حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا همام عن أبي (جمرة)(1) قال: كنت أدفع الناس عن ابن عباس، (فاحتبست)(2) أيامًا، فقال: ما حبسك؟ قلت: الحمى، قال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم"(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু জামরা বলেন,) আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে (ভিড় সামলে) মানুষকে সরিয়ে রাখতাম। এরপর আমি কয়েকদিন অনুপস্থিত থাকলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আমি বললাম, জ্বর। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জ্বর হলো জাহান্নামের উত্তাপ (উষ্ণ বাতাস) থেকে, সুতরাং তোমরা এটিকে যমযমের পানি দ্বারা ঠাণ্ডা করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (حمزة).
(2) في [جـ]: (واحتسبت).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3261)، لكن شك همام، هل هي (بالماء) أو (بماء زمزم)، وأخرجه أحمد
(2649)، والنسائي في
الكبرى (7614)، وابن حبان (6068)، والحاكم 4/
403، والطحاوي في شرح المشكل 2/
346، والطبراني (1967) بلفظ: (بماء زمزم) بلا شك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي (زياد)(1) عن(2) مقسم عن ابن عباس أنه كان إذا حم بل ثوبه ثم لبسه ثم قال: إنها من فيح جهنم فأبردوها بالماء(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জ্বরে আক্রান্ত হতেন, তখন তিনি তাঁর কাপড় ভিজিয়ে নিতেন, অতঃপর তা পরিধান করতেন। এরপর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই এটি (জ্বর) জাহান্নামের তীব্র উত্তাপ থেকে আসে। সুতরাং তোমরা এটিকে পানি দ্বারা শীতল করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (زناد).
(2) في [أ، ط،
هـ]: زيادة (بن).
(3) ضعيف؛ لحال يزيد بن أبي زياد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "خير يوم (تحجمون)(1) فيه

سبع عشرة
وتسع (عشرة)(2) وإحدى وعشرين"(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে দিনগুলোতে তোমরা শিঙ্গা লাগাও (হিজামা করাও), সেগুলোর মধ্যে উত্তম দিন হলো সতেরো তারিখ, উনিশ তারিখ এবং একুশ তারিখ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، هـ]: (تحتجمون).
(2) سقط من: [ح].
(3) ضعيف جدًا، عباد ضعيف وأسقط من الإسناد ابن
أبي يحيى وهو متروك، أخرجه أحمد (3316)، وعبد بن حميد (574)، والحاكم (4/ 209)، والترمذي (2053)، والطيالسي (2666)، والبيهقي (9/ 430).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل ويزيد بن هارون عن عاصم عن ابن سيرين قال: كان يعجبه أن يحتجم من السبعة عشر إلى العشرين](1).

ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সতেরো (১৭) তারিখ থেকে বিশ (২০) তারিখের মধ্যে শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) করা পছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مكحول قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه"(1).

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি বুধবার ও শনিবার শিঙ্গা লাগায় (রক্তমোক্ষণ করে), আর সে এর ফলে শ্বেত রোগে (বা গুরুতর কোনো ব্যাধিতে) আক্রান্ত হয়, তবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل ضعيف؛ مكحول تابعي، وليث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من كان محتجمًا
فليحتجم يوم السبت"(1).

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগাতে চায় (রক্তমোক্ষণ করতে চায়), সে যেন শনিবার দিন শিঙ্গা লাগায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل ضعيف، حجاج تابعي، ومراسيله ضعيفة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن حميد عن أنس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط الهندي (لصبيانكم)(1) "(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই তোমরা যা দিয়ে চিকিৎসা করো, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) এবং কুস্তুল হিন্দী (ইন্ডিয়ান কস্টাস) (তোমাদের শিশুদের জন্য)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقطة في: [ز].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5696)، ومسلم (1577).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن (بشير)(1) (ابن)(2) (عمرو)(3)، قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "في الحجم شفاء"(4).

বাশির ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ‘শিঙ্গা লাগানোতে (কাপিং বা হিজামাতে) আরোগ্য রয়েছে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هكذا في النسخ، وهو أحد الأوجه المروية في اسمه كما في الإصابة 1/
361، والاستيعاب 1/
176، وأسد الغابة 1/ 294، وتدريب الراوي 2/ 238، وقيل في اسمه يسير بن عمرو كما في التاريخ الكبير 8/
422، والجرح والتعديل 9/ 308، وتوضيح المشتبه 1/ 541، والتعديل والتجريح 3/ 1250، وتهذيب الكمال 3/ 302، وطبقات ابن سعد 6/ 146، كما قيل: أسير بن عمرو كما في رجال مسلم 1/ 76، والاستيعاب 1/ 100، وأسد الغابة 1/ 148.
(2) في [ز]: (عن).
(3) في [أ، ح،
ط، هـ]: (عمير).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن)(1) إدريس عن حصين عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى (قالوا)(2): طُب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فبعث إلى رجل فحجمه(3).

আবদুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (তাঁরা বলেন,) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিকিৎসা করা হলো। অতঃপর তিনি এক ব্যক্তির নিকট লোক পাঠালেন এবং সে তাঁকে শিঙা (হিজামা) লাগালো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أبو معاوية عن).
(2) في [هـ]: (قال).
(3) مرسل؛ ابن أبي ليلى تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: دخل عيينة بن (حصن)(1) على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو محتجم فقال: ما هذا؟ قال: "خير ما تداوت به العرب"(2).

ইবরাহীম (রহ.) থেকে বর্ণিত, উয়াইনা ইবন হিসন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন (হিজামা করাচ্ছিলেন)। উয়াইনা জিজ্ঞেস করলেন, “এটা কী?”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “এটা হলো আরবরা যা দিয়ে চিকিৎসা করে, তার মধ্যে সর্বোত্তম।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، هـ]: (حصين).
(2) مرسل؛ إبراهيم ليس
من الصحابة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن كان في شيء مما (تداووا)(1) به خير ففي الحجامة"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যা দ্বারা চিকিৎসা করো, যদি তার কোনো কিছুর মধ্যে কল্যাণ থাকে, তবে তা শিঙ্গা লাগানোয় (হিজামাতে) রয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (تداوون).
(2) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (8513)، وأبو داود (3857)، وابن ماجه (3476)، وابن حبان (6078)، والحاكم 4/ 410، وابن عدي 2/ 264، وأبو يعلى (5911)، والبيهقي 9/ 339، والطبراني في الصغير (236)، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 347.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (نعيم)(1) عن زهير عن عبد الملك بن (عمير)(2) قال: حدثني حصين (بن)(3) أبي الحر عن سمرة بن جندب قال: كنت عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فدعا حجامًا (فأمره أن يحجمه)(4)، فأخرج (محاجم)(5) من قرون، (فألزمها)(6) إياه وشرطه بطرف (شفرة)(7)، فصب الدم وأنا عنده، فدخل عليه رجل من بني فزارة فقال: ما هذا يا رسول اللَّه؟ علام تمكن هذا من جلدك يقطعه؟ (قال)(8): فسمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "هذا الحجم"، (قال)(9): وما

الحجم؟ قال: "خير ما (تداوى)(10) به الناس"(11).

সমুরাহ ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তিনি একজন রক্তমোক্ষণকারীকে (হাজ্জামকে) ডাকলেন এবং তাঁকে হিজামা (শিঙ্গা লাগানোর) নির্দেশ দিলেন। সে শিং-এর তৈরি কয়েকটি পাত্র (শিঙ্গা) বের করল, তা তাঁর (ত্বকের সাথে) স্থাপন করল এবং একটি ব্লেডের কিনারা দিয়ে হালকা চিরে দিল। যখন রক্ত বের হচ্ছিল, তখন আমি তাঁর কাছেই ছিলাম।

তখন বানু ফাযারাহ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর নিকট প্রবেশ করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কী? কেন আপনি এই ব্যক্তিকে আপনার চামড়া কেটে রক্ত বের করার সুযোগ দিচ্ছেন?

(সমুরাহ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনলাম: "এটা হলো হিজামা (শিঙ্গা লাগানো)।"

সে বলল: হিজামা কী?

তিনি বললেন: "এটি হলো সেই বিষয়, যা দ্বারা মানুষ চিকিৎসা গ্রহণ করে, তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (نعم).
(2) في [أ، ح،
ط]: (عمر).
(3) في [ز]: (عن).
(4) في [ز]: ساقطة.
(5) في [أ، ح،
هـ]: (محاجمًا).
(6) في [أ، ح،
ط، ز]: (فألزمهم).
(7) الشفرة: السكين، وفي [ح]: (شقرة).
(8) في [ز]: (فقال).
(9) في [ز]: (وقال).
(10) في [ز]: (تداوو).
(11) صحيح؛ أخرجه أحمد (20172)، والنسائي في
الكبرى (7596)، والحاكم (4/ 208)، والطيالسي (890)، والطبراني (6786)، والبزار (1216/ كشف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "(1) ما مررت بملأ من الملائكة
ليلة أسري بي إلا قالوا: عليك بالحجامة يا
محمد"(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মি’রাজের রাতে আমি যখনই ফিরিশতাদের কোনো দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছি, তখনই তারা বলেছে: হে মুহাম্মাদ! আপনার জন্য শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) অপরিহার্য।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط [: زيادة (قال).
(2) ضعيف جدًا، عباد ضعيف أسقط من الإسناد ابن
أبي يحيى وهو متروك، أخرجه أحمد (3316)، والترمذي (2053)، والحاكم 4/ 209، وعبد بن حميد (574)، والعقيلي 3/ 136، والطبراني (11887)، وابن ماجه (3477).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن يزيد ابن أبي حبيب عن رجل من الأنصار من بني سلمة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن كان في شيء مما تعالجون
به شفاء ففي شرطة من محجم، أو في شربة من عسل أو(1) لذعة من نار يصيب (بها)(2) الماء وما أحب أن أكتوي"(3).

বানু সালামার জনৈক আনসারী সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা যেসব বস্তুর দ্বারা চিকিৎসা করো, যদি সেগুলোর কোনোটিতে আরোগ্য থাকে, তবে তা হলো শিঙ্গা (হিজামা) লাগিয়ে সামান্য রক্ত বের করানোর মাধ্যমে, অথবা এক ঢোক মধু পানের মাধ্যমে, অথবা আগুন দ্বারা সেঁকা দেওয়া (দাগ দেওয়া) যা (রোগাক্রান্ত স্থানের) জলকে প্রভাবিত করে। তবে আমি আগুনে সেঁকা দেওয়াকে পছন্দ করি না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (في).
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (990)، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (802)، وورد الحديث من طريق يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج، أخرجه أحمد (27256)، والنسائي في الكبرى (7603)، والطبراني 19/ (1044)، وابن جرير (798)، وابن عساكر 59/ 16.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل (قال: حدثنا ابن الغسيل)(1) عن

عاصم (بن)(2) عمر (بن)(3) قتادة قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة معجم، أو (في)(4) شربة من عسل، أو لذعة (بنار)(5) توافق (الداء)(6) وما أحب أن أكتوي"(7).

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"যদি তোমাদের কোনো ঔষধে কোনো কল্যাণ থাকে, তবে তা হলো (রক্ত মোক্ষণের জন্য) শিঙ্গা লাগানোর আঁচড়ে, অথবা মধু পান করাতে, অথবা রোগের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অগ্নিদগ্ধ করার দাগে (দাহন ক্রিয়ায়)। তবে আমি দাহন ক্রিয়াকে (শরীরে আগুনে পোড়ানোর চিকিৎসা) পছন্দ করি না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال: حدثنا ابن فضيل)، وسقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) في [ز]: (عن).
(3) في [أ، ح،
ط]: (عن).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [أ، ط،
هـ]: (نار)
(6) في [جـ، ز]: (بالماء).
(7) صحيح؛ أخرجه البخاري (5683)، ومسلم (2205).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري
قال: جاء رجل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول اللَّه
إن أخي استطلق بطنه، قال: "اسقه عسلًا"، فسقاه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم(1) فقال: يا رسول اللَّه إني سقيته فلم يزده إلا استطلاقًا، قال: "اسقه عسلًا"، [فسقاه، فأتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه
إني سقيته (فلم يزده)(2) إلا استطلاقًا، قال: "اسقه عسلًا"](3)، فإما في الثالثة وإما في الرابعة (قال)(4): (حسبته)(5) قال: فشفي فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صدق اللَّه وكذب بطن أخيك"(6).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ভাইয়ের পেট খারাপ (উদরাময়) হয়েছে।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে মধু পান করাও।"

অতঃপর সে তাকে পান করালো। তারপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে পান করালাম, কিন্তু তাতে তার উদরাময় আরও বেড়ে গেছে।"

তিনি বললেন, "তাকে মধু পান করাও।"

[সে আবারো তাকে পান করালো এবং ফিরে এসে জানালো যে উদরাময় আরও বেড়ে গেছে। তিনি তৃতীয়বারও বললেন, "তাকে মধু পান করাও।"]

অতঃপর, হয় তৃতীয়বারে, নয়তো চতুর্থবারে (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন), সে (রোগী) আরোগ্য লাভ করলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আল্লাহ সত্য বলেছেন, আর তোমার ভাইয়ের পেট মিথ্যা বলেছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز]، وفي [هـ]: ﵇.
(2) تكررت في: [ح].
(3) سقط من: [جـ].
(4) [جـ، ز]: زيادة (قال).
(5) [هـ]: (أحسبه)، وفي [أ، ح، ط]: (لحسبه).
(6) صحيح؛ أخرجه البخاري (5684)، ومسلم (2217).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (السدي)(1) عن (يعفور)(2) بن مغيرة، عن علي قال: إذا اشتكى أحدكم
شيئا فليسأل امرأته ثلاثة دراهم
من صداقها، (فيشتري بها)(3) عسلا، (فيشربه)(4) بماء السماء، فيجمع اللَّه (له)(5) الهنيء المريء، والماء المبارك، والشفاء(6).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ কোনো রোগে আক্রান্ত হয়, তখন সে যেন তার স্ত্রীর মোহরানার (প্রাপ্য) অর্থ থেকে তিনটি দিরহাম চায়। অতঃপর সে তা দিয়ে মধু ক্রয় করে এবং আসমানের (বৃষ্টির) পানি দিয়ে পান করে। (এর ফলে) আল্লাহ তার জন্য আরামদায়ক, তৃপ্তিদায়ক (খাদ্য), বরকতময় পানি এবং আরোগ্য (শিফা) একত্রিত করে দেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (السعدي).
(2) في [أ، ح،
ز، ط، هـ]: (يعقوب)، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم 3/ 862 (4779)، وتفسير الثوري 1/ 87، وتوضيح المشتبه 9/ 539.
(3) في [هـ]: (فليشتر بها).
(4) في [جـ، ز]: (ويشربه).
(5) سقط من: [ط، هـ].
(6) مجهول؛ لجهالة يعفور.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (نسير)(1) عن (بكر)(2) بن ماعز عن الربيع بن خثيم قال: ما للنفساء عندي إلا التمر، ولا للمريض إلا العسل.

রবী’ বিন খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার মতে, প্রসূতি নারীর জন্য খেজুরের চেয়ে উত্তম কিছু নেই, আর অসুস্থ ব্যক্তির জন্য মধুর চেয়ে উত্তম কিছু নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (بشر)، وفي [ح، ط]: (بشير).
(2) في [أ، ح،
ط]: (بكير).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية وابن
نمير عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال: قال عبد اللَّه: (عليكم)(1) بالشفائين: القرآن والعسل(2).

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমাদের জন্য দুটি আরোগ্যের বস্তু (বা নিরাময়) অপরিহার্য: কুরআন এবং মধু।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكررت في: [جـ].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جريج قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه بطن أخيه، فقال: "عليك بالعسل"، ثم عاد إليه فقال: كأنه،

فقال: "كذب بطن أخيك، وصدق القرآن عليك
بالعسل"(1).

বর্ণিত আছে যে, একজন লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁর ভাইয়ের পেটের সমস্যার (রোগের) অভিযোগ জানালো। তিনি বললেন, "তুমি মধু ব্যবহার করো।"

অতঃপর লোকটি আবার তাঁর কাছে ফিরে এসে বলল, "মনে হচ্ছে যে (রোগ উপশম হয়নি)।"

তখন তিনি বললেন, "তোমার ভাইয়ের পেট মিথ্যা বলেছে, আর কুরআন সত্য বলেছে। তুমি মধু ব্যবহার করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) معضل.