قال سعيد: (أفقر)(1) (أخاك)(2) أو أكره بورق.

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “তুমি তোমার ভাইকে ঋণী করো (অর্থাৎ তাকে ঋণ দাও) অথবা রূপা (নগদ অর্থের বিনিময়ে লেনদেনকে) অপছন্দ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: أعره أرضك، وأصلها الإفقار من إعارة الظهر، وفي [أ، ح، ط]: (فعر)، وفي [جـ، ع]: (فقر).
(2) في [ز]: (أحاط).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن شريح قال: لا تجوز شهادة اليهودي والنصراني إلا في سفر، ولا (تجوز)(1) إلا على وصية.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহুদি ও খ্রিস্টানের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে না, তবে সফরের অবস্থায় তা অনুমোদিত হতে পারে। আর (সফরের ক্ষেত্রেও) তা কেবল কোনো ওসিয়তের (উইল বা অসিয়ত) বিষয়েই গ্রহণযোগ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (يجوز).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا
عن الشعبي أن رجلا من خثعم توفي (بدقوقاء)(1) فلم يُشهد على وصيته إلا نصرانيين، فأحلفهما أبو موسى بعد (العصر)(2) باللَّه: ما خانا ولا كتما ولا بدلا، و
(إنها)(3) (لوصيته)(4) فأجاز شهادتهما(5).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খাছআম গোত্রের এক ব্যক্তি দাকুকা নামক স্থানে মারা যান। তার অসিয়ত বা উইলের ব্যাপারে দুই খ্রিস্টান ছাড়া আর কেউ সাক্ষী ছিল না।

অতঃপর আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের নামাজের পর তাদেরকে আল্লাহ্‌র নামে কসম করালেন যে, তারা (অসিয়তের) কোনো খেয়ানত করেনি, কিছু গোপন করেনি, বা পরিবর্তন করেনি এবং এটাই ছিল তার (প্রকৃত) অসিয়ত। এরপর তিনি তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مدينة في العراق، قرب بغداد.
(2) في [ط]: (آليه).
(3) في [هـ]: (أنهما).
(4) في [ح]: (الوصية).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ [المائدة: 106]، قال: من أهل الكتاب.

উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর বাণী) "অথবা তোমাদের ভিন্ন অন্য দু’জন" (সূরা আল-মায়িদাহ: ১০৬)-এর ব্যাখ্যায় বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কিতাবধারীরা (আহলে কিতাব)।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن مغيرة عن إبراهيم ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾
قال: من أهل (دينكم)(2)](3).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ (অথবা তোমাদের ছাড়া অন্য দুইজন [সাক্ষী]) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) তোমাদের দ্বীনের অনুসারী (অর্থাৎ মুসলমান)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هثيم).
(2) في [جـ]: (الكتاب).
(3) الخبر سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن التيمي عن سعيد بن المسيب أنه قال مثل ذلك.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ কথাই বলেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هثيم).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (حدثنا)(1) التيمي عن أبي مجلز أنه قال مثل ذلك](2).

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ কথাই বলেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أخبرنا).
(2) سقط الخبر من [أ، هـ، ح، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) قال: أخبرنا مغيرة عمن سمع سعيد بن جبير يقول مثل ذلك.

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বক্তব্যই দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هثيم).

[حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا هشيم)(1) قال: حدثنا منصور وغير واحد عن الحسن قال: من غير عشائركم](2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তোমাদের গোত্রবহির্ভূতদের মধ্য হতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط الخبر من [أ، هـ، ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم عن هشام)(1) عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن ذلك فقال: من غير أهل دينكم.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন, (এটি এসেছে) তোমাদের দ্বীনের অনুসারী নয় এমন লোকদের পক্ষ থেকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، أ،
ح]: (هشام عن هشيم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن الحكم بن عطية عن ابن سيرين ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾، قال: من سائر الملل.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [কুরআনের আয়াত] "﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾" (অর্থাৎ: অথবা তোমাদের ভিন্ন অন্য দুজন) এর তাফসীর প্রসঙ্গে তিনি বলেন: [তারা হলো] অন্য সকল ধর্মাবলম্বীদের (মধ্য থেকে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن (الجمحي)(1) عن الزهري في قوله (تعالى)(2): ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ قال: هم من أهل الميراث.

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আল্লাহ তা‘আলার বাণী: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ (অথবা তোমাদের ছাড়া অন্য দু’জন) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, তারা হলো মীরাসের অধিকারী বা ওয়ারিশগণ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ح،
ز، ط]: (الجحفي)، وفي [س]: (الجعفي).
(2) سقط من: [جـ، ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن (ابن)(1) طاوس عن أبيه قال: من اكترى على أنه ضامن فليس بضامن.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এই শর্তে কোনো কিছু ভাড়া গ্রহণ করে যে, সে জামিনদার (ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী) হবে, তবে সে জামিনদার হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك (بن)(1) مخلد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أو قال له إنسان: يستكري الرجل (بضمان)(2)؟ قال: لا.

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম, অথবা অন্য কোনো ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: কোনো ব্যক্তি কি জামানতের শর্তে কিছু ভাড়া নিতে পারে?

তিনি (আতা) বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، هـ]: [يضمن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى الكراء والضمان)(1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইজারা (ভাড়া) এবং যামিনকে (ক্ষতিপূরণের দায়ভার) অনুমোদন করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، أ]: (الكرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون عن محمد ابن سيرين قال: سألت عن (الطين)(1) الذي يصبغ (به)(2) الثياب (اثنين)(3) بواحد، فكرهه.

মুহাম্মদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই কাদা (বা রং, যা দিয়ে) কাপড় রঙ করা হয়, তা এক (পরিমাণ) এর বিনিময়ে দুই (পরিমাণ) হিসেবে আদান-প্রদান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [ز].
(3) في [جـ]: (اثنان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم في رجل أسلم إلى رجل (في)(1) طعام حديث، فلم (يلقه)(2) حتى صار حديث [ذلك (العام)(3) (عتيقا)(4)، قال: له حديث](5) سنته التي لقيه فيها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির সাথে নতুন (ওই মৌসুমের) খাদ্যদ্রব্যের জন্য সালাফ (সালাম) চুক্তি করে। কিন্তু সেই ব্যক্তি চুক্তি অনুযায়ী দ্রব্যটি সংগ্রহ করতে পারল না, যতক্ষণ না সেই বছরের নতুন ফসল পুরনো হয়ে গেল। ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে বছর সে তা সংগ্রহ করল, সে সেই বছরের নতুন ফসলই (তার অধিকার হিসেবে) পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في [ز].
(2) في [هـ، أ]: (يلقاه).
(3) في [جـ]: (الطعام).
(4) في [ز]: (عتيق).
(5) سقط ما بين المعكوفين من [ط].

وكان شريح يقول ذلك.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) এই কথাটি বলতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال: يعطيه حديث سنته التي (يتقاضاه)(1) فيها.

শুরাইহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি তাকে সুন্নাহর সেই বিধানটি প্রদান করবেন, যা সে তার নিকট দাবি করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في (ط): (يتقاصاه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن جابر عن القاسم عن شريح وعبد اللَّه كانا
يقولان في رجل (بنى)(1) في فناء قوم بغير إذنهم أن له (النقض)(2)، وإن بنى بإذنهم فله النفقة(3).

শুরাইহ ও আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তারা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে ব্যক্তি কোনো জনগোষ্ঠীর প্রাঙ্গণে (উঠোনে) তাদের অনুমতি ব্যতীত কোনো কিছু নির্মাণ করে: তার জন্য সে নির্মাণটি ভেঙে ফেলার (এবং কাঠামো সরিয়ে নেওয়ার) অধিকার রয়েছে। কিন্তু যদি সে তাদের অনুমতি নিয়ে নির্মাণ করে থাকে, তবে সে তার ব্যয়ের (বা নির্মাণ খরচের) ক্ষতিপূরণ পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ط، ح]: (النقص).
(3) منقطع؛ القاسم لم يدرك عبد اللَّه.