حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كان أصحاب عبد اللَّه يستقبلون الجواري في الأزقة معهن الدفوف فيشقونها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহর (ইবনে মাসঊদ) সাথীরা সরু গলিপথে যুবতী দাসী মেয়েদের সম্মুখীন হতেন, যাদের সাথে বাদ্যযন্ত্র (দফ) থাকত, তখন তারা তা ছিঁড়ে ফেলতেন।

حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم(1) اختتن بالقدوم وهو
ابن مائة وعشرين سنة، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) ‘কাদূম’ (নামক স্থানে অথবা যন্ত্র দ্বারা) খাৎনা করিয়েছিলেন, যখন তাঁর বয়স ছিল একশত বিশ বছর। এরপর তিনি আরও আশি বছর জীবিত ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [ث، ع].
(2) صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا البخاري (6298)، وأحمد (8281).

حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: كان إبراهيم أول
الناس أضاف الضيف، وأول الناس قص شاربه وقلم أظافره
واستحد، وأول الناس اختتن، وأول الناس رأى الشيب فقال: يا رب ما هذا؟ قال: الوقار، قال: رب زدني وقارًا(1).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইবরাহীম (আঃ) ছিলেন মানবজাতির মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যিনি মেহমানদারী (অতিথির আপ্যায়ন) করেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি গোঁফ ছোট করেন, নখ কাটেন এবং ক্ষৌরকর্ম (গুপ্তস্থানের লোম পরিষ্কার) করেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি খতনা করেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি পাকা চুল (বার্ধক্যের শুভ্রতা) দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "হে আমার প্রতিপালক, এটা কী?" আল্লাহ তাআলা বললেন, "এটা হলো গাম্ভীর্য (বা মর্যাদা)।" তখন তিনি (ইবরাহীম আঃ) বললেন, "হে আমার রব, আমাকে আরও গাম্ভীর্য দান করুন।" (১)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن رجل عن أبي المليح عن شداد ابن أوس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الختان سنة للرجل مكرمة
للنساء"(1).

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "খতনা (মুসলমানি) হলো পুরুষের জন্য সুন্নাত এবং নারীদের জন্য তা মর্যাদার কারণ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع مجهول؛ حجاج مدلس وفيه راو مبهم، أخرجه الطبراني (7112)، وابن عساكر 22/ 156، وابن عبد البر في التمهيد 2/ 59، وذكره ابن أبي حاتم في العلل 2/ 247، ورواه أبو المليح عن أبيه أسامة، أخرجه أحمد (20719)، والبيهقي 8/
325، وابن الجوزي في التحقيق (1871).

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خمس من الفطرة(1) " -فذكر الختان(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পাঁচটি বিষয় হলো ফিতরাত (স্বভাবগত পবিত্রতা)-এর অন্তর্ভুক্ত।" - বর্ণনাকারী (এগুলোর মধ্যে) খতনার (মুসলমানির) কথা উল্লেখ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، م]: زيادة (قال).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5891)، ومسلم (257).

حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد وإبراهيم قالا: الختان (من السنة)(1)(2).

মুজাহিদ ও ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: খতনা (মুসলমানি) হলো সুন্নাতভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (سنة)، والأثر مرسل، مجاهد وإبراهيم تابعيان، وزاد في [ث]: (حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول ﷺ: "اختتن إبراهيم ﷺ
وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم".
(2) مرسل؛ مجاهد وإبراهيم تابعيان.

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مالك بن الحارث عن عمرو ابن شرحبيل أن عبد اللَّه قال: إن اللَّه يحب أن تقبل رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা চান যে তাঁর অনুমোদিত সহজতা বা ছাড়গুলো (রুখসাহ) গ্রহণ করা হোক, যেমন তিনি চান তাঁর আবশ্যিক বিধানগুলো (আযাইম) পালন করা হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: إن اللَّه يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه(1).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা পছন্দ করেন যে তাঁর দেওয়া ছাড় বা সুযোগগুলো (রুখসাহ) গ্রহণ করা হোক, যেমন তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর দেওয়া দৃঢ় আদেশাবলী (আযাইম) পালন করা হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا الطبراني (10030)، والعقيلي (4/ 207)، وأبو نعيم في الحلية (2/ 101).

حدثنا وكيع عن سفيان عن (أبيه)(1) عن تميم بن سلمة عن ابن عمر

قال: إن اللَّه يحب أن تؤتى مياسره كما يحب أن تؤتى عزائمه(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা পছন্দ করেন যে তাঁর দেওয়া সহজসাধ্য বিধানগুলো (বা ছাড়গুলো) পালন করা হোক, ঠিক যেমন তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর আবশ্যকীয় ও কঠিন বিধানগুলো পালন করা হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أمه).
(2) صحيح؛ أخرجه الخطيب في الموضح (1/ 522)، وابن حزم في الأحكام (6/ 191)، وورد مرفوعا
عند أحمد (5866)، وابن حبان (2744).

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه قال: ذكرته لعبد الرحمن
(الرحال)(1) قال: قال ابن عباس: إن اللَّه يحب أن تؤتى مياسره
كما يحب أن تؤتى عزائمه(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা পছন্দ করেন যে তাঁর সহজসাধ্য বিধানগুলো (বা অবকাশসমূহ) যেন পালন করা হয়, যেমন তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর অপরিহার্য কঠিন বিধানগুলো পালন করা হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (الرجال)، وانظر: العلل لأحمد (2/ 179)، معرفة الثقات للعجلي (2/ 92)، والطبقات الكبرى (6/ 189).
(2) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن الرحال، أخرجه الخطيب في الموضح (1/ 522)، وابن حزم في الإحكام (6/ 191).

حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه يحب أن تقبل رخصه كما يحب أن توتى فريضته"(1).

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা পছন্দ করেন যে তাঁর প্রদত্ত অবকাশ বা ছাড়সমূহ (রুখস) গ্রহণ করা হোক, যেমন তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর ফরযসমূহ পালন করা হোক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل ضعيف؛ محمد بن المنكدر وموسى بن عبيدة ضعيفان.

(حدثنا عبد اللَّه)(1) بن إدريس عن حصين عن الشعبي عن مسروق قال: إن اللَّه يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه.

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা ভালোবাসেন যে তাঁর দেওয়া সুযোগ-সুবিধা বা ছাড়গুলো (রুখসা) গ্রহণ করা হোক, যেমন তিনি ভালোবাসেন যে তাঁর অবশ্যপালনীয় বিধানগুলো (আযাইম) পালন করা হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [ث].

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم التيمي قال: إن اللَّه يحب أن تؤتى مياسره
كما يحب أن (يطاع في)(1) عزائمه.

ইব্রাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা পছন্দ করেন যে, তাঁর দেওয়া সহজ সুযোগ-সুবিধাগুলো গ্রহণ করা হোক, যেমন তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর কঠোর বাধ্যতামূলক বিধানসমূহে তাঁর আনুগত্য করা হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (تطاع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن (نضر)(1) بن عربي عن عطاء قال: إذا تنازعك أمران فاحمل المسلمين على أيسرهما.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন দুটি বিষয় তোমাকে দ্বিধাদ্বন্দ্বে ফেলে, তখন মুসলমানদের জন্য দুটির মধ্যে যেটি অপেক্ষাকৃত সহজ, সেটিকে গ্রহণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ث]: (نصر)، كذا في: [ب، جـ، ط، م].

حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: ما خير رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر إلا (أخذ)(1) الذي هو أيسر(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখনই দু’টি বিষয়ের মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দ) দেওয়া হতো, যার মধ্যে একটি অন্যটির চেয়ে সহজ, তিনি সহজটিই গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ث]: (اختار).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (3560)، ومسلم (2327).

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "يسروا ولا تعسروا"(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم، أخرجه أحمد (2136)، والطيالسي (2608)، والطبراني (10951)، والبيهقي في شعب الإيمان (8286)، والبخاري في الأدب المفرد (245)، والبزار (152/ كشف)، وابق عدي (4/ 1572)، والقضاعي (764)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (804).

حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم
لما (بعثه)(1) ومعاذًا إلى اليمن قال: " (يسرا ولا تعسوا)(2) "(3).

আবু মূসা আশ‘আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এবং মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়েমেনে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি বললেন: “তোমরা সহজ করবে এবং কঠোরতা অবলম্বন করবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، جـ، ط،
م]: زيادة (هو).
(2) في [ب، جـ، ط]: (يسروا ولا تعسروا).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (6124)، ومسلم (1733).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ابن أخت القوم [منهم"(1).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"কোনো সম্প্রদায়ের বোনের পুত্র তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو كنانة روى عنه جمع ولم يجرحه أحد وحسن له الذهبي، وأخرج له أبو داود، والحديث أخرجه أحمد (19541) (5122)، وابن أبي عاصم في السنة (1121)، والبزار (1582/ كشف).

حدثنا وكيع عن قتادة عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ابن أخت القوم](1) من أنفسهم"(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “কোনো সম্প্রদায়ের বোনের পুত্র তাদের নিজস্ব লোকদেরই অন্তর্ভুক্ত (বা তাদেরই একজন হিসাবে গণ্য)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ط،
هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (3528)، ومسلم (1059).

حدثنا وكيع عن شعبة(1) قال: قلت لمعاوية بن قرة: سمعت أنس ابن مالك يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم للنعمان بن مقرن: "ابن أخت القوم من أنفسهم؟ " قال: نعم(2).

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নু’মান ইবনু মুকারিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "গোত্রের বোনের পুত্র কি তাদের নিজেদের লোক?" তিনি বললেন: হ্যাঁ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زاد في [أ، ط، هـ]: (عن قتادة).
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (12187)، والنسائي (5/ 106)، وأبو يعلى (4148)، والدارمي (2527)، وانظر: ما قبله.