حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (ابن)(1) عون عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون الإزار فوق نصف الساق.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সালাফগণ) পায়ের নলার মধ্যভাগ থেকে উপরে ইযার (নিচের পরিধেয় বস্ত্র) পরিধান করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أبي)، وفي [ز]: (ابن أبي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة أن (عمر)(1) دعا بشفرة فرفع إزار رجل عن كعبيه ثم قطع ما كان أسفل من ذلك، قال: فكأني أنظر إلى (ذباذبه)(2) (تسيل)(3) على (عقبيه)(4)(5).

খারশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, একবার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ধারালো ছুরি (বা ক্ষুর) চাইলেন। অতঃপর তিনি এক ব্যক্তির ইযার (পায়ের নিচের পরিধেয় বস্ত্র) গোড়ালির উপরে তুললেন। এরপর যা গোড়ালির নিচে ঝুলে ছিল, তা কেটে দিলেন। খারশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি যেন এখনো দেখতে পাচ্ছি যে, সেই (কেটে দেওয়া) কাপড়ের সুতার অংশগুলো তার গোড়ালির ওপর দিয়ে ঝুলে পড়ছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عمير).
(2) في [ز]: (ذبانة)، وذباذبه: أطراف ثوبه.
(3) في [أ، ح،
ط]: (يسيل).
(4) في [أ]: (عاقبه).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن أبي إسحاق قال: رأيت ناسًا من أصحاب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يأتزرون على أنصاف سوقهم، فذكر أسامة بن زيد وابن عمر وزيد بن أرقم والبراء بن عازب(1).

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কিছু ব্যক্তিকে দেখেছি, যাঁরা তাঁদের ইযার (লুঙ্গি বা নিচের পোশাক) পায়ের নলার মধ্যভাগ পর্যন্ত পরিধান করতেন। এরপর তিনি উসামা ইবনু যায়িদ, ইবনু উমার, যায়িদ ইবনু আরকাম এবং বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن عكرمة قال: رأيت ابن عباس يأتزر (فأرسل)(1) إزاره من بين يديه حتى تقع

(حاشيتهما)(2) على ظهر قدميه (ويرفعهما)(3) من مؤخره(4).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি লুঙ্গি (ইযার) পরিধান করলেন। তিনি তার লুঙ্গি সামনের দিক থেকে এমনভাবে ঝুলিয়ে দিলেন যে, তার কিনারা দু’টো পায়ের পাতার উপরিভাগ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, আর পিছনের দিক থেকে তা গুটিয়ে (বা উঠিয়ে) রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فيرسل).
(2) في [ط]: (حاشيهما)، وفي [هـ]: (حاشيته)، وفي [ز]: (حاتهما).
(3) في [هـ]: (ويرفع).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو سليمان المكتب عن أبيه قال:(1) رأيت عليًا عليه إزار(2) (نجراني)(3) إلى أنصاف ساقيه(4).

আবু সুলাইমান আল-মাকতাবের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁর পরিধানে নাজরানী (Najrani) ইযার (লুঙ্গি) ছিল, যা তাঁর পায়ের গোড়ালির মধ্যভাগ পর্যন্ত ঝুলন্ত ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: زيادة (ما).
(2) في [هـ]: زيادة (إلا).
(3) في [أ، ح]: (بحراني)، وفي [هـ]: (يحاذي)، وانظر: طبقات ابن سعد (3/ 28).
(4) مجهول؛ لجهالة والد
أبي سليمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن موسى بن دهقان قال: رأيت أبا سعيد وابن عمر إزارهما
إلى أنصاف سوقهما(1).

মূসা ইবনে দাহকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে তাঁদের তহবন্দ (নিচের পোশাক) তাঁদের পায়ের গোছার মধ্যভাগ পর্যন্ত ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف: لضعف موسى بن دهقان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: أخبرنا موسى
بن (عبيدة)(1) عن إياس بن سلمة عن أبيه عن عثمان بن عفان: كان إزاره إلى نصف ساقيه (قال)(2): فقيل له في ذلك، فقال: هذه إزرة حبيبي -يعني- النبي ﵇(3)(4).

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর ইযার (লুঙ্গি বা নিচের পরিধেয় বস্ত্র) পায়ের অর্ধগোছা পর্যন্ত ছিল। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: এটা আমার প্রিয়তমের, অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইযার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، هـ]: (عيينة).
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) في [جـ]: ﷺ.
(4) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) شريك عن عبد الملك بن عمير عن (حصين)(2) بن قبيصة عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "يا سفيان بن سهل! لا تسبل، فإن اللَّه لا يحب المسبلين"(3).

মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে সুফিয়ান ইবনু সাহল! তুমি (কাপড়) ঝুলিয়ে পরিধান করো না। কারণ আল্লাহ তাআলা ঝুলিয়ে পরিধানকারীদের পছন্দ করেন না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أنبأنا)، وفي [جـ]: (أخبرنا).
(2) في [ز]: (عضين).
(3) حسن؛ شريك وحصين بن قبيصة صدوقان، أخرجه أحمد (18915) والنسائي في الكبرى (9704)، وابن ماجه (3574)، وابن حبان (5442)، والطبراني 20/ (1024)، وأبو القاسم
البغوي في الجعديات (2255).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب (عن)(1) محمد عن (أسير)(2) بن جابر كان يكره الخفاف والنعال التي لم تذك(3)(4).

উসাইর ইবনে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন চামড়ার মোজা (খুফ্ফ) ও চপ্পল অপছন্দ করতেন যা প্রক্রিয়াজাত (দাবাগাত) করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (بن).
(2) في [أ، جـ، ح،
هـ]: (أسيد).
(3) في [أ، ح،
ط، ز]: (تذكا).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أن عائشة كانت تكره الفراء التي لم (تذك)(1)(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন পশুর লোমশ চামড়া (ফারা) পরিধান করা অপছন্দ করতেন, যা (শরীয়তের বিধান অনুযায়ী) যবেহ (বা শিকার) করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (تذكا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن محمد قال:

كان ممن يكره الصلاة فيما
لم (يذك)(1): عمر وابن عمر وعمران بن حصين وعائشة (وأسير)(2) بن جابر(3).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নিম্নোক্ত সাহাবীগণ) এমন স্থানে বা বিষয়ে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন যা (নির্দিষ্টভাবে বা শরীয়তের দৃষ্টিতে) উল্লিখিত ছিল না: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসাইর ইবন জাবির (রাহিমাহুল্লাহ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (تذكا).
(2) في [أ، جـ، ح،
هـ]: (أسيد).
(3) صحيح؛ أشعث هو ابن عبد الملك الحمراني.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
عمرو ابن مهاجر قال: كانت (قمص)(1) عمر بن عبد العزيز و (ثيابه)(2) ما بين الكعب والشراك.

আমর ইবন মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কামিজ ও পোশাক-পরিচ্ছদ গোড়ালি এবং জুতার ফিতার (তথা পায়ের উপরিভাগের) মধ্যবর্তী স্থানে থাকত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (قميص).
(2) في [هـ]: (جبابه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن ابن أبي (رواد)(1) (عن سالم)(2) عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر (منها شيئًا)(3) خيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة"(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ইসবাল (পোশাক টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে দেওয়া) হয় লুঙ্গি (ইযার), জামা (কামীস) এবং পাগড়ির ক্ষেত্রে। যে ব্যক্তি অহংকারবশত এর কোনো অংশ টেনে নিয়ে চলে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (راود).
(2) ساقطة في: [جـ].
(3) في [ز]: (شيئًا منها).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (2085)، وأصله عند البخاري (5783)، ولما رواه ابن ماجه (3576) قال: قال أبو بكر: ما أغربه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سليمان الأحول عن مجاهد قال: جر القميص والإزار سواء.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জামা (কামীস) এবং ইযার (তহবন্দ বা লুঙ্গি) মাটিতে টেনে পরা একই (নিষিদ্ধ কাজ)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد (قال)(1): أخبرنا إسماعيل عن شعيب ابن يسار قال: ذكروا عند عكرمة (جر)(2) القميص والإزار فقال: هو واللَّه (شر وأشر)(3).

শু’আইব ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উপস্থিতিতে কামীস (জামা) এবং ইযার (নিম্নবস্ত্র) মাটিতে টেনে চলার বিষয়টি আলোচিত হলো। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, এটি অবশ্যই মন্দ কাজ এবং মন্দতম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (قالا).
(2) ساقطة في: [جـ].
(3) في [جـ]: (وأشر صلاة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن طاوس، قال: كان قميصه فوق الإزار، والرداء فوق
القميص.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁর জামা ইযারের (নিচের পরিধেয় বস্ত্রের) উপরে থাকত, আর চাদরটি (রিদা) জামার উপরে থাকত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن داود بن قيس قال: رأيت القاسم قميصه إلى الكعب.

দাঊদ ইবন কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি, তাঁর জামা গোড়ালি পর্যন্ত লম্বা ছিল।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن مغيرة قال: كان إبراهيم
قميصه على ظهر القدم.

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কামীস (জামা) পায়ের পাতার উপরিভাগ পর্যন্ত পৌঁছাতো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن عمير قال: رأيت قميص سمالم مشمرًا فوق الكعبين
فقال: إني رأيت ابن عمر (كان)(1) قميصه هكذا(2).

মুহাম্মাদ ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি সা’লিম-এর জামা দেখলাম, যা টাখনুর (গোড়ালির) উপরে গুটিয়ে তোলা ছিল। অতঃপর তিনি (সা’লিম) বললেন, ‘আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁর জামাও এভাবেই (টাখনুর উপরে) রাখা থাকত।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فكان).
(2) حسن؛ محمد بن عمير بن أبي الغريق الهمداني الكوفي، وثقه ابن حبان، وروى عنه جماعة من الثقات، فهو صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم (بن)(1) إسماعيل عن جعفر

(عن)(2) علي قال: ابتاع علي (قميصًا)(3) سنبلانيا (بأربعة)(4) دراهم، (فدعا)(5) الخياط، فمد كم القميص، وأمره أن يقطع ما(6) خلف أصابعه(7).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি চার দিরহামের বিনিময়ে একটি সুনবুলানী (এক প্রকার মোটা কাপড়ের) জামা ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি দর্জিকে ডেকে জামাটির আস্তিন (হাতা) টেনে ধরলেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন আঙ্গুলের অগ্রভাগের অতিরিক্ত অংশটুকু কেটে ফেলা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ط، هـ]: (بن).
(3) في [ط]: (قميصان).
(4) في [أ، ح،
ز، ط، هـ]: (باربع).
(5) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (ودعا).
(6) في [هـ]: زيادة (بين).
(7) منقطع، أو معضل، جعفر لا يروى عن علي.