কঠিন পরিস্থিতিতে পতিত) ব্যক্তির জন্য সহজ করে দেয়, আল্লাহ তাআলা দুনিয়া ও আখেরাতে তার জন্য সহজ করে দেবেন। আল্লাহ ততক্ষণ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে থাকে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن مسلم) أخذًا من السنن.
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (2699)، وأحمد (7942).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: أُتي ابن مسعود فقيل له: هذا فلان تقطر لحيته خمرًا، فقال عبد اللَّه: إنا قد نهينا عن التجسس، ولكن إن يظهر لنا منه شيء نأخذه به(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তাঁর কাছে এসে বলা হলো, ‘এই যে অমুক ব্যক্তি, তার দাড়ি থেকে মদ টপকাচ্ছে।’ তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমাদেরকে গোয়েন্দাগিরি (কারও ব্যক্তিগত দোষ অনুসন্ধান) করতে নিষেধ করা হয়েছে। তবে যদি প্রকাশ্যে তার থেকে কোনো কিছু প্রকাশ পায়, তাহলে আমরা তাকে এর জন্য পাকড়াও করব।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أبو داود (4854)، والحاكم (4/ 377)، وعبد الرزاق (18945)، وابن أبي حاتم في التفسير (18616)، والطبراني (9741)، وابن عبد البر في التمهيد (18/ 21)، والترمذي في
العلل (663)، والبزار (1769)، والبيهقي في الشعب (9661).

حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس قال: لا يهتك اللَّه
ستر عبد في قلبه مثقال ذرة من خير

আবু ইদরীস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা সেই বান্দার গোপন বিষয় ফাঁস করে দেন না (বা আবরণ উঠিয়ে নেন না), যার অন্তরে এক অণু পরিমাণও কল্যাণ বিদ্যমান রয়েছে।

حدثنا عفان حدثنا همام قال: سمعت إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة قال: حدثني شيبة (الخضري)(1) أنه شهد عروة يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يستر اللَّه
على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة"(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“আল্লাহ তাআলা দুনিয়াতে কোনো বান্দার (দোষ-ত্রুটি) গোপন রাখেন না, তবে আখিরাতে তার দোষ অবশ্যই গোপন রাখেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط، هـ]: (الحضرمي)، وكلاهما صواب.
(2) مجهول؛ لجهالة شيبة، أخرجه أحمد (25271)، والحاكم (1/ 19)، وإسحاق (863)، وأبو يعلى (4566)، والطحاوي في شرح المشكل (2185)، والبيهقي في الشعب (9014)، والمزي (12/ 610)، والخرائطي في المنتقى (222)، وابن عبد البر في التمهيد (5/ 341).

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
(عبد)(1) الواحد بن قيس عن أبي هريرة قال: من أطفأ عن مؤمن (سيئة)(2) فكأنما أحيا موؤودة(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো মুমিন থেকে কোনো মন্দ কর্ম (বা দোষ) দূর করে দেয়, সে যেন একটি জীবন্ত কবরস্থ কন্যাশিশুকে (মাউঊদাহকে) জীবিত করল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب، ط].
(2) في [ح، هـ]: (شعة).
(3) ضعيف؛ لضعف عبد الواحد بن قيس.

حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن (سعيد)(1) الجريري عن أبي نضرة عن (أُسير)(2) بن جابر أن أويسًا القرني كان إذا حدث وقع حديثه من قلوبنا موقعًا لا يقعه حديث غيره.

উসাইর ইবনু জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উওয়াইস আল-কারনী (রাহিমাহুল্লাহ) যখন কোনো বিষয়ে কথা বলতেন, তখন তাঁর কথা আমাদের হৃদয়ে এমন গভীর প্রভাব ফেলত, যেমন প্রভাব অন্য কারও কথা ফেলত না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (سعد).
(2) في [ع]: (أسيد).

حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن سيار بن سلامة عن شهر بن حوشب عن ابن عباس أنه قال: إذا حدث الرجل القوم (فإن حديثه)(1) يقع من قلوبهم موقعه من قلبه(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে কোনো কিছু বর্ণনা করেন, তখন সেই বর্ণনা তাদের অন্তরে ঠিক সেই প্রভাব ফেলে, যে প্রভাব তা বক্তার নিজের অন্তরে ফেলেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
م]: زيادة (فإن حديثه).
(2) منقطع حكمًا؛ شهر لم يصرح بالتحديث.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن (أبي)(1) غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري الهجيمي
قال: أتيت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: قلت: أنت رسول اللَّه؟ قال: "نعم"، قال: قلت: يا رسول اللَّه اعهد إلي، قال: "لا (تسب)(2) أحدًا"، قال: فما سببت أحدًا: عبدًا ولا حرًا ولا شاة ولا بعيرًا(3).

আবু জুরাই আল-হুজাঈমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম।

আমি বললাম, "আপনি কি আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে কিছু উপদেশ দিন (বা আমার নিকট অঙ্গীকার নিন)।"

তিনি বললেন, "কাউকে গালি দিও না।"

তিনি (আবু জুরাই) বলেন, এরপর আমি কখনও কাউকে গালি দেইনি— না কোনো গোলামকে, না কোনো স্বাধীন ব্যক্তিকে, না কোনো ছাগলকে, আর না কোনো উটকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [خ]، وفي [أ، ح، هـ]: (ابن).
(2) في [ث]: (تسبن).
(3) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (20635)، وأبو داود (4084)، وابن أبي عاصم (1183)، والدولابي (1/ 200)، والطبراني (6385)، والبيهقي (10/ 236)، وبنحوه النسائي في الكبرى (9696)، وابن المبارك في الزهد (1017)، وهناد (841)، والخطابي في غريب الحديث (1/ 157)، وابن قانع (1/ 286)، والمزي (19/ 270).

حدثنا غندر عن شعبة عن سعد (بن)(1) إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أكبر الذنب عند اللَّه أن يسب الرجل والديه"، قالوا: وكيف يسب الرجل والديه؟ قال: "يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه"(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "আল্লাহ্‌র নিকট সবচেয়ে বড় গুনাহ হলো, কোনো ব্যক্তির তার পিতামাতাকে গালি দেওয়া।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "কীভাবে একজন লোক তার পিতামাতাকে গালি দিতে পারে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে অন্য লোকের পিতাকে গালি দেয়, ফলে সেও (প্রত্যুত্তরে) তার পিতাকে গালি দেয়। আর সে অন্য লোকের মাতাকে গালি দেয়, ফলে সেও (প্রত্যুত্তরে) তার মাতাকে গালি দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
م]: (عن).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5973)، ومسلم (90).

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم
قال: كان (من)(1) أريى الربا تفضل الرجل في عرض أخيه بالشتم، وإن أكبر الكبائر شتم الرجل والديه"، قيل: يا رسول اللَّه
وكيف يشتم والديه؟ قال: "يسب الناس فيستسب (لهما)(2) "(3).

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিকৃষ্টতম সূদ হলো, যখন কোনো ব্যক্তি গালিগালাজের মাধ্যমে তার ভাইয়ের সম্মানহানি করে। আর নিঃসন্দেহে সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো, কোনো ব্যক্তির তার পিতামাতাকে গালি দেওয়া।

জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কীভাবে কোনো ব্যক্তি তার পিতামাতাকে গালি দিতে পারে?

তিনি বললেন: সে অন্য লোকেদের গালি দেয়, ফলে তারা (উত্তরে) তার পিতামাতাকে গালি দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة (من) من: [جـ، ز، م].
(2) في [ب]: (بهما)، وفي [ط، هـ]: (الناس بهما).
(3) مرسل؛ أبو نجيح ليس صحابيًا، أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت (174)، وورد من حديث ابن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد، أخرجه البزار (3743)، والطبراني (18/ [899]).

حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال: ما رأيت أبا وائل (سب)(1) شيئًا قط إلا أنه (ذكر)(2) الحجاج مرة فقال: اللهم أطعمه طعامًا من ضريع لا يسمن (و)(3) لا يغني من جوع، ثم قال: إن كان أحب إليك.

আছিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে কখনও কোনো কিছুকে গালি দিতে দেখিনি, তবে একবার তিনি হাজ্জাজ (ইবন ইউসুফ)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: হে আল্লাহ! তাকে যেন ‘দারি’ (জাহান্নামের কাঁটাযুক্ত বিষাক্ত গাছ) নামক খাদ্য খাওয়ানো হয়— যা না তাকে মোটাতাজা করবে, আর না তার ক্ষুধা নিবারণ করবে। এরপর তিনি বললেন: যদি (আমার এই প্রার্থনা) আপনার কাছে অধিক প্রিয় হয় (তবে কবুল করুন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ط،
هـ]: (ساب).
(2) في [هـ]: (ذكره).
(3) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যার অন্তরে এক সরিষার দানা পরিমাণও অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (4310)، والمزي 23/ 280، وأبو يعلى (5289) من طريق الحجاج
مرفوعًا، وأخرجه مرفوعًا الإمام مسلم (91)، وابن حبان (5466)، والترمذي (1999)، وأبو عوانة (85)، والبزار (1584)، والشاشي (327)، والبخاري في التاريخ 5/ 2، وأبو الشيخ في تاريخ أصبهان 4/ 284، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 154، والطحاوي (5557) من حديث فضيل، وانظر: ما سيأتي برقم: [28280].

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللَّه: "العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدًا منهما ألقيته في النار"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেন:

"মহত্ত্ব (আল-‘আযামাহ) হলো আমার ইযার (নিম্নাঙ্গের পোশাক) এবং শ্রেষ্ঠত্ব ও গৌরব (আল-কিবরিয়া) হলো আমার রিদা (উর্ধ্বাংশের চাদর)। সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে প্রতিযোগিতা করবে (বা দাবি করবে), আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ روى ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، والحديث أخرجه مسلم (2620)، وأحمد (7382).

حدثنا عفان قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة (خردل)(1) (من كبر، ولا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان)(2) "(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঐ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও অহংকার রয়েছে। আর ঐ ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান রয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب، جـ، ط،
م].
(2) سقط من: [جـ].
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (91)، وأحمد (3913).