حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد أن عبد الحميد كان [يقضي باليمين بالكوفة مع الشاهد، قال: فأنكر (ذلك)(1) عليه(2) ناس من أهل الكوفة، (فكتب)(3) إلى عمر بن عبد العزيز فكتب

إليه أن](4) يقضي باليمين مع الشاهد.

আবুজ জিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আব্দুল হামিদ কূফাতে একজন সাক্ষী এবং (বাদীপক্ষের) শপথের ভিত্তিতে বিচারকার্য পরিচালনা করতেন। তিনি বলেন, কূফার কিছু লোক এতে আপত্তি উত্থাপন করলো। অতঃপর তিনি (আব্দুল হামিদ) উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট পত্র লিখলেন। জবাবে তিনি (উমার ইবনে আব্দুল আযীয) তাকে লিখে পাঠালেন যে, তিনি যেন একজন সাক্ষী ও শপথের ভিত্তিতে বিচারকার্য পরিচালনা করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، هـ].
(2) في [ز]: زيادة (ذلك).
(3) في [هـ]: (وكتب).
(4) سقط من: [ح]: ما بين المعكوفين.

فقال شيخ
من مشيختهم -أو قال(1): من (كبرائهم)(2) - شهدت شريحًا يقضي
باليمين مع الشاهد.

তখন তাদের শাইখদের মধ্য থেকে একজন শাইখ বললেন—অথবা (বর্ণনাকারী বললেন), তাদের নেতৃস্থানীয়দের মধ্য থেকে একজন—: আমি (বিচারক) শুরাইহকে দেখেছি, তিনি একজন সাক্ষীর পাশাপাশি কসমের (শপথের) ভিত্তিতে বিচারকার্য পরিচালনা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (قال).
(2) في [أ، ح]: (كراتهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن حصين قال: قضى عليَّ عبد اللَّه (بن عتبة)(1) (بشهادة)(2) شاهد مع يمين صاحب الحق.

হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ আমার বিপক্ষে একজন সাক্ষীর সাক্ষ্য এবং হকদার (বাদী) ব্যক্তির শপথের ভিত্তিতে রায় দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [ط]: (شهادة)، وكذلك [أ، ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن عبد الحميد (العتكي)(1) أن يحيى بن يعمر كان يقضي (بشهادة)(2) شاهد ويمين.

ইয়াহইয়া ইবনে ইয়া’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি একজন সাক্ষীর সাক্ষ্য এবং (দাবীদারের) শপথের ভিত্তিতে বিচারিক রায় প্রদান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، جـ]: (العبلي).
(2) في [أ، ح،
ط]: (شهادة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال: سمعت الشعبي وسئل
عن قاض قضى بجور، فقال الشعبي: أما الجور فلا أقول فيه، يقول: إنه لا ينبغي له أن يجور، (ولكن)(1): أيما قاض قضى فجاء قاض من

بعده، (فلا)(2): ينبغي له أن ينظر في قضائه، ويوليه (من)(3) ذلك ما كان (تولى)(4).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন একজন বিচারক (ক্বাযী) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যিনি অবিচারমূলক ফয়সালা দিয়েছেন। শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: অবিচার (বা অন্যায়) সম্পর্কে আমি কিছু বলবো না। (তবে তিনি বলেন:) তার জন্য অন্যায়ভাবে ফয়সালা দেওয়া উচিত নয়। কিন্তু কোনো ক্বাযী যদি কোনো ফয়সালা দিয়ে যান এবং তার পরে অন্য কোনো ক্বাযী আসেন, তখন তার উচিত নয় যে তিনি পূর্ববর্তী ক্বাযীর ফয়সালা পুনরায় পর্যালোচনা করবেন। বরং তিনি (পরবর্তী ক্বাযী) পূর্ববর্তী ক্বাযী যা কিছু বহাল করেছিলেন, তাকেই কার্যকর রাখবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (كين).
(2) في [أ، هـ]: (قال).
(3) في [ز]: (عن).
(4) في [ط]: (قول).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) ابن مهدي عن محمد بن راشد عن مكحول قال: لا يباع حر في إفلاس.

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দেউলিয়াত্ব বা অসচ্ছলতার কারণে কোনো স্বাধীন (আজাদ) ব্যক্তিকে বিক্রি করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (محمد).

(قال)(1): وكتب بذلك عمر بن عبد العزيز (رحمه)(2) اللَّه (تعالى)(3).

তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আর উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) এ ব্যাপারে লিখেছিলেন (বা নির্দেশ প্রদান করেছিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) في [ط]: (رحمته).
(3) سقط من: [جـ، ح،
ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (يزيد)(1) عن أيوب (أبي)(2) العلاء عن قتادة وأبي هاشم في رجل ادعى قِبَل رجل مالا، فقال: أعطني كفيلا
حتى آتي ببينتي، (قالا)(3): ليس له ذلك.

কাতাদা এবং আবু হাশিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (এমন) এক ব্যক্তির প্রসঙ্গে বলেছেন, যে অন্য এক ব্যক্তির কাছে সম্পদের দাবি করল। অতঃপর সে (দাবিকারী) বলল: "আমি আমার সাক্ষ্য (প্রমাণ/বায়্যিনাহ) নিয়ে আসা পর্যন্ত তুমি আমাকে একজন জামিনদার (কাফিল) দাও।" তাঁরা (কাতাদা ও আবু হাশিম) বললেন: "তার (দাবিকারীর) জন্য এমন অধিকার নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (زيد).
(2) في [أ، هـ]: (بن).
(3) في [هـ، ط]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه (بن)(1) موسى قال: (حدثنا)(2) سفيان عن عقبة بن أبي العيزار قال: أتيت الشعبي
برجل (لي)(3) عليه حق لم يكن (لي)(4) عليه بينة، فقال: خذ لي منه كفيلا، فأبى أن يأخذ لي منه كفيلا.

উকবাহ ইবনু আবিল আইযার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে নিয়ে শা’বীর (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট এলাম, যার কাছে আমার পাওনা ছিল; কিন্তু তার বিরুদ্ধে আমার কোনো প্রমাণ (বা সাক্ষী) ছিল না। তখন তিনি (শা’বী) বললেন: আমার জন্য তার কাছ থেকে একজন জামিন (কাফিল) গ্রহণ করুন। কিন্তু সে আমার জন্য তার কাছ থেকে জামিন নিতে অস্বীকার করল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أبي).
(2) في [جـ، ز]: (أخبرني).
(3) في [جـ]: (له).
(4) في [جـ]: (له).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الفيض قال: سمعت عبد اللَّه بن يسار قال: (سمعت)(1) أبا الدرداء
ساوم رجلًا، فحلف أن لا يبيعه، ثم أعطاه بعد ذلك (بذلك)(2) الثمن، فقال أبو الدرداء: إني أخشى - (أو)(3) أكره- أن (أحملك)(4) على إثم(5).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি এক ব্যক্তির সাথে কোনো কিছুর দর কষাকষি করছিলেন, অতঃপর তিনি কসম করলেন যে, তিনি তা তার কাছে বিক্রি করবেন না। এরপরও তিনি তাকে সেই দামেই তা বিক্রি করে দিলেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি ভয় করছি—অথবা (তিনি বললেন) আমি অপছন্দ করছি—যে আমি যেন তোমাকে গুনাহের দিকে ঠেলে না দিই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (رأيت).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ط، هـ]: (و).
(4) في [ط]: (أجملك).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع عن)(1) يونس (بن)(2) أبي إسحاق عن أبيه عن(3) سعيد بن وهب (عن)(4) معاذ أنه ساوم رجلًا (ببيع)(5) فحلف أن

لا يبيعه، ثم دعاه أن يبيعه [فكره أن يشتري منه(6).

মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এক ব্যক্তির সাথে একটি জিনিস বেচাকেনার জন্য দরদাম করলেন। তখন লোকটি শপথ করে বলল যে সে তার কাছে তা বিক্রি করবে না। এরপর সে (বিক্রেতা) মুআযকে সেটি ক্রয় করার জন্য আহ্বান জানাল। কিন্তু তিনি (মুআয) তার কাছ থেকে তা ক্রয় করতে অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، هـ، ح، ط].
(2) في [أ، هـ، ط]: (عن).
(3) في [أ، ح،
ط]: (أبي).
(4) في [ط]: (بن).
(5) في [جـ، ط]: (يبيع).
(6) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن معاذًا ساوم رجلًا بشيء فحلف أن لا يبيعه](1) فذكر نحوه(2).

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মু’আয) কোনো এক ব্যক্তির সাথে কোনো জিনিস নিয়ে দরদাম করছিলেন, তখন তিনি কসম করে বললেন যে তিনি তা বিক্রি করবেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) نقص في [ح]: ما بين المعكوفين.
(2) منقطع؛ أبو إسحاق لم يدرك معاذًا.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: قلت له: الرجل يحلف على الشيء أن لا يبيعه ثم يبيعه، أشتريه منه؟ قال: نعم، وأذكِره يمينه](1).

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো—আমি তাঁকে বললাম: কোনো ব্যক্তি যদি কোনো জিনিস বিক্রি করবে না বলে শপথ (কসম) করে, কিন্তু তারপরও সে তা বিক্রি করে দেয়, তাহলে আমি কি তার কাছ থেকে সেটি ক্রয় করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, (তুমি তা ক্রয় করতে পারো) এবং তাকে তার শপথের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [هـ، ح، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عاصم عن ابن سيرين بنحو منه، (وقال)(1): (هو أحرز)(2) ليمينه.

ইবনু সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি বলেন, এটি তার শপথের জন্য অধিক সুরক্ষিত (বা মজবুত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (قال).
(2) في [أ، هـ]: (هذا حرز).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن (مرة)(1) بن شراحيل قال: (إن)(2) صهيبًا باع داره من عثمان، واشترط

سكناها كذا وكذا(3).

মুররাহ বিন শুরাহীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাড়িটি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিক্রি করেছিলেন এবং তিনি শর্ত করেছিলেন যে তিনি তাতে এত এত (নির্দিষ্ট) সময়ের জন্য বসবাস করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بره)، وفي [ط]: (عزره).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، ز].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن قيس الأسدي عن عون بن عبد اللَّه (بن)(1) (عتبة)(2) أن تميما الداري باع داره (واشترط)(3) سكناها حياته، وقال: إنما مثلي مثل أم موسى رد عليها ابنها وأعطيت أجر رضاعها(4).

তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর বাড়ি বিক্রি করে দেন। তবে শর্ত রাখেন যে, তিনি তাঁর জীবনকাল পর্যন্ত বাড়িটিতে বসবাস করবেন। তিনি বলেন, “আমার দৃষ্টান্ত হলো মূসা (আঃ)-এর মায়ের মতো, যাঁর সন্তানকে তাঁর কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁকে দুধ পান করানোর মজুরিও দেওয়া হয়েছিল।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [ط]: (عتمه).
(3) في [ط، أ،
ح]: (وشرط).
(4) منقطع؛ عبد اللَّه بن عتبة لا يروي عن تميم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر أن امرأتين باعتا دارين
لهما (واشترطتا)(1) (سكناهما)(2) (حياتهما)(3)، فقال عامر: (تسكنان)(4) حتى (تموتا)(5).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুইজন মহিলা তাদের মালিকানাধীন দুইটি ঘর বিক্রি করলো এবং তারা শর্তারোপ করলো যে, তারা তাদের জীবদ্দশা পর্যন্ত সেই ঘর দুটিতে বসবাস করবে। অতঃপর আমের (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তারা উভয়েই তাদের মৃত্যু পর্যন্ত বসবাস করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (واشترطا)، وفي [جـ]: (فاشترطتا).
(2) في [أ، هـ]: (سكناها).
(3) في [ز]: (حياتها).
(4) في [ط، أ،
ح]: (يسكنان).
(5) في [ط، أ،
ح، ز]: (تموتان).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: كان ابن أبي ليلى يجيزه عندنا
وأما غيره فكان يرده](1).

উক্বী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু আবী লায়লা এটিকে আমাদের কাছে বৈধ বা অনুমোদিত মনে করতেন। কিন্তু অন্যেরা এটিকে প্রত্যাখ্যান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [أ، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن شبيب بن غرقدة البارقي قال: سمعت شريحا يقول: لكل مسلم شرطه.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রত্যেক মুসলমানের জন্য তার শর্ত (বা চুক্তি) কার্যকর।

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع)(1) ويحيى بن آدم (قالا)(2): حدثنا أبو عوانة عن أشعث (بن)(3) أبي الشعثاء قال: وقع حائط لرجل بينه وبين جاره، (فخاصمه جاره)(4) إلى شريح، فلم (يجبره)(5) علي بنائه، وقال لجاره: اذهب فاستر على نفسك.

আশ‘আত ইবনু আবিশ শা‘সা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন ব্যক্তির এবং তার প্রতিবেশীর মাঝখানে থাকা একটি দেওয়াল ভেঙে পড়ে গেল। তখন তার প্রতিবেশী বিচারক শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট অভিযোগ নিয়ে গেল। কিন্তু শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) দেওয়ালের মালিককে সেটি পুনরায় নির্মাণ করতে বাধ্য করলেন না। বরং তিনি প্রতিবেশীকে বললেন: "যাও, তুমি নিজের জন্য আড়াল তৈরি করো (বা নিজেকে সুরক্ষিত রাখো)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [هـ]: (قال).
(3) في [ز]: (عن).
(4) سقط من: [ط].
(5) في [أ، هـ]: (يجزه).