حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا منصور
بن دينار عن أبي عكرمة المخزومي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেওয়ালের উপর কাঠ স্থাপন করতে বাধা না দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ أبو عكرمة مجهول، ومنصور ضعيف، أخرجه أحمد (9769)، وأصله عند البخاري (5627)، ومسلم (1609).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেওয়ালের উপর কাঠ স্থাপন করতে বাধা না দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609).

قال: (وقال)(1) أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين، واللَّه لأرمين بها بين أكتافكم(2)!.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমাদের কী হলো যে আমি দেখছি তোমরা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছ? আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তা তোমাদের কাঁধের মাঝে নিক্ষেপ করব (অর্থাৎ তোমাদেরকে তা অবহিত করবই)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن سماك

عن عكرمة
عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من بنى بناءا فليدعمه (بحائط)(2) جاره"(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভবন নির্মাণ করবে, সে যেন তার প্রতিবেশীর দেয়াল দ্বারা তা মজবুত করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، ح،
أ].
(2) في [أ، جـ، ح،
ط، ز]: (حائط).
(3) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2307)، وابن ماجه (2337)، والطبراني (11736)، والبيهقي (6/ 96).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عاصم بن أبي النجود عن وائل بن ربيعة قال: قال ابن مسعود: (عدلت)(1) شهادة الزور
بالشرك باللَّه، ثم قرأ: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ [الحج: 30](2)(3).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মিথ্যা সাক্ষ্যকে আল্লাহর সাথে শিরকের সমতুল্য করা হয়েছে। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “সুতরাং তোমরা মূর্তিদের অপবিত্রতা থেকে বেঁচে থাকো এবং মিথ্যা কথা পরিহার করো।” (সূরা আল-হাজ্জ: ৩০)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عزلت).
(2) في [ح]: (واجتنبوا قول الزور واجتنبوا الرجس من الأوثان).
(3) حسن؛ وائل بن ربيعة، روى عن ابن مسعود وروى عنه عاصم والمسيب بن رافع وشمر بن عطية ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات، والأثر أخرجه ابن جرير (17/ 154)، وعبد الرزاق (15395)، والطبراني (8569)، والبيهقي في
الشعب (4862)، والخلال في السنة (1348)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (163).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبيد عن (سفيان)(1) العُصْفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن (خريم)(2) بن (فاتك)(3) قال: صلى

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الصبح فلما انصرف قام قائما (فقال)(4): عدلت شهادة الزور
(بالشرك)(5) باللَّه -ثلاث مرات، ثم تلا (هذه الآية)(6): ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ﴾ [الحج: 30 - 31](7).

খুরাইম ইবনু ফাতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (সালাত শেষ করে) ফিরলেন, তখন সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়াকে আল্লাহর সাথে শিরক করার সমতুল্য করা হয়েছে – (কথাটি) তিনি তিনবার বললেন।

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:

﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ﴾

অর্থাৎ: "তোমরা মিথ্যা কথা পরিহার করো, একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর দিকে ঝুঁকে পড়ো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না।" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ৩০-৩১)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (سعيد).
(2) في [أ، ط،
ح، ز، جـ]: (خريم).
(3) في [ز]: (نابك).
(4) في [ط]: (قال).
(5) في [هـ]: (بالإشراك).
(6) سقط من: [ز].
(7) مجهول؛ لجهالة حبيب
ووالد العصفري، أخرجه أحمد (18898)، وأبو داود (13599)، والترمذي (2300)، وابن ماجه (2372)، وابن جرير في التفسير (17/ 154)، والعقيلي (3/ 433)، والطبراني (4162)، والمزي (3/ 446).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد (بن أبي بكر)(1) عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب: ألا لا (يؤسرن)(2) أحد في الإسلام (بشهود)(3) الزور (فإنا)(4) لا (نقبل)(5) إلا العدول(6).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সাবধান! ইসলামের (বিচার ব্যবস্থায়) যেন মিথ্যা সাক্ষ্যের ভিত্তিতে কাউকে পাকড়াও করা না হয় (বা দোষী সাব্যস্ত করা না হয়)। কারণ আমরা শুধুমাত্র নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো সাক্ষ্য গ্রহণ করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، ح]: (تورون)، وفي [ط]: (ترون)، وفي [هـ]: (يؤسر).
(3) في [أ، ح،
ط]: (شهادة).
(4) في [ط، ح،
أ]: (فإنها).
(5) في [أ، ح،
ط]: (تقبل).
(6) منقطع؛ القاسم عن عمر منقطع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن)(1) إسماعيل عن (ابن)(2)

عمر (عن)(3) ابن الحنفية: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [الإسراء: 36]، قال: شهادة الزور.

ইবনে হানিফিয়্যাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি মহান আল্লাহর বাণী: “আর যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ করো না” [সূরা ইসরা: ৩৬]—এর ব্যাখ্যায় বলেন, এর অর্থ হলো মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال: نا).
(2) في [هـ]: (أبي).
(3) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر وشريك عن عاصم عن وائل بن ربيعة قال: عدلت شهادة الزور
بالشرك باللَّه، وتلا أحدهما: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾
[الفرقان: 72]، وتلا الآخر: ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾.

ওয়াইল ইবনু রাবি’আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিথ্যা সাক্ষ্যকে আল্লাহর সাথে শিরকের সমতুল্য (সমান অপরাধ) করা হয়েছে। আর বর্ণনাকারীদের (রাবী) মধ্যে একজন এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদান করে না..." (সূরা আল-ফুরকান: ৭২)। এবং অপরজন তিলাওয়াত করলেন: "তোমরা মিথ্যা কথা পরিহার করো।" (সূরা আল-হাজ্জ: ৩০)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن عاصم (بن)(1) عبيد اللَّه عن (عبد اللَّه بن)(2) عامر بن ربيعة قال: شهدت عمر بن الخطاب أقام
(شاهد)(3) زور عشية في إزار ينكت نفسه(4).

আমির ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি একবার সন্ধ্যায় তহবন (লুঙ্গি বা ইযার) পরিহিত অবস্থায় এক মিথ্যা সাক্ষীকে দাঁড় করিয়ে শাস্তি দিচ্ছিলেন, এবং তিনি (শাস্তি প্রদানের সময়) নিজেকে খোঁচা মারছিলেন (বা লাঠি দিয়ে আঘাতের ভঙ্গিতে ছিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، ز، جـ].
(3) في [أ، ح،
ط]: (شاهدا).
(4) ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي الحصين قال: كان شريح يبعث بشاهد الزور
إلى مسجد قومه أو إلى سوقه(1): إنا قد (زيفنا)(2) شهادة هذا.

আবুল হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শুরুয়হ (রাহিমাহুল্লাহ) মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকারী ব্যক্তিকে তার সম্প্রদায়ের মসজিদে অথবা তার বাজারে পাঠিয়ে দিতেন এই মর্মে (ঘোষণা করার জন্য): “নিশ্চয়ই আমরা এই ব্যক্তির সাক্ষ্যকে বাতিল (মিথ্যা প্রতিপন্ন) করে দিয়েছি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (يقول).
(2) في [أ، ح،
ط]: (دفعنا).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع قال:)(1) حدثنا المسعودي عن
أبي حصين قال: جلس إليَّ القاسم (فقال)(2): أي شيء كان يصنع شريح بشاهد الزور إذا أخذه، قال: قلت كان يكتب اسمه عنده، (فإن)(3) كان من العرب بعث به إلى مسجد قومه، وإن كان من الموالي بعث
به إلى سوقه، يعلمهم ذلك منه.

আবু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-কাসিম আমার কাছে বসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) কোনো মিথ্যা সাক্ষীকে ধরে ফেললে তার সাথে কেমন আচরণ করতেন? আমি বললাম, তিনি তার নাম লিপিবদ্ধ করে রাখতেন। অতঃপর সে যদি আরব বংশোদ্ভূত হতো, তবে তিনি তাকে তার গোত্রের মসজিদে পাঠিয়ে দিতেন। আর যদি সে মাওয়ালী (অন-আরব) হতো, তবে তিনি তাকে তার বাজারে পাঠিয়ে দিতেন। সেখানে সকলের সামনে তার এই অপকর্মের কথা জানিয়ে দেওয়া হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ، ط، ز].
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ز]: (فإذا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) سفيان عن الجعد بن ذكوان قال: شهدت شريحا ضرب شاهد الزور خفقات، ونزع عمامته عن رأسه.

জা’দ ইবনে যাকওয়ান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহ (বিচারককে) দেখেছি, তিনি মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকারীকে কয়েক ঘা আঘাত করলেন এবং তার মাথা থেকে পাগড়ি খুলে নিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن عبد الكريم (الجزري)(2) قال: شهد فوم عند عمر بن عبد العزيز على هلال رمضان، فاتهمهم فضربهم سبعين (سبعين)(3)، وأبطل شهادتهم.

আব্দুল কারীম আল-জাযারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদল লোক উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট রমযানের চাঁদ দেখার সাক্ষ্য প্রদান করল। তখন তিনি তাদের সন্দেহ করলেন এবং ফলস্বরূপ তাদের প্রত্যেককে সত্তরটি করে বেত্রাঘাত করলেন এবং তাদের সাক্ষ্য বাতিল করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ، أ، ح].
(2) في [أ، ح،
ط]: (الجريرى)، وفي [ز]: (الحربى).
(3) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: شاهد الزور يعزر.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মিথ্যা সাক্ষ্যদানকারীকে তা’যীর (বিচারকের বিবেচনামূলক শাস্তি) করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن قال: شاهد الزور يضرب شيئا ويعرف الناس ويقال: إن هذا (يشهد)(1) بزور.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিথ্যা সাক্ষ্যদাতাকে কিছু শাস্তি দেওয়া হবে এবং জনগণের মধ্যে তাকে পরিচিত করে তোলা হবে। আর বলা হবে: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (شهد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن أشعث عن الشعبي قال: شاهد الزور يضرب ما دون أربعين: خمسة وثلاثين، ستة وثلاثين، سبعة وثلاثين.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মিথ্যা সাক্ষ্যদাতাকে চল্লিশটির কম বেত্রাঘাত করা হবে—পঁয়ত্রিশ, ছত্রিশ অথবা সাঁইত্রিশটি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا المحاربي عن عبد اللَّه بن سعيد (أن)(1) عمر ابن عبد العزيز جلد شاهد الزور سبعين
سوطا.

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) মিথ্যা সাক্ষ্যদাতাকে সত্তরটি চাবুক দ্বারা বেত্রাঘাত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا المحاربي عن الجعد أبي عثمان قال: كان شريح إذا أتي بشاهد الزور
خفقه خفقات ونزع عمامته.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর সামনে কোনো মিথ্যা সাক্ষীকে উপস্থিত করা হতো, তখন তিনি তাকে কয়েকটি আঘাত করতেন এবং তার পাগড়ি খুলে নিতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في رجل اشترى علفا بوزن فقبضه بغير وزن فتلف العلف، (فقال)(1): هو من مال الذي اشتراه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি ওজন করে পশুখাদ্য ক্রয় করলো, কিন্তু ওজন না করেই তা নিজের দখলে নিলো। অতঃপর সেই পশুখাদ্য যদি নষ্ট হয়ে যায়, তখন তিনি বললেন: তা সেই ক্রেতার সম্পদ থেকে (নষ্ট হয়েছে বলে) গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، أ،
ح]: (قال).