حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فاحفظه وإن شئت فضيعه"(1).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “পিতা হলেন জান্নাতের মধ্যম দরজা (বা সর্বোত্তম দরজা)। এখন তুমি চাইলে তার অধিকার সংরক্ষণ করো, অথবা চাইলে তা নষ্ট করে দাও।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ سمع ابن فضيل من عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (27552)، والترمذي (1900)، وابن ماجه (3663)، والحاكم 4/ 152، والطيالسي (981)، وابن حبان (425)، والبغوي (3421)، وهناد في الزهد (987)، والحميدي (395).

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: للأم ثلثا البر وللأب الثلث.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মায়ের জন্য রয়েছে (সদাচরণ ও আনুগত্যের) দুই-তৃতীয়াংশ, আর পিতার জন্য রয়েছে এক-তৃতীয়াংশ।

حدثنا شريك عن منصور عن عبيد اللَّه
بن علي عن أبي سلامة (السلامي)(1) قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أوصي امرءًا بأمه (ثلاثًا)(2)(3) أوصي امرءًا بأبيه، أوصي أمرءًا بمولاه الذي يليه، وإن (كان)(4) عليه

منه (أذى)(5) يؤذيه"(6).

আবু সালামাহ (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে (সদাচরণের) জন্য তিনবার ওসিয়ত (উপদেশ) করছি। আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার পিতার ব্যাপারে ওসিয়ত করছি। আর আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার নিকটবর্তী অভিভাবক বা মনিবের (মাওলা) ব্যাপারে ওসিয়ত করছি, যদিও তার পক্ষ থেকে তার প্রতি এমন কোনো কষ্ট বা যন্ত্রণা আসে যা তাকে পীড়া দেয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (السلمي).
(2) في [ز]: (ثلثا).
(3) زيادة (و) في: [جـ].
(4) في [أ، ح،
ز، ط]: (كانت).
(5) في [ح]: (امراه)، وفي [جـ، ز]: (أذاه).
(6) مجهول؛ لجهالة عبيد
اللَّه بن علي، أخرجه أحمد (18789)، وابن ماجه (3657)، والحاكم 4/
150، والبخاري في التاريخ 3/ 218، وابن أبي عاصم في الآحاد (2632)،
والطبراني (4186)، والدولابي 1/
72، والمزي 8/
232، وابن الأثير 2/ 123، والذهبي في سير أعلام النبلاء 10/ 377، والبيهقي 4/
179.

حدثنا شريك عن عمارة بن القعقاع وابن شبرمة عن أبي (زرعة)(1) عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه
نبئني (بأحق)(2) الناس مني بحسن الصحبة؟ فقال: "نعم وأبيك(3) (لتنبأن)(4) أمك"، [قال: ثم (من)(5)؟ قال: "أمك"](6)، قال: ثم (من)(7)، قال: "أبوك"(8).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার উত্তম সঙ্গ ও ব্যবহারের (অর্থাৎ ভালো আচরণের) সবচেয়ে বেশি হকদার কে?"

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার মা।"

লোকটি বলল, “তারপর কে?”

তিনি বললেন, "তোমার মা।"

লোকটি বলল, “তারপর কে?”

তিনি বললেন, "তোমার পিতা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (زرعه).
(2) في [أ، ح،
ط]: (ما حق).
(3) قال النووي في شرح مسلم (16/ 103): (لا يراد به حقيقة القسم).
(4) في [أ، ح،
ط]: (لسان أمك).
(5) سقط من: [ز].
(6) تكرر ما بين المعكوفين في: [جـ].
(7) سقط من: [ز].
(8) حسن؛ شريك صدوق، والحديث أخرجه البخاري (5971)، ومسلم (2548)، ولفظه: (وأبيك) شاذة.

حدثنا ابن علية عن عمارة أبي (سعيد)(1) قال: قلت للحسن إلى ما ينتهي العقوق؟ قال: أن (تحرمهما)(2) وتهجرهما وتحد النظر إلى وجه والديك، يا عمارة كيف البر لهما؟.

উমারা ইবনে আবি সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান (বসরী) (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, পিতামাতার প্রতি অবাধ্যতা (আল-উকূক) চূড়ান্ত পর্যায়ে কীসের মাধ্যমে প্রকাশ পায়?

তিনি বললেন: (অবাধ্যতা হলো) তুমি তাদেরকে (তাদের অধিকার থেকে) বঞ্চিত করবে, তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে এবং তুমি তোমার পিতামাতার চেহারার দিকে কঠোর দৃষ্টিতে তাকাবে। (এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন,) হে উমারা, তাহলে তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার (আল-বিরর) কেমন হওয়া উচিত?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (معبد).
(2) في [ح]: (تحرمها).

حدثنا ابن علية عن أسماء (بن)(1) عبيد عن يونس بن عبيد قال: يرجى (للموهق)(2) بالبر الجنة، ويخاف على (المتأله)(3) بالعقوق النار.

ইউনুস ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
যে ব্যক্তি সৎকর্মের (বা সদ্ব্যবহারের) মাধ্যমে নিজেকে উৎসর্গ করে, তার জন্য জান্নাতের আশা করা হয়। আর যে ব্যক্তি অবাধ্যতার কারণে উদাসীন (বা অহংকারী), তার জন্য জাহান্নামের ভয় করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (بنت)، وانظر: تهذيب الكمال (2/ 536).
(2) في [أ، جـ، ز]: (للمرهق)، وفي [ط]: (بياض).
(3) في [جـ، ز،
ط]: (المثلة)، وفي [أ، هـ]: (المسلم)، وانظر: حلية الأولياء 3/
23، وتهذيب الكمال 22/ 527، وتاريخ الإسلام 8/ 575، وسير أعلام النبلاء 6/
292، ومكارم الأخلاق (210).

حدثنا حفص (بن)(1) غياث عن أشعث عن الحسن قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "بر الوالدين يجزئ من الجهاد"(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার (বা সেবা) জিহাদের পরিবর্তে যথেষ্ট হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) مرسل؛ الحسن تابعي، وأخرجه ابن حبان في المجروحين 1/ 146 من حديث الحسن عن أنس مرفوعًا.

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سليمان التيمي عن سعد بن مسعود عن ابن عباس قال: ما من مسلم له أبوان فيصبح
وهو محسن إليهما إلا فتح اللَّه له بابين من الجنة، ولا يمسي وهو مسيء إليهما
إلا فتح اللَّه له بابين من النار، ولا سخط عليه واحد منهما فيرضى اللَّه عنه حتى يرضى عنه، قال: (قلت)(1): وإن كانا ظالمين؟ (قال: وإن كانا ظالمين)(2)(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যার মাতা-পিতা উভয়ই জীবিত আছে এবং সে সকাল যাপন করে তাদের প্রতি সদাচারী অবস্থায়, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের দুটি দরজা খুলে দেন। আর সে যদি সন্ধ্যা যাপন করে তাদের প্রতি দুর্ব্যবহারকারী অবস্থায়, তবে আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামের দুটি দরজা খুলে দেন। যদি তাদের মধ্যে কোনো একজনও তার প্রতি অসন্তুষ্ট হন, তবে সেই ব্যক্তি তার প্রতি সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন না। বর্ণনাকারী বলেন, (আমি জিজ্ঞাসা করলাম): যদি তারা উভয়ে অত্যাচারী বা অন্যায়কারীও হন (তবুও কি একই বিধান)? তিনি বললেন: যদিও তারা উভয়ে অত্যাচারী বা অন্যায়কারী হন (তবুও)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (فقلت).
(2) سقط من: [ط].
(3) مجهول؛ لجهالة سعد بن مسعود.

حدثنا (عبد الرحيم)(1) بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن

أبي الجعد (و)(2) مجاهد عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان"(3).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পিতামাতার অবাধ্য (অসদাচরণকারী) সন্তান, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি এবং দান করে খোঁটা প্রদানকারী ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (عبد الرحمن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (عن).
(3) ضعيف منكر؛ يزيد ضعيف، أخرجه أحمد (11222)، والنسائي الكبرى (4920)، وأبو يعلى (1148)، والبزار (2932/ كشف)، والبغوي (3428)، والبيهقي (8/ 288)، وأبو نعيم في الحلية 3/
304، والطبراني في مسند علي من تهذيب الآثار (310)، والقزويني في التدوين 4/ 100، والسهمي في تاريخ جرجان (1/ 295)، والخطيب في الموضح 2/ 100.

حدثنا وكيع عن سفيان عن معاوية (بن)(1) إسحاق عن عروة بن الزبير قال: ما بر والده من (شد)(2) الطرف إليه.

উরওয়া ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার পিতামাতার দিকে চোখ তুলে বা তীব্র দৃষ্টিতে তাকায়, সে তাদের প্রতি সদাচরণ (অর্থাৎ বিররুল ওয়ালিদাইন) করেনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (سد).

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾
[الإسراء: 23]، قال: إذا بلغا من الكبر ما كان يليان منه في الصغر فلا تقل لهما أف.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী— ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ [অর্থাৎ, তোমরা তাদের (বাবা-মায়ের) প্রতি ‘উফ’ শব্দটি পর্যন্ত বলো না। (সূরা ইসরা: ২৩)]-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন:

যখন তারা (বাবা-মা) বার্ধক্যে এমন অবস্থায় পৌঁছান যে, শৈশবে তোমরা তাদের কাছ থেকে যে যত্ন ও সেবা পেতে, এখন বার্ধক্যে এসে তারা তোমাদের কাছে ঠিক তাই চান (বা তাদের প্রয়োজন হয়), তখন তোমরা তাদের প্রতি ‘উফ’ শব্দটি পর্যন্ত বলবে না।

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة ابن معاوية بن (جاهمة)(1) السلمي عن أبيه قال: أتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول اللَّه
إني أريد الجهاد معك (في سبيل اللَّه)(2) قال: فقال: "أمك حية؟ "، (قال)(3):

قلت: نعم، يا رسول اللَّه قال: "الزم (رجلها)(4) فثم الجنة"(5).

জাহেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার সাথে আল্লাহর পথে জিহাদ করার ইচ্ছা পোষণ করি।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার মা কি জীবিত?"

আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!

তিনি বললেন: "তুমি তার (মায়ের) পদসেবা করো (বা তার সেবায় লেগে থাকো), কারণ জান্নাত সেখানেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (حلهمة)، وفي [أ، ح، ط]: بياض، وفي [هـ]: (جابر).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [جـ، ز]: زيادة (قال).
(4) في [هـ]: (رجليها).
(5) مضطرب، محمد بن طلحة قيل مرة: هو ابن معاوية بن جاهمة كما هنا، وقيل: هو ابن عبد اللَّه ابن عبد الرحمن بن أبي بكر، وقيل هو ابن يزيد بن ركانة، ورواه مرة عن أبيه، ومرة عن معاوية بن جاهمة، وجعل مرة من حديث معاوية
بن جاهمة ومرة من حديث أبيه، ومرة من حديث طلحة بن معاوية بن جاهمة، والحديث أخرجه أحمد (15538)، والنسائي 6/
11، وفي الكبرى (4312)،
وابن ماجه (2781)، والحاكم 2/ 104 و 4/ 151، والطحاوي في
شرح المشكل (2132)، والبيهقي (9/ 26) وفي الشعب (7833)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1371)، والطبراني (2202)، والبخاري في
التاريخ 10/ 121، والخطيب في تاريخ بغداد 3/ 324، والمؤلف في المسند (563).

27053 -(1) حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه: ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾
[الإسراء: 23]، قال: لا تمنعهما شيئًا أراداه أو قال: أحباه.

উরওয়া ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি মহান আল্লাহর বাণী— ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ [সূরা ইসরা: ২৩] (অর্থাৎ: তোমরা তাদের উভয়ের প্রতি ‘উফ’ শব্দটিও উচ্চারণ করো না)—এর ব্যাখ্যায় বলেন: তোমরা তাদের উভয়ের জন্য এমন কোনো বস্তু থেকে বাধা দিও না যা তারা কামনা করে, অথবা (তিনি) বলেছেন: যা তারা ভালোবাসে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن).

(حدثنا)(1) غندر عن شعبة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب قال: قيل لمعاذ بن جبل: ما حق الوالد على الولد؟ قال: لو خرجت من أهلك ومالك ما أديت حقهما(2).

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: সন্তানের উপর পিতামাতার কী অধিকার (হক)?

তিনি বললেন: যদি তুমি তোমার পরিবার-পরিজন ও সম্পদ থেকে বেরিয়ে যাও (অর্থাৎ সব উৎসর্গ করে দাও), তবুও তুমি তাদের উভয়ের অধিকার (হক) আদায় করতে সক্ষম হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن).
(2) منقطع؛ ميمون لا يروي عن معاذ.

قال شعبة: وإنما حدثني به منصور (بن)(1) (زاذان)(2) عن الحكم.

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নিশ্চয়ই মানসূর ইবনে যাযান (রাহিমাহুল্লাহ) আল-হাকামের সূত্রে আমার কাছে এই (হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (زادان).

(حدثنا)(1) غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن (نبيط)(2) بن (شريط)(3) عن (جابان)(4) عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل (الجنة)(5) عاق ولا مدمن خمر ولا منان"(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পিতা-মাতার অবাধ্য ব্যক্তি, নিয়মিত মদ পানকারী এবং উপকার করে খোটা দানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (فليط).
(3) في [أ، ح،
ط، ز]: (سبيط)، وفي [ط، هـ]: (سميط).
(4) في [أ، ط]: (حامان).
(5) سقط من: [ز].
(6) مجهول؛ لجهالة نبيط، وقال بعض المحدثين: وهم شعبة في زيادة (نبيط)، أخرجه أحمد (6882)، وابن حبان (3384)، والطيالسي (2295)، والنسائي في الكبرى (4914)، وابن خزيمة في التوحيد ص 363، والدارمي 2/
112، كما أخرجه عبد بن حميد (324)، والطحاوي في شرح المشكل (914)، والخطيب 17/ 11، وأبو نعيم في الحلية 3/ 309، والبخاري في التاريخ 2/ 257.

حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "رحم اللَّه (والدًا أعان (ولده))(1)(2) على بره"(3).

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ তাআলা সেই পিতার প্রতি দয়া করুন, যিনি তাঁর সন্তানকে তাঁর প্রতি কর্তব্যপরায়ণ হতে (বা সদ্ব্যবহার করতে) সাহায্য করেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (وللد)
(2) في [جـ]: (ولدًا أعان والده).
(3) مرسل؛ الشعبي تابعي، أخرجه هناد (995)، وابن أبي الدنيا في العيال (150).

حدثنا يزيد بن هارون وعبدة بن سليمان عن يحيى بن (سعيد)(1) عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

জিবরীল (আঃ) আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে এত বেশি অসিয়ত (গুরুত্বপূর্ণ উপদেশ) করছিলেন যে, আমি ধারণা করলাম, হয়তো তিনি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) তাকে (প্রতিবেশীকে) উত্তরাধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত করে দেবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، ز]: (شعبة).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6014)، ومسلم (2624).

حدثنا الفضل بن دكين عن (بشير)(1) بن (سلمان)(2) عن مجاهد قال: كنا جلوسا عند عبد اللَّه بن عمرو فقال: إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يوصي بالجار حتى (خشينا)(3) أو رأينا أنه سيورثه(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রতিবেশীর অধিকারের বিষয়ে এত বেশি তাগিদ দিতে শুনেছি যে, আমরা আশঙ্কা করছিলাম যে হয়তো তিনি প্রতিবেশীকে সম্পত্তির উত্তরাধিকারী করে দেবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (بشر).
(2) في [جـ]: (سلمان)، وفي بقية النسخ (سليمان).
(3) في [ع]: (حسبنا).
(4) صحيح؛ أخرجه أحمد (6496)، وأبو داود (5152)، والترمذي (1943)، وأبو نعيم في الحلية 3/ 306، والبخاري في الأدب (105)، والحميدي (593)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (320)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (ص
36).

حدثنا (أبو)(1) (الأحوص)(2) عن أبي (حَصِين)(3) عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذي جاره"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিনের (আখিরাতের) উপর ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (أبي).
(2) في [أ]: (الأخوص).
(3) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (حسين).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (6136) ومسلم (47).