حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن يونس عن الحسن قال: إذا (بيع)(2) نصيب مسمى من (داره)(3) جاز، فإن لم يكن مسمى لم يجز.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার সম্পত্তির (বা ঘরের) একটি নির্দিষ্ট (পরিমাণ) অংশ বিক্রি করে, তখন তা বৈধ হবে। আর যদি অংশটি নির্দিষ্ট করা না হয়, তবে তা বৈধ হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (هشام).
(2) في [جـ]: (أبيع).
(3) في [أ، جـ، ز]: (دار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن عبيدة ومغيرة عن إبراهيم مثله.

আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দা (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (هشام).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن عباس عن الصعب بن (جثامة)(1) عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "لا حمى إلا للَّه (ورسوله)(2) "(3).

আস-সা’ব ইবনু জাছছামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের জন্য ব্যতীত (অন্য কাহারও জন্য) কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি (হিমা) হতে পারে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (حثامه).
(2) في [جـ، ز]: (ولرسوله).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3012)، وأحمد (16422).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن (منع)(1) فضل الماء ليمنع (به)(2) الكلأ(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অতিরিক্ত পানি (যা অন্যের উপকারে আসতে পারে) আটকে রাখতে নিষেধ করেছেন, যেন এর মাধ্যমে চারণভূমির ব্যবহার বন্ধ হয়ে না যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بيع).
(2) سقط من: [أ، ح،
ز، ط]، وفي [هـ]: بعدها: زيادة (فضل).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2353)، ومسلم (1566).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن معمر عن (ابن)(1) طاوس أن أباه (كان)(2) يكره بيع الكلأ في منبته.

তাউস (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি তার উৎপত্তিস্থলে থাকা অবস্থায় ঘাস বা পশুখাদ্য বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن عمر حمى (الربذة)(1) لنعم الصدقة(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাকাতের পশুর (অর্থাৎ, যাকাত হিসেবে সংগৃহীত চতুষ্পদ জন্তুর) চারণের জন্য ‘রাবাযাহ’ নামক স্থানটিকে সংরক্ষিত চারণভূমি হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الربد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) (ثور الشامي)(2) عن (حريز)(3) بن عثمان عن أبي (خداش)(4) عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "المسلمون شركاء في (ثلاث)(5): (الكلأ)(6) والماء والنار"(7).

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমগণ তিনটি বিষয়ে অংশীদার: চারণভূমি (বা ঘাস), পানি এবং আগুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (نور السامى).
(3) سقط من: [ز]، وفي [ح، ط]: (جرير).
(4) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (خراش).
(5) في [ز]: (ثلث).
(6) في [أ، ح]: (الكلى).
(7) صحيح؛ أخرجه أحمد (23082)، وأبو داود (3477)، وأبو عبيد في الأموال (729)، وابن عدي (2/ 857)، والبيهقي (6/ 150).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أحل (العربان)(1) في البيع(2).

যায়দ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বেচাকেনার ক্ষেত্রে ‘আরবুন’ (অগ্রিম বায়না) দেওয়াকে বৈধ (বা হালাল) করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط]: (العريان).
(2) مرسل؛ زيد بن أسلم ليس صحابيًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن (المسيب)(1) قال: لا عربون في ودك ولا علف ولا طعام، و
(العربون)(2) في غيرهن.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, চর্বি, পশু খাদ্য এবং খাবারের ক্ষেত্রে অগ্রিম (বায়না) দেওয়া জায়েয নয়। তবে এইগুলো ছাড়া অন্যান্য বস্তুর ক্ষেত্রে বায়না (অগ্রিম) দেওয়া জায়েয আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [ز]، وفي [أ، هـ]: (ميسرة).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (لا عربون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كان لا يرى بالعربون بأسا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আরবুন’ তথা অগ্রিম জামানতের (বয়নাস্বরূপ প্রদত্ত অর্থের) লেনদেনকে দূষণীয় বা আপত্তিকর মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد (عن)(1) هشام عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسا أن يعطي الرجل (العربون)(2) الملاح أو غيره فيقول: إن جئتُ به إلى كذا وكذا وإلا فهو لك.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো নাবিক বা অন্য কাউকে ’আরবুন’ (আগ্রিম জামানত বা বায়নার টাকা) এই শর্তে প্রদান করে যে, "আমি যদি অমুক অমুক সময়ের মধ্যে (সেবা/জিনিসটি) নিয়ে আসতে পারি, তবে তো উত্তম; অন্যথায় এই (জমাকৃত অর্থ) তোমার হয়ে যাবে," তবে এতে কোনো দোষ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (ابن).
(2) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب قال: كنا نتبايع (الثياب)(1) بين يدي عبد اللَّه ابن عمر: من (افتدى)(2) (افتدى)(3) بدرهم، فلا يأمرنا ولا ينهانا(4).

হামযা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে কাপড় কেনাবেচা করতাম। (সেখানে প্রচলিত ছিল,) যে ব্যক্তি (চুক্তি বাতিল করে নিজেকে) মুক্ত করত, সে এক দিরহামের বিনিময়ে করত। আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) এ বিষয়ে আমাদের আদেশও দিতেন না এবং নিষেধও করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (بالثياب).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (اقتدى).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (اقتدى).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: [حدثنا معتمر بن سليمان عن (محمد)(1) بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أحل العربان في البيع(2).

মুহাম্মাদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ক্রয়-বিক্রয়ের মধ্যে ‘আরাবুন’ (আগ্রিম জামানত) গ্রহণকে বৈধ (হালাল) করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (زيد).
(2) مرسل مجهول؛ محمد بن أسلم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة](1) عن عمرو عن عبد الرحمن ابن فروخ (أن)(2) نافع بن (عبد)(3) الحارث اشترى (دار السجن)(4) من صفوان بن أمية بأربعة
آلاف درهم، فإن (رضي عمر)(5) فالبيع له، وإن عمر لم يرض فأربعمائة لصفوان(6).

নাফে’ ইবনে আব্দুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে চার হাজার দিরহামের বিনিময়ে কারাগার ভবন (দারুস-সিজন) ক্রয় করলেন। (শর্ত ছিল এই যে,) যদি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিক্রিতে সন্তুষ্ট হন, তবে সেই ক্রয় তাঁর (নাফে’-এর) জন্য কার্যকর হবে। আর যদি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সন্তুষ্ট না হন, তবে চারশো দিরহাম সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রাপ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [ح]: ما بين المعكوفين.
(2) في [أ، ح،
ط]: (بن).
(3) سقط من: [ط].
(4) في [هـ]: (دارًا للسجن).
(5) في [جـ، ز]: (عمر رضي).
(6) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن فروخ.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) هشام وابن عون (عن)(2) ابن سيرين، (قال)(3): كان يقول في الرجل يستأجر الدار والسفينة فيقول: إن (جئتك)(4) إلى كذا وكذا وإلا فهو لك، قال: فإن لم يجئه فهو له.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যিনি কোনো ঘর অথবা নৌকা ভাড়া করেন এবং (ভাড়ার চুক্তিতে) বলেন: যদি আমি অমুক (নির্দিষ্ট) সময়ের মধ্যে আপনার কাছে আসি, অন্যথায় সেটি আপনার (ভাড়া হিসেবে গণ্য হবে)। তিনি (ইবনে সীরিন) বলেন: অতএব, যদি সে (ভাড়াকারী) না আসে, তবে সেই অর্থ (বা ভাড়া) মালিকের জন্য চূড়ান্ত হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أخبرنا).
(2) في [جـ]: (و).
(3) في [هـ]: (قالا).
(4) في [ط، هـ]: (جئت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [হাদিসের মূল বক্তব্য বা মাতান এখানে অনুপস্থিত]।

و (عن ابن)(1) طاوس عن أبيه أنهما كرها (العربان)(2) في البيع.

ইবনু তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়েই ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে ’আল-উরবান’ (অগ্রিম বায়না বা জামানত হিসেবে প্রদত্ত অর্থ) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ط]: (للعربان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (زيد)(1) بن الحباب عن موسى بن عُلّي قال: سألت الزهري
عن مركب للعدو ألقته الريح
إلى قوم، قال: هو لمن غنمه، وفيه الخمس.

মুসা ইবনু উলায় (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আয-যুহরী (রহ.)-কে শত্রুদের এমন একটি জলযান (বা নৌকা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যা বাতাস কোনো এক গোষ্ঠীর কাছে এনে ফেলেছে (ভাসিয়ে দিয়েছে)।

তিনি (আয-যুহরী) বললেন: এটি ওই ব্যক্তির জন্য গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে গণ্য হবে, যে তা লাভ করেছে, এবং এর মধ্যে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (يزيد بن هارون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال: سئل (الحسن)(1) عن السفينة (تغرق)(2) في البحر، [فيها متاع (لقوم)(3) شتى، (فقال)(4): ما ألقى البحر](5) على ساحله فهو لصاحبه، ومن غاص على شيء فاستخرجه فهو له.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে সেই জাহাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যা সমুদ্রে ডুবে গেছে এবং তাতে বিভিন্ন লোকের মালপত্র ছিল। তখন তিনি বললেন: সমুদ্র যা কিছু তার উপকূলে (কিনারে) নিক্ষেপ করে, তা তার মালিকের। আর যে ব্যক্তি কোনো জিনিসের সন্ধানে ডুব দেয় এবং তা তুলে আনে, তা তারই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، جـ، ز، ط]، وانظر: المحلى (8/ 240).
(2) في [جـ]: (يغرق).
(3) في [أ، هـ]: (القوم).
(4) في [جـ]: (قال).
(5) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حجاج عن عطاء في البحر يطرح المتاع، قال: هو بمنزلة اللقطة، تعرف.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সমুদ্র যেসব সামগ্রী (বা পণ্য) নিক্ষেপ করে (অর্থাৎ পাড়ে নিয়ে আসে, সে সম্পর্কে) তিনি বলেন: এটি লুক্তার (হারিয়ে যাওয়া বস্তুর) মর্যাদাসম্পন্ন, (সুতরাং) এটিকে পরিচিত করাতে হবে (অর্থাৎ এর ঘোষণা দিতে হবে)।