حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يورد الممرض على المصح"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অসুস্থ পশুর মালিক যেন সুস্থ পশুর কাছে তার অসুস্থ পশু উপস্থিত না করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه البخاري (5773)، ومسلم (2221).

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن نافع بن جبير قال: قال كعب لعبد اللَّه بن عمرو: هل تطير؟ قال: نعم، قال: فما تقول؟ قال: أقول: اللهم لا طير إلا طيرك، ولا خير إلا خيرك، ولا رب (لنا)(1) غيرك، قال: أنت أفقه العرب(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাব (আল-আহবার) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি অশুভ লক্ষণ (তিয়ারা/কুলক্ষণ) গ্রহণ করেন?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

কাব জিজ্ঞেস করলেন: "তাহলে আপনি কী বলেন (কোন দোয়া পাঠ করেন)?"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: "আমি বলি: ’হে আল্লাহ! তোমার তকদীর ছাড়া অন্য কোনো অশুভ লক্ষণ কার্যকরী হয় না, আর তোমার কল্যাণ ছাড়া অন্য কোনো কল্যাণ নেই এবং তুমি ছাড়া আমাদের অন্য কোনো রব (প্রভু) নেই।’

তিনি (কাব) বললেন: "আরবদের মধ্যে আপনিই সবচেয়ে বেশি ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) রাখেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [ث].
(2) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه ابن وهب في الجامع (660)، وابن عبد البر في التمهيد (24/ 201)، وبنحوه الدولابي في الكنى (2/ 516)، وابن سعد في الطبقات (4/ 268).

حدثنا محمد بن سواء عن خالد الحذاء
عن أبي قلابة أنه كان يعجبه أن (يُتقى)(1) المجذوم.

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এটা পছন্দনীয় ছিল যে কুষ্ঠরোগীকে যেন এড়িয়ে চলা হয় (বা তার থেকে সাবধানে থাকা হয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (يتقا)، وفى [س]: (يتقي).

حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن عكرمة قال: ما لكم

(لا تسألونا)(1) (أفلستم)(2).

ইকরিমা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত: তোমাদের কী হলো? (তোমরা কেন আমাদের জিজ্ঞাসা করছো না?) (তোমরা কি নও?)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، م]: (تسألوننا)، وفي [ط]: (تسئلونا).
(2) في [ز]: (أفنسألكم).

حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال: قال ابن عباس: ما سألني رجل عن مسألة إلا عرفت: فقيه هو أو غير فقيه(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখনই কোনো ব্যক্তি আমাকে কোনো মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছে, তখনই আমি বুঝতে পেরেছি যে, সে ব্যক্তি ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) নাকি ফকীহ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ سعد بن إبراهيم لا يروي عن ابن عباس.

حدثنا (عمر)(1) بن (سعد)(2) عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال: ما(3) أحد يسألني.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমাকে কেউ জিজ্ঞাসা করে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (عمرو).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (سعيد).
(3) في [هـ]: زيادة (يأتيني).

حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: قال لنا عروة: ائتوني فتلقوا مني.

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে বললেন, "তোমরা আমার কাছে এসো, যেন তোমরা আমার কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করতে পারো।"

حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال: كان عروة يتألف الناس على حديثه.

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) মানুষকে তাঁর হাদীসের প্রতি আগ্রহী করে তুলতেন।

حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن عبد اللَّه بن السائب عن (زاذان)(1) قال: سألت ابن مسعود عن أشياء ما أحد يسألني عنها(2).

জাযান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যা সম্পর্কে অন্য কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করেনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (زاذان).
(2) صحيح.

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد (بن عرعرة)(1) قال: أتيت الرحبة فإذا
(أنا)(2) بنفر جلوس قريبًا من ثلاثين أو أربعين رجلًا فقعدت معهم،

فخرج علينا علي، فما رأيته (أنكر)(3) أحدًا من القوم غيري، فقال: ألا رجل يسألني فينتفع وينتفع جلساؤه(4).

খালিদ ইবন আর’আরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (কুফার) আর-রাহবা নামক স্থানে আসলাম। সেখানে আমি ত্রিশ বা চল্লিশজনের মতো উপবিষ্ট একটি দলকে দেখতে পেলাম। আমি তাদের সাথে বসে পড়লাম।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন। আমি দেখলাম, তিনি উপস্থিত সকলের মধ্যে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে (বিশেষ) লক্ষ্য করলেন না। তিনি তখন বললেন: এমন কি কোনো লোক নেই যে আমাকে প্রশ্ন করবে, ফলে সে নিজেও উপকৃত হবে এবং তার মজলিসের লোকেরাও উপকৃত হবে?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، م]: زيادة (بن عرعرة).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ط]: (أنكرته).
(4) مجهول؛ لجهالة خالد
بن عرعرة.

حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد (قال: نراه عن سعيد بن المسيب)(1) قال: لم يكن أحد من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم يقول: سلوني إلا علي بن أبي طالب(2).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আর কেউ ছিলেন না, যিনি বলতেন, ‘তোমরা আমাকে (প্রশ্ন) জিজ্ঞাসা করো।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه ابن عساكر 42/ 399، والخطيب في الفقيه والمتفقه 2/ 352، وابن عبد البر في جامع بيان العلم 1/
114.

حدثنا (هشيم)(1) عن مجالد عن الشعبي عن جابر أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل (الكتب)(2) فقال: يا رسول اللَّه
إني أصبت كتابًا حسنًا من بعض (أهل)(3) الكتاب قال: فغضب وقال: "امتهوكون فيها يا ابن الخطاب (فوالذي)(4) نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به، أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده (لو كان

موسى)(5) حيًا (اليوم)(6) (ما وسعه)(7) إلا أن يتبعني(8).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহলে কিতাবদের কারো কাছ থেকে প্রাপ্ত একটি কিতাব নিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আহলে কিতাবদের কারো কাছ থেকে একটি সুন্দর কিতাব পেয়েছি।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! তোমরা কি সে বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্ত? যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি তোমাদের জন্য (দ্বীনকে) সম্পূর্ণ শুভ্র ও নির্মলভাবে নিয়ে এসেছি। তোমরা তাদের (আহলে কিতাবদের) কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না। কারণ তারা যদি তোমাদের কোনো সত্য খবর দেয়, তবে তোমরা তা মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে; অথবা যদি কোনো মিথ্যা খবর দেয়, তবে তোমরা তা বিশ্বাস করে ফেলবে। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আজ যদি মূসা (আঃ) জীবিত থাকতেন, তবে আমার অনুসরণ করা ব্যতীত তাঁরও অন্য কিছু করার উপায় ছিল না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (هشام).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (الكتاب).
(3) سقط من: [أ، س،
م].
(4) في [ب، جـ، ط،
م]: (والذي).
(5) في [ب]: (ولو أن موسى كان)، وكذا في: [جـ، م].
(6) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(7) في [ط]: (فأوسعه).
(8) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد (15156)، والبيهقي (2/ 10)، والبزار (124/ كشف)، والبغوي (126)، وأبو عبيدة في غريب الحديث (3/ 28)، وابن أبي عاصم في السنة (50)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/ 42)، والدارمي (435).

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن (سعد)(1) بن إبراهيم عن عطاء بن (يسار)(2) قال: كانت اليهود تجيء
إلى المسلمين فيحدثونهم فيستحسنون، أو قال: يستحبون، فذكروا ذلك لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال: "لا تصدقوهم ولا تكذبوهم
وقولوا" ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا(3)﴾ [المائدة: 59]، إلى آخر الآية(4).

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহুদিরা মুসলিমদের কাছে আসত এবং তাদের কাছে বিভিন্ন বিষয়ে আলোচনা করত, যা তাদের (মুসলিমদের) কাছে ভালো লাগত (অথবা, বর্ণনাকারী বলেছেন: পছন্দনীয় মনে হতো)।

অতঃপর তারা (মুসলিমগণ) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলেন।

তখন তিনি বললেন: "তোমরা তাদের (ইহুদিদের) কথা বিশ্বাসও করবে না এবং অবিশ্বাসও করবে না। বরং তোমরা বলবে: ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ — ’আমরা আল্লাহতে এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, তাতে বিশ্বাস করি।’ (সূরা মায়েদা: ৫৯) — আয়াতের শেষ পর্যন্ত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعيد).
(2) في [جـ]: (سيار).
(3) زاد في [أ، جـ، ح، ز، هـ]: ﴿وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ [المائدة: 68].
(4) مرسل؛ عطاء تابعي، أخرجه عبد الرزاق (10160)، وابن أبي حاتم في التفسير (1298)، وابن جرير (21/ 3)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (2/ 41).

حدثنا حاتم بن وردان عن أيوب عن عكرمة قال: قال ابن عباس: تسألون أهل الكتاب عن كتبهم، وعندكم كتاب
اللَّه أقرب الكتب عهدًا باللَّه (و)(1) تقرأونه محضًا لم يشب(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কি আহলে কিতাবদের তাদের কিতাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, অথচ তোমাদের কাছে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) বিদ্যমান? এটি কিতাবসমূহের মধ্যে আল্লাহর সাথে (নাজিলের দিক থেকে) সবচেয়ে নিকটবর্তী। আর তোমরা তা খাঁটি ও ভেজালমুক্ত অবস্থায় পাঠ করে থাকো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، م].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى قال: حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد اللَّه: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فتكذبوا بحق أو تصدقوا بباطل، فإنهم لن يهدوكم ويضلون أنفسهم، وليس أحد منهم إلا (و)(1) في قلبه تالية تدعوه إلى دينه كتالية المال(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আহলে কিতাবদের (ইহুদী ও খ্রিস্টান) কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না। কারণ (তাহলে) তোমরা হককে (সত্যকে) অস্বীকার করে বসতে পারো অথবা বাতিলকে (মিথ্যাকে) সত্য বলে মেনে নিতে পারো। কেননা তারা তোমাদেরকে হেদায়েত দিতে পারবে না, আর তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হয়। তাদের প্রত্যেকেই এমন যে, মালের প্রতি যেমন প্রবল আকর্ষণ থাকে, ঠিক তেমনই তাদের অন্তরে এমন এক প্রবল আকর্ষণ থাকে যা তাদেরকে তাদের ধর্মের দিকে টেনে নিয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب، جـ، ط،
م].
(2) صحيح.

حدثنا حسين بن علي عن الربيع بن سعد قال: رأيت جابرًا
يكتب عند ابن (سابط)(1) في ألواح(2).

রাবী’ ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইবনে সাবিদের (বাড়ির) কাছে ফলকের (তক্তার) উপর লিখতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (سابق).
(2) صحيح؛ أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم (1/ 72)، والخطيب في تقييد العلم (ص 159).

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن حرملة قال: كنت سيء الحفظ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتاب.

আব্দুর রহমান ইবনে হারমালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলাম। ফলে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে (হাদীস) লিপিবদ্ধ করার অনুমতি প্রদান করলেন।

حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عبد الملك بن(1) سفيان عن عمه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: قيدوا العلم بالكتاب(2).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জ্ঞানকে লেখার মাধ্যমে বেঁধে রাখো (অর্থাৎ লিপিবদ্ধ করো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زاد في [هـ]: (عبد اللَّه بن أبي)، وهذا هو اسمه ولكن الذي في النسخ هو بإسقاطها، وهكذا رواه ابن عبد البر من طريق المؤلف في جامع بيان العلم (1/ 72).
(2) صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث كما في المحدث الفاصل، وأخرجه الدارمي (497)، وابن عبد البر في الجامع (1/ 72)، والحاكم (1/ 106)، والرامهرمزي (ص 377)، والخطيب في تقييد العلم (ص
88).

[حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن يحيى ابن أبي كثير قال: قال ابن عباس: قيدوا العلم بالكتابة](1)(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জ্ঞানকে লেখার মাধ্যমে বেঁধে রাখো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الأثر من: [أ، ح، ط، م، هـ].
(2) ضعيف؛ رواية عكرمة
عن يحيى ضعيفة لاضطرابها.

حدثنا يحيى بن سعيد عن (عبيد اللَّه)(1) بن الأخنس عن الوليد بن (عبد اللَّه)(2) عن يوسف بن ماهك عن عبد اللَّه بن عمرو قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
وأريد حفظه، فنهتني قريش
عن ذلك (قالوا)(3): تكتب كل شيء تسمعه من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(4) ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يتكلم في (الرضى)(5) والغضب، قال: فأمسكت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأشار بيده إلى فيه فقال: "اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق"(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে যা কিছু শুনতাম, তা মুখস্থ করার উদ্দেশ্যে লিখে রাখতাম। তখন কুরাইশরা আমাকে তা থেকে বারণ করলো।

তারা বললো: "তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শোনা সবকিছু লিখে রাখো? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তো সন্তুষ্টি এবং ক্রোধ—উভয় অবস্থাতেই কথা বলেন!"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বলেন, তখন আমি লেখা বন্ধ করে দিলাম এবং বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে জানালাম। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে তাঁর মুখের দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: "লিখতে থাকো। শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, এই মুখ থেকে সত্য ছাড়া অন্য কিছু বের হয় না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ع]: (عبد اللَّه).
(2) في [ط]: (عبيد اللَّه).
(3) في [ب، جـ، م]: (وقالوا)، وفي [ط]: (قال لا).
(4) سقط من: [ط].
(5) في [ط]: (الأرض).
(6) صحيح؛ أخرجه أحمد (6510)، وأبو داود (3646)، والدارمي 1/ 125، والحاكم 1/
105، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ص 89، والخطيب في تقييد العلم ص 88.