মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عباد بن منصور قال: لقد رأيت سالما (يشرب)(1) وهو قائم.
আব্বাদ ইবনু মানসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি সালিমকে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (شرب).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبد الرحمن بن عجلان قال: سألت إبراهيم عنه
فقال: لا بأس به إن شئت قائما وإن شئت (قاعدا)(1).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (কোনো একটি বিষয়) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। তুমি চাইলে দাঁড়িয়ে (তা করতে পারো) এবং চাইলে বসেও (তা করতে পারো)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ].
[حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد قال: رأيت الشعبي يشرب
قائمًا وقاعدًا](1).
মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে, তিনি দাঁড়িয়েও পান করতেন এবং বসেও পান করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واقد عن زاذان (قال)(1): لا بأس بالشرب قائما والجلوس حلم.
যাযান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: দাঁড়িয়ে পান করতে কোনো অসুবিধা নেই, তবে বসে পান করাই হলো নম্রতা ও বিচক্ষণতার পরিচায়ক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ح].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن الحكم عن الحر بن (صياح)(1) قال: سأل رجل ابن عمر فقال: ما ترى في الشرب قائما
فقال ابن عمر: إني أشرب وأنا قائم، وآكل وأنا أمشي(2).
ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: দাঁড়িয়ে পান করা সম্পর্কে আপনার কী অভিমত? ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দাঁড়িয়ে পান করি এবং হেঁটে হেঁটে খাই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ح]: (صباح).
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن عمران بن (حدير)(1) عن يزيد بن عطارد أبي (البزرى)(2) قال: قال: (ابن)(3) عمر كنا نشرب ونحن قيام
ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم(4).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে দাঁড়িয়ে পান করতাম এবং চলাফেরার সময় খেতাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (جرير).
(2) في [جـ]: (البرزى)، وفي [ط، أ]: (البزار)، وفي [ز]: (البرارا)، وفي [هـ]: (البررى).
(3) في [ز، أ،
ح، ط]: (ابن) سقط.
(4) مجهول؛ لجهالة يزيد
بن عطارد، أخرجه أحمد (4833)، وابن حبان (5243)، والطيالسي (1904)، والدارمي 2/ 120، وابن الجارود (867)، والدولابي في الكنى 1/ 127، والبيهقي 7/ 283، والطحاوي 4/
273، والمزي 33/ 74.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال: سألت طاؤسًا وسعيد بن جبير عن الشرب قائمًا فلم (يريا)(1) به بأسًا.
আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দাঁড়িয়ে পান করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তাঁরা উভয়েই এতে কোনো আপত্তি বা সমস্যা মনে করেননি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (ير).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح (عن)(1) مجاهد قال: أخبرني من رأى عليا بالكوفة (يشرب)(2) قائما(3).
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি কূফাতে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি দাঁড়িয়ে পানীয় পান করছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [ط].
(2) في [ز]: (شرب).
(3) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.
[حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) خالد بن مخلد عن مالك بن أنس عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير قال: رأيت أبي يشرب وهو قائم](2)(3).
আমের ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে (আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) দাঁড়িয়ে পান করতে দেখেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (أخبرنا).
(2) سقط الخبر من: [أ، هـ، ح، ط].
(3) حسن؛ خالد بن مخلد صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبيد (اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر (قال)(2): كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نمشي على
عهد رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে দাঁড়িয়ে পান করতাম এবং হাঁটতে হাঁটতে খেতাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ط،
ح].
(2) سقط من: [ط].
(3) معلول، أخطأ فيه حفص، صوابه حفص عن محمد بن عبيد اللَّه وهو العرزمي
متروك، أخرجه أحمد وابنه (5875)، وعبد بن حميد (785)، والدارمي (2/ 120)، أربعتهم من طريق المؤلف، وأخرجه الترمذي (1880) وابن ماجه (3301)، وابن حبان (5322)، والطحاوي 3/ 373، والخطيب 8/
195، والطيالسي (904)، وابن الجارود (867)، والدولابي 1/ 127، والبيهقي 7/
283.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: قال (لي)(1) سعيد بن جبير: اشرب قائمًا.
সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি [আব্দুল মালিক ইবনু আবি সুলাইমানকে] বললেন: তুমি দাঁড়িয়ে পান করো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ح].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن عبد اللَّه بن شريك عن بشر ابن غالب قال: رأيت (الحسين)(1) (شرب)(2) وهو قائم.
বিশর ইবন গালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাঁড়িয়ে পানি পান করতে দেখেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
هـ، ط]: (الحسن)، وانظر: شرح معاني الآثار 4/
275.
(2) في [أ، ح،
ط]: (يشرب).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري قال: زجر رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم رجلا شرب قائما(1).
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দাঁড়িয়ে পান করতে দেখে কঠোরভাবে বারণ করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ وأبو عيسى روى عنه جمع من العلماء وأخرج له مسلم متابعة، وقال الطبراني: ثقة، وقال البزار: مشهور، والحديث أخرجه مسلم (2025)، وأحمد (11278).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام (الدستوائي)(1) عن قتادة عن أنس بن مالك قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما(2).
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، ط].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (2044)، وأحمد (12185).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن معمر عن قتادة عن أنس أنه سأله عن الشرب قائما
فكرهه(1).
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (সাহাবী আনাসকে) দাঁড়িয়ে পান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তা অপছন্দ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن أنه كان يكره الشرب قائما.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়িয়ে পান করাকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن منصور)(1) (عن إبراهيم)(2) قال: إنما (كره)(3) الشرب قائما لداء يأخذ البطن.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দাঁড়িয়ে পান করাকে কেবল এ কারণেই অপছন্দ (মাকরুহ) করা হয়েছিল যে, তা পেটের এমন রোগের জন্ম দেয় যা (পাকস্থলীকে) আক্রান্ত করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ساقط في: [ط].
(2) مكررة في: [جـ].
(3) في [ط، هـ]: (أكره).
حدثنا أبو بكر قال. حدثنا أبو معاوية عن هشام عن الحسن عن جابر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن الشرب من أفواه الأسقية(1).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মশক বা চামড়ার পাত্রের মুখ থেকে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ الحسن لا يروي عن جابر، أخرجه الحارث (544/ بغية)، وابن عدي (6/ 125) و
(297)، وللمؤلف إسناد آخر كما في المطالب العالية (2434).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد اللَّه
بن عبد اللَّه بن عتبة عن أبي سعيد قال: شرب رجل من سقاء فانساب في بطنه جان فنهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
عن (اختناث)(1) الأسقية(2).
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি একটি মশক (পানি রাখার চামড়ার পাত্র) থেকে পান করছিল, তখন একটি বিষাক্ত প্রাণী (জান) তার পেটের ভেতর প্রবেশ করল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকসমূহের মুখ উল্টে বা সরাসরি মুখ লাগিয়ে পান করতে (ইখতিনাছ করতে) নিষেধ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (ختناث).
(2) صحيح؛ أخرجه البيهقي 7/
285، وفي الشعب (6018)، وبنحوه أخرجه البخاري (5625)، ومسلم (2023).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة (عن قتادة)(1) عن عكرمة عن ابن عباس قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء(2).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকের মুখ দিয়ে (সরাসরি) পান করতে নিষেধ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مكررة في: [جـ].
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (1979)، وأبو داود (3719)، والترمذي (1825)، والحاكم (2/ 34)، وابن خزيمة (2552)، وابن حبان (5399)، والنسائي (7/ 240)، والدارمي (1975)، والطبراني (11820).