মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد في الذي يمشي في نعل واحدة قال: يكرهونه، ويقولون: لا ولا خطوة.
মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি কেবল এক পায়ে জুতা বা চপ্পল পরে হাঁটেন, তিনি (মুহাম্মদ ইবনে সিরিন) বলেন, তারা (সালাফগণ) তা অপছন্দ করতেন। তারা বলতেন, না (এক জুতা পরে হাঁটা উচিত নয়), এমনকি এক কদমও নয়।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن)(1) طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال: لا يمشي في النعل الواحدة(2).
জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যেন এক পায়ে জুতা পরিধান করে না হাঁটেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (بن)، وفي غيرها (عن).
(2) صحيح؛ أخرجه مرفوعًا مسلم (2099)، وأحمد (14951).
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي النعل الواحدة](1)(2).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কারো জুতার ফিতা ছিঁড়ে যায়, তখন সে যেন এক পায়ে জুতা পরে না হাঁটে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5855)، ومسلم (2097).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الحفري
عن سفيان عن عبد الملك قال: رأيت سعيد بن جبير انقطع شسعه فخلع نعله حتى أصلحه.
আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি—তাঁর জুতার ফিতা ছিঁড়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি তা মেরামত না করা পর্যন্ত জুতাটি খুলে ফেললেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من مرينة قال: رأيت عليا يمشي في نعل واحدة بالدائن كان يصلح شسعه(1).
মুরাইনাহ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দা-ইন নামক স্থানে এক পায়ে জুতা পরিহিত অবস্থায় হাঁটতে দেখেছি। তিনি তখন তাঁর জুতার ফিতা মেরামত করছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن)(1) إدريس عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسًا أن يمشي في نعل واحدة إذا انقطع شسعه ما بينه وبين أن يصلح شسعه(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, যদি কারো জুতার ফিতা ছিঁড়ে যায়, তাহলে সেটি মেরামত করার আগ পর্যন্ত এক পায়ে জুতা পরে হাঁটা যাবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) ضعيف؛ لضعف ليث.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة كانت تمشي في خف (واحد)(1) (وتقول)(2): (لأخيفن)(3) أبا هريرة(4).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি মোজা (বা চামড়ার জুতা) পরে হাঁটতেন এবং বলতেন: আমি অবশ্যই আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (বর্ণনার) বিরোধিতা করব।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (واحدة).
(2) في [ح، ط]: (ويقول).
(3) في [ط]: (الأحمصن)، وفي [أ، ح]: (لأحمقن)، وفي [س]: (لأحنقن).
(4) صحيح؛ أخرجه الفاكهي في أخبار مكة 4/
226 (2538)، وانظر: العلل للترمذي 1/ 292.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن زيد بن محمد أنه رأى سالم بن عبد اللَّه يمشي في نعل واحدة.
যায়দ ইবন মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সা’লিম ইবন আব্দুল্লাহকে এক পায়ে জুতা পরিধান করে হাঁটতে দেখেছিলেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ (بن معاذ)(1) عن ابن عون قال: ذكر عند محمد انتعال الرجل قائمًا، (قال)(2): لا أعلم به بأسًا.
ইবনে আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, [তাবিঈ] মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট কোনো ব্যক্তির দাঁড়িয়ে জুতা বা স্যান্ডেল পরিধানের বিষয়টি উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ দেখি না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) في [جـ]: (فقال).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عقبة قال: رأيت إبراهيم يدخل (رجليه في نعليه)(1) وهو قائم.
উকবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছি যে, তিনি দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় জুতা পরিধান করছিলেন (অর্থাৎ তাঁর জুতার মধ্যে তাঁর পা প্রবেশ করাচ্ছিলেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز]: (العلية في رجليه).
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش قال: رأيت يحيى بن وثاب ينتعل قائمًا](1).
আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাবকে দাঁড়িয়ে জুতা পরিধান করতে দেখেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) حفص عن عمرو قال: رأيت الحسن ينتعل
قائمًا.
আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাসানকে (আল-বাসরী) দাঁড়িয়ে জুতা পরিধান করতে দেখেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح]: زيادة (بلعني عن).
حدثنا أبو بكر قال: بلغني (عن)(1) حفص عن الأعمش قال: بلغنا أن عليًا انتعل قائمًا(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়িয়ে জুতা পরিধান করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) منقطع.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كره أن ينتعل الرجل
قائمًا(1).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়ানো অবস্থায় জুতা পরতে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم (كان)(1) لها قباللان، ونعل أبي بكر وعمر(2).
ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জুতায় দুটি ফিতা বা তসমাহ ছিল। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জুতাও তদ্রূপ ছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (كانت).
(2) مرسل؛ ابن سيرين تابعي، وأخرجه النسائي 8/ 217 من حديث ابن سيرين عن عمر وابن أوس، وأخرجه من حديث ابن سيرين عن أبي هريرة: العقيلي 2/ 342، والترمذي في الشمائل (87).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن أنس قال: كان لنعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قبالان(1).
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জুতা মুবারকে দু’টি ফিতা (قبال) ছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (3107)، وأحمد (12229).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: رأيت نعل ابن عمر لها قبالان(1).
আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জুতা দেখেছি, যাতে দুটি ক্বিবাল (জুতার চামড়ার ফিতা) ছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك (عن جابر)(1) عن أبي جعفر قال: كان حذو رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
مخصرتين (معقبتين)(2)(3).
আবু জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট দুটি ছোট লাঠি (বা ছড়ি) ছিল, যা শেষ প্রান্তে হাতলযুক্ত বা ক্যাপ লাগানো ছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، خ،
ز]: زياد.
(2) في [أ، ح]: (مفقيتين).
(3) مرسل ضعيف، أبو جعفر تابعي، وجابر ضعيف.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن عبد اللَّه بن الحارث قال: كان نعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
لها (شراكان)(1) قبالان (مثنى)(2) شراكهما(3).
আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা মুবারকে দুটি ফিতা ছিল এবং তার ফিতাগুলো জোড়া (দ্বিগুণ) করে বাঁধা ছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ، ح]: (مبنى).
(3) مرسل؛ عبد اللَّه بن الحارث تابعي، أخرجه ابن سعد 1/ 478 و 479، وأبو داود في المراسيل (439)، وورد من طريق عبد اللَّه بن الحارث عن ابن عباس، أخرجه الترمذي في الشمائل (77)، والبيهقي في
الشعب (6272).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا [(يحيى)(1) بن آدم](2) قال: حدثنا
(حسين)(3) عن يزيد بن أبي زياد قال: رأيت نعل النبي صلى الله عليه وسلم (في المدينة)(4) (مخصرة)(5) (ملسنة)(6) (له)(7) عقب خارج(8).
ইয়াযীদ ইবনে আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মদীনা মুনাওয়ারায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাদুকা দেখেছি। জুতাটি ছিল সামনের দিকে সরু, অগ্রভাগ বিশিষ্ট এবং তার গোড়ালির পেছনের অংশ বাইরের দিকে বের হয়ে থাকা (বা উঁচু) ছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ز]: زائدة (يحيى).
(2) تكرر في: [ز].
(3) كذا في النسخ ولعله
(حسن).
(4) في [جـ]: (بالمدينة).
(5) في [ط]: (مختصره).
(6) في [أ، ح،
ط]: (يلبسه).
(7) في [جـ]: (لها).
(8) مرسل ضعيف؛ يريد تابعي ضعيف.