حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: خطب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم (الناس)(1) ذات يوم، (فجئت)(2) وقد فرغ، فسألت الناس: ماذا قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: (نهى)(3) أن ينبذ في المزفت والقرع(4).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন। আমি যখন সেখানে পৌঁছলাম, তখন তিনি (তাঁদের সম্বোধন) শেষ করে ফেলেছিলেন।

অতঃপর আমি লোকদের জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলেছেন? তারা উত্তর দিল: তিনি ‘আল-মুজাফ্ফাত’ (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং ‘আল-কার‘’ (লাউয়ের খোল বা শুকনো কদু)-তে নাবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [ز].
(3) في [ح]: (انهى).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (1997)، وأحمد (4465).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن شعبة عن سلمة قال: قال أبو الحكم: حدثني أخي عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر والدباء والمزفت(1).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম جار (জার), دباء (দুব্বা) এবং مزفت (মুজাফ্‌ফাত) পাত্রে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (185)، والدارمي (2117)، والطيالسي (2125)، والطحاوي (4/ 223)، وأبو يعلى (1307)، وبنحوه أخرجه مسلم (1987)، وأحمد (10991).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة (قال: حدثنا)(1) شعبة عن (بكير)(2) ابن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت(3).

আবদুর রহমান ইবনে ইয়া’মুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডাব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র), হানতাম (মাটির সবুজ পাত্র) এবং মুযাফ্ফাত (আলকাতরা বা পিচ মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (بكر).
(3) صحيح؛ وشعبة إمام، أخرجه ابن ماجه (3404)، والنسائي (8/ 305)، والترمذي في
العلل (2/ 761)، وابن أبي عاصم في الآحاد (956).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم(1)

عن عائشة
(قالت)(2): نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الدباء و (الحنتم)(3) والمزفت و (قالت)(4): الحنتم جرار
يجاء بها من (مصر)(5) (يعمل)(6) فيها الخمر(7).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুব্বা (শুকনো লাউয়ের পাত্র), হানতাম এবং মুজাফ্ফাত (আলকাতরা বা পিচ মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও বলেন: হানতাম হলো সেই কলসি যা মিসর থেকে আনা হতো এবং সেগুলোতে মদ তৈরি করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن الأسود).
(2) في [ز]: (قال).
(3) في [ط]: (الحثم).
(4) في [ط، هـ]: (قال).
(5) في [ح]: (المصر).
(6) في [ح، ز]: (يحمل).
(7) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عائشة، أخرجه أحمد في الأشربة (56)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (2/ 3)، وأصله عند البخاري
(5995)، ومسلم (1995).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أشعث بن عمير العبدي
عن أبيه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم
وفد عبد القيس، فلما أرادوا الانصراف قالوا: قد حفظتم عن النبي صلى الله عليه وسلم(1) كل شيء سمعتم منه، (فسلوه)(2) عن النبيذ، فأتوه فقالوا: يا رسول اللَّه: إنا بأرض وخمة لا يصلحنا فيها
إلا الشراب، قال: فقال: "وما شرابكم؟ " (قالوا: النبيذ)(3)، قال: "في أي شيء (تشربونه)(4)؟ " قالوا: في النقير، قال: "فلا تشربوا (في النقير"، قال: فخرجوا)(5) فقالوا: واللَّه لا يصالحنا (قومنا)(6) على هذا، فرجعوا فسألوه، فقال لهم مثل ذلك، ثم عادوا فقال لهم: "لا تشربوا في النقير فيضرب منكم الرجل ابن عمه (ضربة)(7) لا يزال منها أعرج إلى يوم

القيامة"، قال: فضحكوا (قال)(8): "من أي شيء (تضحكون؟)(9) " قالوا: يا رسول اللَّه والذي بعثك بالحق لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا إلى بعض، فضرب هذا ضربة عرج منها إلى يوم القيامة(10)(11).

আশআস ইবনে উমাইর আল-আবদীর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল কায়সের প্রতিনিধিদল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসেছিল। যখন তারা ফিরে যেতে চাইলেন, তখন তারা (পরস্পরকে) বলল: তোমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে যা কিছু শুনেছ, সবই তো মুখস্থ করে নিয়েছ, এখন তোমরা তাঁকে নাবীয (খেজুরের পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো।

তখন তারা তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন এক অঞ্চলে বাস করি যা খুবই রোগাক্রান্ত এবং সেখানে পানীয় ব্যতীত আমাদের চলে না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের পানীয় কী? তারা বলল: নাবীয। তিনি বললেন: তোমরা কী পাত্রে তা পান করো? তারা বলল: নাকীর-এর পাত্রে (অর্থাৎ গাছের গুঁড়ি খোদাই করে বানানো পাত্রে)। তিনি বললেন: তোমরা নাকীর-এ পান করো না।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা বেরিয়ে গেল এবং (পরস্পর) বলল: আল্লাহর কসম! আমাদের গোত্রের লোকেরা এই সিদ্ধান্ত মানবে না। এরপর তারা ফিরে এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করল। তিনি তাদের একই কথা বললেন। অতঃপর তারা আবার ফিরে আসলে তিনি তাদের বললেন: "তোমরা নাকীর-এ পান করো না। (কারণ) এমনটি হলে তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি তার চাচাতো ভাইকে এমনভাবে প্রহার করবে যে, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সে খোঁড়া হয়ে থাকবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা হেসে দিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা হাসছো কেন? তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন! আমরা আমাদের (একটি) নাকীর-এর পাত্রে পান করেছিলাম। তখন আমাদের একে অপরের দিকে তেড়ে গিয়েছিল এবং একজন অন্যজনকে এমন প্রহার করেছিল, যার কারণে সে কিয়ামত পর্যন্ত খোঁড়া হয়ে আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: ﵇.
(2) في [جـ]: (فاسالوه).
(3) في [جـ]: تكررت: (قالوا النبيذ)، وفي [ز]: (فقالوا النبيذ).
(4) في [أ، جـ، ح،
ز]: (تشربوه).
(5) سقط من: [ط]، وفي [هـ]: زيادة (من عنده).
(6) في [ط]: (قومنك).
(7) في [ط]: (خربة).
(8) في [ط]: (قالوا).
(9) في [ط]: (يضحكون).
(10) في [أ، ح،
ط]: زيادة (منها).
(11) مجهول، أشعث بن عمير مجهول، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (1657)، وأبو يعلى (6851)، والطبراني (17 [122])، والبخاري في التاريخ (1/ 428)، وابن الأثير
في أسد الغابة (4/ 306)، وابن قانع (2/ 229).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سليمان التيمي عن أسماء بنت يزيد عن ابن عم لها (يقال)(1) له أنس: أنه سمع ابن عباس (يقول)(2): ألم يقل اللَّه (تعالى)(3): ﴿(وَ)(4) مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7]، قالوا: بلى، قال: ألم يقل اللَّه تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى
اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا (أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ)(5)﴾ [الأحزاب: 36] الآية، قال: فأشهد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أنه (نهى)(6) عن نبيذ النقير
والمزفت والدباء والحنتم(7).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে) বললেন: আল্লাহ তাআলা কি বলেননি: ﴿আর রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে তোমরা বিরত থাকো﴾ [সূরা হাশর: ৭]? তারা বলল, ‘হ্যাঁ, অবশ্যই (বলেছেন)’। তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা কি আরও বলেননি: ﴿আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফয়সালা দিলে কোনো মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর জন্য তাদের সে বিষয়ে নিজস্ব কোনো ইখতিয়ার থাকে না...﴾ [সূরা আহযাব: ৩৬] এই আয়াত পর্যন্ত? তিনি বললেন: সুতরাং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আন-নাকীর (খেজুর গাছের গুড়ি), আল-মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র), আদ-দুব্বা (লাউয়ের খোল) এবং আল-হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র)-এর নবীয (খেজুর ভেজানো পানীয়) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (فقال).
(2) سقط من: [ط].
(3) سقط من: [جـ، ز].
(4) في [جـ، ز]: زيادة (و).
(5) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز].
(6) سقط من: [ز].
(7) مجهول؛ لجهالة أسماء بنت يزيد وابن عمها أنس، أخرجه النسائي في الكبرى (5154)، والبخاري في التاريخ 2/ 31.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن أبي (شمر)(1) الضبعي قال: سمعت عائذ بن عمرو ينهى عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير، قال: فقلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم(2)؟ (فقال)(3): (نعم)(4).

আয়েয ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি হানতাম (আলকাতরার প্রলেপ দেওয়া মাটির পাত্র), দুব্বা (লাউয়ের খোল), মুজাফ্ফাত (আলকাতরার প্রলেপ দেওয়া পাত্র) এবং নাকীর (খেজুর গাছের কান্ড খোদাই করে বানানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, “এই নিষেধাজ্ঞা কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (شمرا).
(2) في [ز]: (سقط).
(3) في [جـ، ز]: (قال).
(4) حسن؛ أبو شمر صدوق، أخرجه أحمد (20638)، والطيالسي (1297)، والطحاوي 4/
226، والطبراني 18/ (29)، والروياني (775).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد (بن)(1) مصعب عن الأوزاعي
عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت، وعن الظروف كلها(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাৱ (মাটির কলস), দুব্বা (শুকনো লাউয়ের পাত্র) এবং মুযাফ্ফাত (আলকাতরার প্রলেপ দেওয়া পাত্র)-এর নবীয ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর (এই জাতীয়) সব ধরনের পাত্রের ব্যাপারেও (নিষেধ করেছেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: سقط.
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (10971)، وابن ماجه (3408)، والنسائي 8/ 306، وابن حبان (5404)، والطحاوي 4/
226، وأصله عند مسلم (1993).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن فضيل بن زيد قال: كنا عند عبد اللَّه بن (مغفل)(1) فتذاكرنا الشراب فقال: الخمر حرام، فقلت: الخمر حرام في كتاب اللَّه، قال: فأي شيء تريد؟ (تريد ما)(2) (سمعته)(3) (من)(4) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول اللَّه

صلى الله عليه وسلم ينهى عن الدُّباء
والحنتم والمزفت(5).

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন আমরা বিভিন্ন পানীয় সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তিনি বললেন, মদ (খামর) হারাম। আমি বললাম, আল্লাহর কিতাবেও তো মদ হারাম। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফ্ফাল) বললেন, তুমি আর কী চাও? তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে যা শুনেছি, তা চাও? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দুব্বা, হানতাম এবং মুজাফ্ফাত (নামক পাত্রসমূহ) ব্যবহার করতে নিষেধ করতে শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (معقل).
(2) سقط من: [ز].
(3) في [جـ، ز]: (سمعت).
(4) سقط من: [ز].
(5) صحيح؛ فضيل ثقة، أخرجه أحمد (16807)، والطيالسي (918)، والدارمي (2112)، والطبراني في الأوسط (5276)، والروياني (881).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا كليب بن وائل قال: (حدثتني)(1) (ربيبة)(2) النبي صلى الله عليه وسلم(3) أحسبها زينب قالت: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم، و (أرى)(4) فيه النقير(5).

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পালিতা কন্যা (যিনি যায়নাব বলে ধারণা করা হয়) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা (শুকনো লাউয়ের পাত্র) ও হানতাম (সবুজ রঙের মাটির পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর আমি এর মধ্যে নাকির-কেও দেখতে পাই (অর্থাৎ এর অন্তর্ভুক্ত মনে করি)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (حدثني).
(2) في [ز]: (ربيب).
(3) سقط من: [ز].
(4) في [أ، ح،
ز]: (أدا).
(5) حسن؛ كليب بن وائل صدوق، والحديث أخرجه البخاري (3492)، والطبراني (24 [716])، والبيهقي في
دلائل النبوة (1/ 173)، والمزي (24/ 215).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه كره المزفت، وقال(1): لأن أشرب بول حمار أحب إلي من أن أشرب في مزفت.

আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুজাফফাত (আলকাতরা বা পিচ মাখানো পাত্র) অপছন্দ করতেন। তিনি বলেন, আলকাতরা মাখানো পাত্রে পান করার চেয়ে আমার জন্য বরং গাধার প্রস্রাব পান করাও অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع(1) عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن المزفت(2).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’মুজাফফাত’ (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) يظهر أن في النسخ نقصًا، لبعد زمانيهما، وفي الروايات الأخرى يقع بين وكيع وأبي هارون راوٍ كسفيان
الثوري أو الحسن بن صالح.
(2) ضعيف جدًا؛ أبو هارون متروك، أخرجه عبد الرزاق (16930).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن سعد بن عبيدة عن البراء قال: أمرني عمر أن أنادي يوم القادسية: لا ينبذ في دُّباء ولا حنتم ولا مزفت(1).

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে কাদেসিয়ার যুদ্ধের দিন ঘোষণা করার জন্য আদেশ করলেন যে, ডূবা (লাউয়ের খোসা দিয়ে তৈরি পাত্র), হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র) এবং মুযাফ্ফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)—এগুলোতে যেন নাবীয (খেজুর বা কিশমিশের পানীয়) তৈরি করা না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
عبد الملك ابن نافع قال: سألت ابن عمر عن الطلاء يطيخ، فقال: لا بأس، قلت: إنه (في)(1) مزفت، قال: لا تشربه في مزفت(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবনে নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন ঘন করা আঙ্গুরের রস (*আত্ব-ত্বিলা’*) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা রান্না করে প্রস্তুত করা হয়েছিল। তিনি বললেন, (তা পান করতে) কোনো অসুবিধা নেই। আমি বললাম, কিন্তু এটি তো আলকাতরা মাখানো পাত্রে (রাখা হয়েছে)। তিনি বললেন, তুমি আলকাতরা মাখানো পাত্রে তা পান করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) ضعيف جدًا، عبد الملك بن نافع جرحه عدد من الأئمة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن سليمان التيمي عن أبي مجلز (عن رجل)(1) عن أبي هريرة: أنه نهى عن المزفت(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-মুজাফ্ফাত (আলকাতরা বা তারের প্রলেপ দেওয়া পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (عن رجل).
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير، وأن يخلط (البلح)(1) بالزهو(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুব্বা, মুজাফ্ফাত, হানতাম ও নাকীর (নামক বিশেষ পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি বালোহকে (কাঁচা/শক্ত খেজুর) যাহুর (অল্প পেকে যাওয়া বা রঙিন খেজুর) সাথে মিশ্রিত করতেও নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (البر).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1990)، وأحمد (2499)، وأصله عند البخاري
(53).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فُلفل قال: سألت أنس بن مالك عن النبيذ، قال: اجتنب مسكره في كل شيء، واجتنب ما سوى ذلك فيما زفت في دن أو قربة أو قرعة أو جرة(1).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবীযের (পানীয়ের) যে অংশ নেশাযুক্ত, তা সবকিছুর মধ্যেই পরিহার করো। আর এর বাইরে যা আছে, তা-ও পরিহার করো, যদি তা আলকাতরা দ্বারা প্রলেপ দেওয়া কোনো মটকা, চামড়ার মশক, লাউয়ের খোল কিংবা মাটির কলসির মধ্যে রাখা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد (بن هارون)(1) قال: أخبرنا عبد الخالق ابن سلمة قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت ابن عمر يقول عند هذا النبر، (فأشار)(2) إلى منبر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: قدم وفد عبد القيس على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الأشربة فنهاهم عن الدباء والنقير(3) والحنتم، فقلت: يا أبا محمد(4) المزفت؟ وظننا أنه نسيه، فقال: لم أسمعه (يومئذ من ابن عمر)(5)(6).

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বারের দিকে ইশারা করে বললেন, আব্দুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল এবং তাঁকে পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তখন তিনি তাদেরকে দুব্বা, নাকীর এবং হানতাম ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি (সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে) বললাম, হে আবু মুহাম্মাদ, আল-মুজাফ্ফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)? আমরা ধারণা করেছিলাম যে তিনি (ইবনু উমর) এটি ভুলে গেছেন। তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব) বললেন, আমি সেদিন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তা (মুজাফফাতের কথা) শুনিনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (بن هارون).
(2) في [ز]: (واشار).
(3) في [ز]: زيادة (والمزفت).
(4) في [هـ]: زيادة (و).
(5) في [ط]: (من ابن عمر يومئذ).
(6) صحيح؛ أخرجه مسلم (1997)، وأحمد (4629).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أبي التياح عن حفص الليثي عن عمران بن الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم(1).

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হানতাম (এক প্রকার মাটির পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول، لجهالة حفص الليثي، أخرجه أحمد (19980)، والنسائي 8/
170، وابن حبان (5406)، والطيالسي (843)، والطحاوي 4/
246، والطبراني 18/ (492)، والمزي 7/
21.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডাব্বা (শুকনো লাউয়ের পাত্র) এবং মুজাফ্ফাত (আলকাতরা বা পিচ দিয়ে প্রলেপ দেওয়া পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (5995)، ومسلم (1995).