ورأيت على القاسم مطرف
خز.

আর আমি কাসিমের পরিধানে খাজ (রেশম মিশ্রিত) কাপড়ের একটি চাদর (বা শাল) দেখলাম।

ورأيت على (عبيد اللَّه)(1) بن (عبد اللَّه)(2) (خزًا)(3).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এবং আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহকে (তাঁর পরিধানে) ’খায’ (নামক রেশম মিশ্রিত এক প্রকার) বস্ত্র পরিহিত অবস্থায় দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(3) في [جـ]: (حرًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: رأيت الحسين بن علي وعليه كساء خز وكان يخضب بالحناء (والكتم)(1)(2).

আইযার ইবনু হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি। তাঁর পরিধানে ছিল ‘খাজ্জ’ নামক রেশমী কাপড়। আর তিনি মেহেদী এবং কাতাম দ্বারা খেযাব ব্যবহার করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (والكم).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال: رأيت على عبد اللَّه بن أبي أوفى مطرف خز(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গায়ে ’খাজ্জ’ (খাজ, রেশম মিশ্রিত বস্ত্র) নির্মিত একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় দেখতে পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن (أبيه)(1) قال: كان لأبي بكرة مطرف خز، سداه حرير (وكان)(2) يلبسه(3).

আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর (আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) একটি ‘খাজ্জ’ (Khazz) কাপড়ের চাদর ছিল, যার টানা সুতা ছিল রেশমের (সিল্কের)। আর তিনি সেটি পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (أمية).
(2) في [جـ، ز]: (فكان).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد (بن أبي)(1) زياد قال: رأيت على عبد الرحمن بن أبي ليلى مطرف خز فلبسه حتى تقطع، ثم (نقضه)(2) مرة أخرى.

ইয়াযীদ ইবনে আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লাকে একটি ’খাজ্জ’ (রেশমমিশ্রিত) চাদর বা পোশাক পরিহিত অবস্থায় দেখেছি। তিনি এটি পরিধান করেছিলেন এবং তা এত দীর্ঘ সময় ব্যবহার করেছেন যে সেটি ছিন্নভিন্ন ও জীর্ণ হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি তা (ব্যবহারের জন্য) অন্য আরেকবার খুলে নিলেন (বা তুলে রাখলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أبي بن).
(2) في [ح]: (تقضه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنه كان لها كساء خز، فكسته ابن الزبير(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর একটি ‘খাজ্জ’ কাপড়ের চাদর ছিল, অতঃপর তিনি সেটি ইবনুয যুবাইরকে প্রদান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت الأحنف
(بن قيس)(1) على بغلة ورأيت عليه عمامة خز (ومطرف خز)(2).

ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি আহনাফ ইবনু কায়সকে একটি খচ্চরের উপর দেখেছি। আমি তাঁর পরিধানে রেশমী (খাযের) পাগড়ি এবং রেশমী (খাযের) চাদর দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (بن قيس).
(2) سقط من: [ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت على قيس بن أبي حازم وشبيل بن عوف والشعبي مطارف الخز، ورأيت على شريح مطرف خز(1) وبرنس خز(2).

ইসমাঈল ইবনু আবি খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ক্বায়স ইবনু আবী হাযিম, শুভাইল ইবনু আওফ এবং শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে খা’য (রেশমি মিশ্রিত) কাপড়ের চাদরসমূহ পরিহিত অবস্থায় দেখেছি। আর আমি শুরায়হ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পরিধানে খা’য (রেশমি মিশ্রিত) কাপড়ের একটি চাদর এবং খা’য কাপড়ের একটি বুরনূস (টুপিযুক্ত লম্বা পোশাক) দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) المطرف: الثوب الذي في طرفيه علمان.
(2) البرنس: ثوب له طرف يغطي الرأس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان قال: أخبرني عمار
قال: رأيت على أبي قتادة مطرف خز، ورأيت على أبي هريرة (مطرف خز)(1)، ورأيت على ابن عباس ما لا أحصي(2).

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাবেয়ী) ’আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে ’খায’ (রেশম ও পশমের মিশ্রণে তৈরি) কাপড়ের তৈরি ডোরাকাটা চাদর (মুতরাফ) দেখেছি। আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানেও অনুরূপ ’খায’ কাপড়ের ডোরাকাটা চাদর দেখেছি। আর আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে এত (রকমের পোশাক) দেখেছি যা আমি গুণে শেষ করতে পারিনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (مطرف وخز).
(2) ضعيف؛ لضعف عمران القطان، أخرجه الطبراني (3273)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1869)، والبيهقي 3/ 272.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن الوليد بن جميع قال: رأيت على (أبي)(1) عبيدة بن عبد اللَّه برنس خز.

আল-ওয়ালীদ ইবনু জুমাই’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু উবায়দা ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর গায়ে ’খাজ্জ’ (রেশম মিশ্রিত উলের কাপড়)-এর তৈরি একটি ’বুরনূস’ (টুপিযুক্ত লম্বা চোগা) দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقطة من [هـ]: (أبي).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: رأيت على عبد اللَّه بن الزبير](1) وعروة بن الزبير (و)(2) على(3) أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أكسية خز(4).

হিশাম ইবনে উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশামের পরিধানে ’খাজ্জ’ (রেশম মিশ্রিত এক প্রকার বস্ত্র)-এর চাদর বা পোশাক দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ح].
(2) سقط من: [ط]
(3) في [ز]: زيادة (ابن).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق قال: رأيت على القاسم و (أبي)(1) جعفر جبتين من خز، وجبة أبي جعفر من خز أدكن.

মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিম এবং আবু জা’ফরকে ’খায’ (এক প্রকার দামি রেশমি বা পশমি কাপড়) দ্বারা তৈরি দুটি জুব্বা (লম্বা পোশাক) পরিহিত অবস্থায় দেখলাম। আর আবু জা’ফরের জুব্বাটি ছিল গাঢ় ’খায’ কাপড়ের তৈরি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ط]: (ابني)، وفي [ع]: (ابن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن الأجلح عن حبيب قال: كان لعلي بن (حسين)(1) كساء خز يلبسه كل جمعة.

আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি খাজ্জের (রেশম মিশ্রিত) চাদর ছিল এবং তিনি সেটি প্রতি জুমাবারে পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الحسن).

26235 -(1) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن علي ابن زيد قال: جلست إلى سعيد بن المسيب (وعليَّ)(2) جبة خز، (فأخذ)(3) بكم جبتي (وقال)(4): ما أجود جبتك هذه، (قال)(5): (قلت)(6): وما (تغني)(7) وقد أفسدوها عليَّ، قال: ومن أفسدها؟ قلت: سالم، قال: إذا صلح قلبك فالبس ما بدا لك، قال: فذكرت قولهما للحسن، (قال)(8): فقال: إن من صلاح القلب ترك الخز.

আলী ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বসেছিলাম। আমার গায়ে রেশমের আস্তরণযুক্ত পশমের (খায) একটি জুব্বা ছিল। তিনি আমার জুব্বার হাতা ধরে বললেন: তোমার এই জুব্বাটি কতই না উত্তম!

আমি বললাম: এর দ্বারা কী লাভ হবে, যখন তারা এটি আমার জন্য নষ্ট করে দিয়েছে? তিনি বললেন: কে নষ্ট করল? আমি বললাম: সালেম (রাহিমাহুল্লাহ)।

তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব) বললেন: যখন তোমার অন্তর পরিশুদ্ধ হয়ে যাবে, তখন তোমার যা খুশি তা পরিধান করো।

আলী ইবনে যায়দ বলেন: এরপর আমি তাঁদের (সাঈদ ও সালেমের) এই বক্তব্যগুলো হাসান (আল-বাসরী, রহঃ)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই অন্তর পরিশুদ্ধ হওয়ার অন্যতম উপায় হলো ’খায’ (রেশমের আস্তরণযুক্ত পশমের পোশাক) পরিহার করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: زيادة (قال).
(2) في [ز]: (وعليه).
(3) في [ز]: (وأخذ).
(4) في [هـ]: (قال).
(5) في [ح]: (وقال).
(6) سقط من: [ح].
(7) في [ح]: (يعني)، وفي [أ، هـ]: (تعني).
(8) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد، سألته قلت: كانوا يلبسون الخز؟ قال: كانوا يلبسونه ويكرهونه ويرجون رحمة
اللَّه.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, "তাঁরা কি ’খায’ (এক প্রকার মূল্যবান মিশ্রিত বস্ত্র) পরিধান করতেন?" তিনি বললেন, "তাঁরা সেটি পরিধান করতেন, কিন্তু এটিকে অপছন্দও করতেন এবং আল্লাহর রহমতের আশা করতেন।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال: رأيت محمد بن علي بعرفات وعليه مطرفٌ من خز أصفر.

শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি মুহাম্মাদ ইবনু আলীকে আরাফাতের ময়দানে দেখেছিলাম। তাঁর পরিধানে হলুদ রঙের খাজ্জ (রেশম মিশ্রিত বস্ত্র)-এর একটি চাদর বা পোশাক ছিল।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن صفوان بن عبد اللَّه قال: استأذن سعد على ابن عامر وتحته مرافق من (حرير)(1)، فأمر بها فرفعت، فلما دخل سعد (دخل)(2) وعليه (مطرف)(3) من خز، فقال (له)(4): استأذنت عليَّ وتحتي
(مرافق)(5) من حرير فأمرت بها فرفعت، فقال له سعد: نعم الرجل أنت إن لم تكن ممن قال اللَّه: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ [الأحقاف: 20](6) لئن اضطجع على جمر (الغضا)(7) أحب (إلي)(8) (من)(9) (أن)(10) اضطجع عليها، قال: فهذا عليك شطره حرير وشطره خز قال: إنما يلي (جلدي)(11) منه الخز(12).

সাফওয়ান ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবন আমির-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন ইবন আমির-এর নিচে রেশমের বালিশ ছিল। তিনি সেগুলোকে সরিয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর যখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর গায়ে ছিল রেশম ও পশমের মিশ্রিত বস্ত্রের চাদর।

তখন তিনি (ইবন আমির) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, আপনি আমার কাছে আসার জন্য অনুমতি চাইলেন, আর আমার নিচে ছিল রেশমের বালিশ, তাই আমি সেগুলোকে সরানোর নির্দেশ দিলাম।

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন, আপনি কতই না উত্তম ব্যক্তি! যদি না আপনি সেই লোকদের অন্তর্ভুক্ত হন, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ্‌ বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনে তোমাদের ভোগ-বিলাসিতা নিঃশেষ করে ফেলেছ।" [সূরা আহকাফ: ২০] রেশমের ওপর শুয়ে থাকার চেয়ে গাদ্বার জ্বলন্ত অঙ্গারের ওপর শুয়ে থাকা আমার নিকট অধিক প্রিয়।

তিনি (ইবন আমির) বললেন, কিন্তু আপনার গায়ের এই বস্ত্রটির অর্ধেক রেশম ও অর্ধেক হলো খায (মিশ্রিত বস্ত্র)। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এর (খায) অংশটুকুই কেবল আমার চামড়ার সাথে লেগে আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (جرير).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ط]: (مطرفا).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [ط]: (مرفق).
(6) في [جـ، ز]: زيادة (واللَّه).
(7) الغضا: نوع من الشجر، وجمره يبقى زمانًا
لا ينطفئ.
(8) سقط من: [ز].
(9) في [ط]: (ممن).
(10) سقط من: [أ، ح،
ط].
(11) في [أ، ح،
ز، ط]: (حادي).
(12) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يزيد)(1) بن هارون قال: أخبرني شعبة عن محمد بن زياد قال: رأيت على أبي هريرة مطرف خز قد ثناه](2)(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (অর্থাৎ আবু হুরায়রা রাঃ-কে) ‘খাজ্জ’ (রেশম বা রেশম মিশ্রিত কাপড়) নির্মিত একটি মুতরাফ (চাদর বা শাল) পরিহিত অবস্থায় দেখা গিয়েছিল, যা তিনি ভাঁজ করে (দ্বিস্তর) করে রেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (زيد).
(2) تكرر الخبر في: [ط].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن خيثمة أن ثلاثة عشر من أصحاب (محمد)(1) صلى اللَّه [عليه وسلم كانوا يلبسون خزًا(2).

খায়সামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর তেরোজন সাহাবী ‘খাজ্জ’ (রেশম ও পশমের মিশ্রণে তৈরি এক প্রকার মূল্যবান বস্ত্র) পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (رسول اللَّه) بدل (محمد).
(2) ضعيف؛ لضعف حكيم بن جبير.