وقال عامر ومحمد بن علي: لا بأس (به)(1).

আমের এবং মুহাম্মাদ ইবনু আলী বলেছেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز]: زيادة (به).

حدثنا وكيع عن ابن (الغسيل)(1) قال: حدثني عمرو بن أبي عمرو أن بلالا فعله: وضع إحدى رجليه على الأخرى(2).

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক পা অন্য পায়ের উপর রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (فضيل)، وفي [جـ، ز]: (عسل).
(2) منقطع؛ عمرو لم يدرك بلالًا.

حدثنا وكيع عن عبد العزيز الماجشون عن
الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان كانا يفعلانه(1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই তা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن ابن الأسود عن عمه قال: رأيت ابن مسعود في الأراك مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى وهو يقول: ﴿لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [يونس: 85](1).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, (বর্ণনাকারী) তাঁকে আরাক (মিসওয়াক) গাছের নিচে চিৎ হয়ে শায়িত অবস্থায় দেখতে পান। তিনি তাঁর এক পা অপর পায়ের উপর রেখেছিলেন এবং বলছিলেন: “আর আপনি আমাদেরকে যালিম কওমের জন্য ফিতনাস্বরূপ করবেন না।” (সূরা ইউনূস: ৮৫)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف جابر.

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن (عمران)(1) -يعني بن مسلم- قال: رأيت أنسًا واضعًا إحدى رجليه على الأخرى(2).

ইমরান ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি তাঁর এক পা অপর পায়ের উপর স্থাপন করে রেখেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عمر).
(2) صحيح.

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن الحكم قال: سألت أبا مجلز عن الرجل يجلس (ويضع)(1) إحدى رجليه على الأخرى (فقال: لا)(2) بأس به، إنما هو شيء كرهته اليهود، قالوا: إنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام، ثم استوى يوم السبت فجلس تلك الجلسة.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে বসে থাকা অবস্থায় এক পা অন্য পায়ের উপর রাখে। তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই। এটি এমন একটি বিষয় যা কেবল ইয়াহুদিরা অপছন্দ করত। তারা (ইয়াহুদিরা) বলত, আল্লাহ তাআলা ছয় দিনে আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি শনিবার দিন আরশের ওপর উঠেছেন এবং সেই ভঙ্গিতে (এক পা অন্য পায়ের ওপর রেখে) উপবেশন করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (فيضع).
(2) في [ح]: (فقالا).

حدثنا وكيع عن أبي هلال عن ابن سيرين أن هارون بن رئاب قال له وهو جالس على (سريره)(1) واضعا إحدى رجليه على الأخرى: يكره هذا (يا)(2) أبا بكر؟ قال: (لا)(3).

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হারুন ইবনু রিআব তাঁকে এমন অবস্থায় জিজ্ঞেস করলেন যখন তিনি (ইবনে সীরিন) তাঁর খাটের উপর বসেছিলেন এবং তাঁর এক পা অন্য পায়ের উপর তুলে রেখেছিলেন: "হে আবু বকর, এই (পায়ে পা তুলে বসা) কি মাকরুহ (অপছন্দনীয়)?" তিনি (ইবনে সীরিন) বললেন, "না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (سرير).
(2) سقط من: [ح].
(3) سقط من: [ط].

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني الربيع بن المنذر قال: حدثني أبي قال: رأيت محمد بن الحنفية واضعًا إحدى
رجليه على الأخرى.

মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখলাম যে, তিনি তাঁর এক পা আরেক পায়ের উপর রেখেছেন।

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن إسرائيل قال: قيل له: (أرأيت)(1) الشعبي يضع إحدى رجليه على الأخرى؟ قال: نعم.

ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আপনি কি শা’বিকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছেন যে, তিনি এক পা অন্য পায়ের উপর তুলে রাখতেন? তিনি (জবাবে) বললেন: হ্যাঁ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (رأيت).

حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن إسماعيل بن(1) راشد قال: استلقيت (فرفعت)(2) إحدى رجلي على ركبتي فرماني سعيد
(بحصيات)(3) ثم قال: إن ابن عباس كان ينهى عن هذا(4).

ইসমাঈল ইবনে রাশিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি চিৎ হয়ে শুয়ে এক পা অন্য হাঁটুর উপর তুলে রেখেছিলাম। তখন (একথা দেখে) সাঈদ (রহ.) আমার দিকে নুড়ি পাথর ছুঁড়ে মারলেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবে শুইতে নিষেধ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: زيادة (أبي).
(2) في [ز]: (فوضعت).
(3) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (بحصيات).
(4) مجهول؛ لجهالة إسماعيل.

حدثنا وكيع عن أبي هلال عن ابن سيرين عن ابن عباس أنه كره أن

(يضطجع)(1) ويضع إحدى رجليه على الأخرى(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বিশ্রামের উদ্দেশ্যে) শুয়ে থাকা অবস্থায় এক পা অপর পায়ের ওপর রাখতে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (يضطج).
(2) حسن؛ أبو هلال صدوق.

[حدثنا وكيع عن إسماعيل عن واصل أن جريرًا جلس ووضع إحدى رجليه على الأخرى](1)، فقال له كلعب: ضعها، (فإن)(2) (هذا)(3) لا يصلح لبشر(4).

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার বসলেন এবং তার এক পা অন্য পায়ের ওপর রাখলেন। তখন কা’লাব (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে বললেন: এটিকে (পা) নামিয়ে ফেলুন। কারণ এই বসার ভঙ্গি কোনো মানুষের (বিনয় ও মর্যাদার জন্য) শোভনীয় নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) في [ز]: (قال)، وفي [أ، هـ]: سقط.
(3) في [أ، ح،
هـ]: (فهذا).
(4) منقطع، واصل هو ابن حيان الأحدب
وكعب هو ابن عجرة، وواصل لا يروي عنه، وانظر: شرح معاني الآثار (4/ 277).

حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن عمرو بن عتبة بن فرقد أن كعبًا قال له: ضعها، فإن هذا لا يصلح لبشر(1).

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: “এটা ছেড়ে দিন/নামিয়ে ফেলুন, কেননা এই জিনিস কোনো মানুষের জন্য শোভনীয় নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) رجاله ثقات، ولم يثبت عندي رواية عبد اللَّه بن مرة عن عمرو.

حدثنا معاذ بن معاذ عن حبيب قال: رآني محمد وقد وضعت رجلي هكذا، (و)(1) وضع قدمه اليمنى على فخذه اليسرى، قال: فقال: (ارفعها)(2) (فقد)(3) تواطؤا على الكراهية لها.

হাবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, মুহাম্মাদ (রাহ.) আমাকে দেখলেন যখন আমি আমার পা এভাবে (বিশেষ ভঙ্গিতে) রেখেছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (মুহাম্মাদ) তাঁর ডান পা বাম উরুর ওপর রেখে (ভঙ্গিটি দেখিয়ে) বললেন, "তোমার পা উঠিয়ে নাও। কারণ (সালাফগণ) এই ভঙ্গিমাটিকে অপছন্দনীয় (মাকরূহ) গণ্য করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أو).
(2) في [ط]: (رفعها).
(3) في [ط، هـ]: (قد).

قال: فذكرت (ذلك)(1) للحسن، قال: فكانت اليهود يكرهونه

(فخالفهم)(2) المسلمون.

তিনি বললেন, আমি (এই বিষয়টি) আল-হাসানকে জানালাম। তিনি (আল-হাসান) বললেন, ইহুদিরা এটিকে অপছন্দ করত। তাই মুসলমানগণ তাদের (ইহুদিদের) বিরোধিতা করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (ذلك).
(2) في [أ، ح،
ط، هـ]: (فخالفوهم).

حدثنا حميد عن حسن عن مغيرة عن إبراهيم أنه (كره)(1) أن يجلسل الرجل
فيضع عقبه على فخذه، (وقال)(2): هو التورك.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি এমনভাবে বসুক যে, সে তার গোড়ালিকে উরুর উপর স্থাপন করে। তিনি বললেন, এটিই হলো ’তাওয়াররুক’ (নিতম্বের উপর ভর দিয়ে বসা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (كان يكره).
(2) في [أ، هـ]: (ويقول).

حدثنا حميد عن حسن عن ليث عن مجاهد أنه نهى (عنه)(1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكررت في: [ط].

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس أنه كره التريع وقال: جلسة (مملكة)(1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘তারী’ (এক বিশেষ ভঙ্গিতে বসা, যাতে হাঁটু উঁচু করে পা ছড়ানো থাকে) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এটি বাদশাহী বা অহংকারী বসার ভঙ্গি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: أن المطلوب من المصلي جلسة
الخضوع، وتقدم في كتاب الصلاة باب (482)، وانظر: التمهيد (19/ 247)، وفتح الباري (11/ 79).

حدثنا أبو أسامة عن المجالد قال: أخبرني عامر
عن ابن عباس قال: قال العباس لابنه عبد اللَّه(1): يا بني! إني أرى أمير المؤمنين يقربك (ويستشيرك)(2) مِع أناس من أصحاب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم ويخلو بك، (فاحفظ)(3) عني ثلاثًا:

اتق(4) (لا يجربنّ)(5) عليك كذبة، ولا تفشين له سرًا، ولا (تغتابنّ)(6) عنده أحدًا، قال: فقلت لابن عباس: يا أبا عباس! كل واحدة منهن خير من (ألف)(7) قال: ومن عشرة آلاف(8).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পুত্র আবদুল্লাহকে বললেন: হে আমার প্রিয় বৎস! আমি দেখছি, আমীরুল মু’মিনীন (বিশ্বাসীদের নেতা) তোমাকে তাঁর নিকটবর্তী করছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের উপস্থিতিতে তোমার পরামর্শ নিচ্ছেন এবং তোমার সাথে একান্তে কথা বলছেন। অতএব, তুমি আমার পক্ষ থেকে তিনটি বিষয় স্মরণ রাখো:

১. সতর্ক থেকো (আল্লাহকে ভয় করো), যেন তিনি তোমার দ্বারা অভিজ্ঞতালব্ধ কোনো মিথ্যা না পান (অর্থাৎ, তুমি যেন তাঁর কাছে মিথ্যা না বলো)।
২. তাঁর কোনো গোপন কথা প্রকাশ করবে না।
৩. তাঁর সামনে কারও গীবত (পরনিন্দা) করবে না।

(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি ইবনে আব্বাসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললাম: হে আবু আব্বাস! এর প্রত্যেকটি উপদেশ কি এক হাজার (উপদেশের) চেয়েও উত্তম? তিনি বললেন: বরং দশ হাজার (উপদেশের) চেয়েও উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (ابن عباس).
(2) في [ط]: (ويشيرك).
(3) في [ط]: (فاحفظه).
(4) في [هـ]: زيادة (اللَّه).
(5) في [ط]: (لا يجربك).
(6) في [أ، ب،
هـ]: (تعاتبن).
(7) في [ط]: (الغر).
(8) ضعيف؛ لضعف مجالد بن سعيد، وأخرجه أحمد
في فضائل الصحابة (1862)، والطبراني (10619)، وأبو نعيم في الحلية 1/
318، ويعقوب في المعرفة 1/ 293، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد الفضائل (1919)، وهناد (1182)، والخرائطي كما في المنتقى (325).

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ابن عجلان عن إبراهيم بن مرة عن محمد بن شهاب قال: قال عمر: لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عسدوك، واحتفظ من (خليلك)(1) إلا (الأمين)(2)، فإن (الأمين)(3)(4) يعادله شيء، ولا (تصحب)(5) الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تفش إليه (بسرك)(6)، واستشر في أمرك الذين يخشون
اللَّه(7).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তুমি অনর্থক বিষয়ে হস্তক্ষেপ করো না। তোমার শত্রুকে পরিহার করো। আর তোমার ঘনিষ্ঠ বন্ধু (খলিল) থেকেও সতর্ক থেকো, তবে আমানতদার (বিশ্বাসী) বন্ধুর কথা ভিন্ন। কারণ আমানতদারের সমকক্ষ আর কিছুই হতে পারে না। আর কোনো পাপীষ্ঠের (ফাজের) সাথে ওঠাবসা করো না, কারণ সে তার পাপ তোমাকে শিখিয়ে দেবে। তার কাছে তোমার গোপনীয় বিষয় ফাঁস করো না। আর তোমার বিষয়ে সেই সকল লোকের কাছে পরামর্শ চাও যারা আল্লাহকে ভয় করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (حبك)، وفي [هـ]: (خليك).
(2) في [أ، ح،
ط، هـ]: (الأمير).
(3) في [أ، ح،
ط، هـ]: (الأمير).
(4) في [جـ، ز]: زيادة (من القوم).
(5) في [جـ، ز]: (تصاحب).
(6) في [هـ]: (سرك).
(7) منقطع؛ ابن شهاب لم يدرك عمر.