حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن عامر قال: تكفن المرأة
من نصيبها.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
"নারীকে তার অংশ (উত্তরাধিকারের সম্পদ) থেকেই কাফন দেওয়া হবে।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: الكفن من جميع المال.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কাফন (বা দাফনের খরচ) সমস্ত সম্পদ (মৃতের এস্টেট) থেকে (গ্রহণ করা হবে)।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد بن أبي معشر عن إبراهيم قال: الكفن من جميع المال](1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কাফনের ব্যবস্থা মৃত ব্যক্তির সমুদয় সম্পদ থেকেই করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (أبي)(1) (عدي)(2) عن سعيد عن قتادة عن خلاس قال: يكفن من الثلث.

খলাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাফনের ব্যবস্থা (মৃত ব্যক্তির সম্পদের) এক-তৃতীয়াংশ থেকে করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(2) في [ز]: (سعيد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن زهير (العبسي)(1) أن رجلًا التقط لقيطًا فأتى
به عليًّا فأعتقه(2).

যুহায়র (আল-আবসী) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি একটি কুড়িয়ে পাওয়া শিশুকে (ফাউন্ডলিং) উঠিয়ে নিলো। অতঃপর সে শিশুটিকে নিয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলো। তখন তিনি (আলী) শিশুটিকে মুক্ত (স্বাধীন) করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو ابن ثابت أبو الأزهر الأعمى، وفي [هـ]: (العنسي).
(2) منقطع؛ زهير لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمع سنينًا(1) أبا (جميلة)(2) يقول: وجدت منبوذًا فذوه عريفي لعمر، فأتيته فقال: هو حر وولاؤه(3) و (رضا عنه)(4) علينا(5).

সুনায়ন আবু জামিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি পরিত্যক্ত শিশু (মানবুয) পেলাম। তাই আমি বিষয়টি আমার স্থানীয় প্রতিনিধি (’আরিফের) মাধ্যমে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করলাম। অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: সে স্বাধীন। এবং তার ’ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) ও তার (দায়িত্ব/রক্তমূল্যের) ভার আমাদের (রাষ্ট্রের) ওপর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [أ]: (سُنين -بمهملة مضمومة ونونين بينهما تحتية، وابن فرقد يكنى بأبي جميلة يحيم وضمة تحتية وتشديدها).
(2) في [ط]: (حبله).
(3) في [هـ]: زيادة (لك).
(4) في [ك]: (رضاعة).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم

في اللقيط قال: (نيته)(1) إن نوى أن يكون حرًا فهو حر وإن نوى أن يكون عبدًا فهو عبد.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কুড়িয়ে পাওয়া শিশু (لقيط) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর বিষয়টি তার নিয়তের (উদ্দেশ্যের) ওপর নির্ভরশীল। যদি (কুড়িয়ে পাওয়া ব্যক্তি) ইচ্ছা করে যে সে (শিশু) স্বাধীন হবে, তবে সে স্বাধীন। আর যদি সে ইচ্ছা করে যে সে দাস হবে, তবে সে দাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (يليه)، وفي [هـ]: (له نيته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن الحسن بن (عمرو عن)(1) فضيل عن إبراهيم قال: اللقيط حر.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: পরিত্যক্ত শিশু স্বাধীন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (عمير وعن فضيل).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي خالد عن عامر قال: اللقيط حر](1).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কুড়িয়ে পাওয়া শিশু স্বাধীন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) الخبر سقط من: [جـ، ز، ع].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا
عن عامر قال: اللقيط لا يسترق.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুড়িয়ে পাওয়া শিশুকে গোলাম (দাস) বানানো যাবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن ابن جريج عن عطاء قال: اللقيط حر.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পরিত্যক্ত শিশু স্বাধীন (অর্থাৎ, সে ক্রীতদাস নয়)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عمرو بن دينار عن الزهري عن رجل من الأنصار أن عمر بن الخطاب أعتق لقيطًا(1).

আনসারী এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘লাকীত’ নামক ব্যক্তিকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن اللقيط (فقالا)(1): هو حر.

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম এবং হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে পরিত্যক্ত শিশু (‘লাকীত’) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তাঁরা উভয়েই বললেন, সে (শিশু) স্বাধীন (মুক্ত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (قال).

قال شعبة: فقلت للحكم عمن؟ قال: عن الحسن (البصري)(1) عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি হাকামকে জিজ্ঞেস করলাম, (তিনি হাদীসটি পেলেন) কার সূত্রে? তিনি বললেন: হাসান (আল-বসরি)-এর সূত্রে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، ولعلها: (العرني).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن زهير بن أبي ثابت عن ذهل بن أوس عن تميم بن مسيح قال: خرجت من الدار وليس لي ولد فوجدت لقيطًا فأتيت به عليًّا فألحقه في مائه(1).

তামীম ইবনু মাসীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি ঘর থেকে বের হলাম, তখন আমার কোনো সন্তান ছিল না। তখন আমি একটি পরিত্যক্ত শিশু (লকীত) পেলাম। অতঃপর আমি তাকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে আসলাম। তখন তিনি শিশুটিকে তার (অর্থাৎ, আমার) বংশের সাথে যুক্ত করে দিলেন (এবং তাকে আমার উত্তরাধিকারী বানালেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول، لجهالة تميم
وذهل.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن
حوط (عن)(1) إبراهيم قال: قال عمر: هم مملوكون](2)(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তারা গোলাম (মালিকানাধীন)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) الحديث سقط من: [جـ].
(3) مجهول منقطع، حوط مجهول، وإبراهيم لم
يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال)(1): حدثنا سفيان عن موسى الجهني قال: رأيت ولد زنا ألحقه علي في مائه(2).

মূসা আল-জুহানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আমি যেনার এক সন্তানকে দেখেছি, যাকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (পিতার) বংশের সাথে যুক্ত করে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) منقطع؛ موسى الجهني
لم يدرك عليًّا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن عبد اللَّه بن (حبيب)(1) ابن أبي ثابت قال: جاء كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أهل مكة أن اللقيط حر.

আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব ইবনে আবী সাবেত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে মক্কার অধিবাসীদের কাছে এই মর্মে একটি পত্র এসেছিল যে, (রাস্তায়) কুড়িয়ে পাওয়া শিশু (আল-লকীত) স্বাধীন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (جيب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد ابن المسيب أنه كره أن يواصف الرجل
بالسلعة ليس عنده.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন পণ্যের বিস্তারিত গুণাগুণ বর্ণনা করাকে অপছন্দ করতেন, যা ঐ ব্যক্তির নিকট (বিক্রির জন্য) উপস্থিত নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن أنه كان يكره المواصفة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-মুওয়াসাফাহ (কারো বিস্তারিত বৈশিষ্ট্য বা গুণাবলী বর্ণনা করা) অপছন্দ করতেন।