حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن جرير بن حازم عن عبد الكريم عن مجاهد أن رجلا ورث أصناما من فضة وخنازير وخمرا، فسأل عنها رهطا من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فكلهم [أمره أن يكسر (الأصنام)(1) فيجعلهما فضة و](2) (كلهم)(3) نهاه عن الخمر والخنازيز(4).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রূপার মূর্তি, শূকর এবং মদ উত্তরাধিকার সূত্রে পেল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কয়েকজন সাহাবীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এ বিষয়ে জানতে চাইল। তখন তাঁরা সকলে তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন মূর্তিগুলো ভেঙে ফেলে সেগুলোকে রূপা বানিয়ে নেয়, আর সকলে তাকে মদ ও শূকর থেকে নিষেধ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (الأصيام).
(2) سقط ما بين المعكوفين من [أ، ح، ط].
(3) سقط من [أ، هـ، ح، ط].
(4) ضعيف؛ عبد الكريم ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي (بلج)(1) الفزاري عن عباية

ابن (رفاعة)(2) بن (رافع)(3) الأنصاري أن جده توفي وترك أمة (تُغِلُّ)(4)، فذو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فكره كسب الأمة وقال: "لعلها (أن)(5) لا تجد فتبغي بنفسها"(6).

’আবায়া ইবনু রিফা’আ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর দাদা ইন্তিকাল করলেন এবং একটি দাসী রেখে গেলেন, যে আয় করত। অতঃপর বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পেশ করা হলো। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাসীটির উপার্জন অপছন্দ করলেন এবং বললেন: "হয়তোবা সে (উপার্জনের পথ) খুঁজে না পেলে নিজেই ব্যভিচারে লিপ্ত হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ط]: (صالح)، وفي [ز]: (أفلح).
(2) في [ح]: (رفاع).
(3) سقط من [ز].
(4) في [ح]: غير واضح، وفي [أ، هـ]: (نفل).
(5) في [جـ]: زيادة (أن).
(6) مرسل؛ عباية تابعي، أخرجه أحمد (17268)، والطيالسي (969)، والطبراني (4408)، وابن الجعد في المسند (1706)، وبنحوه أخرجه أبو داود (3419)، والحاكم 2/
42.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাসীর উপার্জন গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (2283)، وأحمد (7851).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن أبي النضر عن (أبي)(2) أنس قال: سمعت عثمان يقول: لا تُكلِّفوا الصغير الكسب فيسرق، ولا (تكلفوا)(3) الجارية غير ذات الصنع فتكسب بفرجها، (واعفوا)(4)

(إذ)(5) أعفكم اللَّه، وعليكم من المكاسب (بما)(6) طاب لكم(7).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা ছোটদের (উপার্জনের) বোঝা চাপিয়ে দিও না, ফলে তারা চুরি করতে পারে। আর তোমরা এমন দাসী/মেয়েদের ওপরও (উপার্জনের বোঝা) চাপিয়ে দিও না, যারা কোনো কাজ জানে না, ফলে তারা তাদের লজ্জাস্থানের মাধ্যমে উপার্জন করতে শুরু করতে পারে। আর যখন আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা (বা সচ্ছলতা) দান করেছেন, তখন তোমরাও ক্ষমা করো। আর তোমাদের জন্য হালাল (পবিত্র ও উত্তম) যে উপার্জন, তোমরা সেটাই গ্রহণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ، ط].
(2) في [جـ]: (ابن).
(3) في [هـ]: (تكلف).
(4) في [هـ]: (وعفوا)، وفي [جـ]: (فاعفوا).
(5) في [جـ]: (إذا).
(6) في [هـ]: (ما).
(7) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن (حرام)(1) بن عثمان عن أبي (عتيق)(2) عن جابر قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم
عن خراج الأمة إلا أن تكون في عمل (واصب)(3)(4).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাসীর খাজনা (শ্রমের উপযোগ বা আয়) নিতে নিষেধ করেছেন, তবে যদি সে (মালিকের জন্য) কোনো নির্দিষ্ট বা অত্যাবশ্যকীয় কাজে নিয়োজিত থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (حزام).
(2) في [ط]: (عقيق).
(3) أي دائم.
(4) ضعيف جدًا؛ حرام بن عثمان منكر، أخرجه ابن الجعد (2967)، والبيهقي 8/ 8، وابن عدي 2/ 446.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عبد الواحد عن الحكم في الدينار الشامي بالدينار الكوفي وفضل الشامي
فضة، قال: لا بأس به.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শামী (সিরিয়ান) দিনারের বিনিময়ে কূফী (কূফান) দিনার আদান-প্রদান এবং শামী দিনারের সাথে অতিরিক্ত রৌপ্য (রূপা) দেওয়ার বিষয়ে বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: لا بأس به.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এতে কোনো আপত্তি নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن منصور قال: سألت إبراهيم عن الدينار الشامي بالدينار الكوفي وفضله فضة؟ فكرهه.

মনসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিমকে (ইব্রাহিম আন-নাখায়ীকে) শামী (সিরীয়) দিনারের বিনিময়ে কূফী দিনার গ্রহণ করা এবং তার সাথে অতিরিক্ত রৌপ্য (রূপা) নেওয়ার বিধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। জবাবে তিনি তা অপছন্দ করলেন (বা মাকরূহ মনে করলেন)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن معمر عن رجل عن ابن سيرين أنه سئل عن مائة مثقال بمائة دينار
وعشرة دراهم: فكرهه.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ১০০ (একশত) মিসকালের বিনিময়ে ১০০ (একশত) দীনার এবং ১০ (দশ) দিরহামের লেনদেন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি তা অপছন্দ করেছেন (অর্থাৎ, তিনি এটিকে মাকরূহ মনে করেছেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ز، ح، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يكره دينار شامي بدينار (كوفي)(1) و (درهم)(2)، ولا بأس إذا كان لك على رجل دينار كوفي (فيعطيك)(3) دينارا شاميا وتشتري الفضل منه بشيء، ولا تفترقا إلا وقد تصرم ما بينهما.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক শামি দীনারের বিনিময়ে এক কুফি দীনার ও এক দিরহাম (বিনিময় করা) মাকরুহ। তবে যদি কোনো ব্যক্তির কাছে আপনার কুফি দীনার পাওনা থাকে, আর সে আপনাকে শামি দীনার প্রদান করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর আপনি তার কাছ থেকে অতিরিক্ত অংশ অন্য কোনো বস্তুর বিনিময়ে ক্রয় করে নিতে পারেন। তবে (স্মরণ রাখতে হবে), তারা যেন লেনদেন সম্পন্ন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত পৃথক না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (في).
(2) في [ز]: (دراهم).
(3) في [أ، ح،
ط، هـ]: (فتعطيه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد عن موسى بن مسلم قال: سألت طاوسا، قلت: دينار ثقيل بدينار أخف منه و (درهم)(1) قال: لا بأس به.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মূসা ইবনু মুসলিম বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: (কেউ যদি) একটি ভারী দিনারের (স্বর্ণমুদ্রার) বিনিময়ে এর চেয়ে হালকা ওজনের একটি দিনার এবং তার সাথে একটি দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) গ্রহণ করে (তাহলে কি তা জায়েয হবে)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (دراهم).

[حدثنا أبو محمد عبد اللَّه بن يونس قال: حدثنا (أبو عبد الرحمن)(1) بقي بن مخلد قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا](2) سفيان عن عثمان

ابن الأسود عن مجاهد في الرجل يصرف عند الرجل (الدنانير)(3) (فيفضل)(4) القيراط(5) (ذهبًا)(6) قال: لا بأس أن يأخذ به كذا (و)(7) كذا درهما.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির সাথে দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) বিনিময় করে এবং বিনিময়ের পরে এক কীরাত পরিমাণ স্বর্ণ অবশিষ্ট থেকে যায় বা বেশি হয়ে যায়, তিনি বলেন: এর বিনিময়ে অমুক অমুক পরিমাণ দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) গ্রহণ করায় কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط ما بين المعكوفين من [جـ].
(3) في [هـ، ط]: (الدينار).
(4) في [ط]: (فيعرف).
(5) في [هـ]: زيادة (من).
(6) في [أ، ح،
ط، ز]: (ذهب).
(7) سقط من [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن في الرجل يشتري
(من الرجل)(1) الذهب بالدراهم فيزن (الدنانير)(2) (فتزيد)(3) فيأخذ بفضلها (فضة)(4) قال: لا بأس.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কোনো এক ব্যক্তি যখন দিরহামের (রৌপ্য মুদ্রা) বিনিময়ে স্বর্ণ ক্রয় করে, অতঃপর সে দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) ওজন করে এবং তা পরিমাণে বেশি হয়ে যায়, তখন সে সেই অতিরিক্ত অংশের বিনিময়ে রৌপ্য (فضة) গ্রহণ করে। তিনি (আল-হাসান) বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ].
(2) في [هـ، أ،
ح]: (الدينار).
(3) في [أ، ز،
هـ]: (فيزيد).
(4) سقط من [أ، هـ، ح].

وكره ذلك
ابن سيرين وقال: خذ به (أجمع)(1) ذهبا.

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করতেন (বা মাকরুহ জানতেন) এবং বলতেন: তুমি এর বিনিময়ে (পুরোটাই) স্বর্ণ গ্রহণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (جمع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة (عن الحكم)(1) عن إبراهيم أنه كره أن يأخذ بنصف (الدنانير)(2) ذهبا](3) وبنصفها فضة.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন যে কেউ (কোনো লেনদেনের বিপরীতে) অর্ধেক দিনার স্বর্ণ হিসেবে এবং বাকি অর্ধেক রৌপ্য (রূপা) হিসেবে গ্রহণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ز].
(2) في [س، ز]: (الدينار).
(3) سقط ما بين المعكوفين من [أ، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد قال: كان ابن سيرين يكره الوازنة.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আল-ওয়াযিনাহ’ অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم أنه كان يكره أن يبيع الرجل الدينار فيأخذ بعضه ذهبا وبعضه فضة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মাকরূহ মনে করতেন যে কোনো ব্যক্তি একটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) বিক্রি করবে এবং মূল্য বাবদ তার কিছু অংশ স্বর্ণ হিসেবে এবং কিছু অংশ রৌপ্য হিসেবে গ্রহণ করবে।

قال: وبيان الحكم
لا يرى (بذلك)(1) بأسا.

তিনি বলেন: এবং শরঈ হুকুমের (বিধানের) ব্যাখ্যা হলো— তিনি এটিকে (বা এই কাজে) কোনো অসুবিধা বা আপত্তির কিছু মনে করেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (به).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: سألت محمدا، قلت: أشتري الدنانير اليسيرة وأقول: أنت بريء من وزنها، قال: لا أعلم به بأسا.

মুহাম্মদ ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল (বা: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন): আমি অল্প কিছু দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) ক্রয় করি এবং (বিক্রেতাকে) বলি যে, আপনি এর ওজনের ত্রুটি থেকে দায়মুক্ত। জবাবে তিনি বললেন, আমি এতে কোনো অসুবিধা দেখি না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن موسى بن (طريف)(1) قال: دخل عليٌ، بيت المال (فاضرط)(2) به، (و)(3) قال: (واللَّه)(4) لا (أمسي)(5) وفيك درهم، فدعا رجلا من بني أسد فقال: أقسمه، فقسمه حتى أمسى، (فقالوا)(6): لو (عوضته)(7) (قال)(8): إن شاء، ولكنه سحت،

فقال: لا حاجة لنا في (سحتكم)(9)(10).

মূসা ইবনে তরীফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইতুল মালে প্রবেশ করলেন এবং (সম্পদের প্রতি তুচ্ছতা প্রকাশ করে) শব্দ করলেন। তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি সন্ধ্যা পর্যন্ত এখানে একটিও দিরহাম অবশিষ্ট রাখবো না।"

অতঃপর তিনি বনী আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং বললেন, "এটা ভাগ করে দাও।" লোকটি সন্ধ্যা পর্যন্ত তা বন্টন করল।

(লোকেরা) বলল, "যদি আপনি তাকে (বন্টনকারীকে) কিছু পারিশ্রমিক দিতেন!"

তিনি (আলী রাঃ) বললেন, "যদি সে চায় (নিতে পারে), কিন্তু এটা হচ্ছে ’সুহত’ (হারাম বা অবৈধ সম্পদ)।"

তখন (ঐ ব্যক্তি) বললেন, "আপনাদের ’সুহত’-এর (অবৈধ সম্পদের) প্রতি আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (ظريف).
(2) أي استخف.
(3) سقط من [هـ].
(4) في [ز، جـ، ح]: زيادة (واللَّه).
(5) في [ز]: (أمشي).
(6) في [هـ]: (فقال الناس)، وفي [أ]: (فقال).
(7) في [أ، ط]: (عرفته).
(8) في [جـ]: (وقال)، وفي [ز]: (فقال).
(9) في [ز]: (سحتك).
(10) ضعيف؛ لضعف موسى بن طريف، أخرجه عبد الرزاق (14537)، ومسدد كما في المطالب (2184)، وسعيد بن منصور 2/ 742، والبيهقي 10/ 132، وابن عساكر 42/ 477.