حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن داود عن الشعبي في مضارب قال له صاحب المال: لا تجاوز مكان كذا وكذا قال: (هو)(1) (ضامن)(2) إن جاوزه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মুদারাবার (মুনাফাভিত্তিক অংশীদারিত্বের) ক্ষেত্রে মূলধনের মালিক মুদারিবকে (ব্যবস্থাপনা-অংশীদারকে) বললেন: "তুমি অমুক অমুক স্থানের সীমা অতিক্রম করবে না।" তিনি বলেন: "যদি সে তা অতিক্রম করে, তবে সে (ক্ষতিপূরণের) জামিন (দায়বদ্ধ) হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) في [هـ]: (ضمن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي بنحوه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপভাবে (বা প্রায় একই অর্থে) বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن ابن سيرين قال: لا (تشترط)(1) على الضارب شيئًا، فإني أخاف أن (يخالف)(2) فيفسد عليك وعلى نفسه.

ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি তোমার জন্য কাজ করে (বা যে কাজের চুক্তি নিয়েছে), তার উপর কোনো শর্ত আরোপ করবে না। কেননা, আমি আশঙ্কা করি যে সে (শর্ত) লঙ্ঘন করে ফেলবে, ফলে তোমার এবং তার নিজের জন্য তা নষ্ট হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ز]: (يشترط).
(2) في [ح]: (يحالف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه سئل عن رجل دفع إليه ماله(1) مضاربة، (وقال)(2): لا تخرج (من)(3) المصر فخرج، قال: لا ضمان عليه.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার সম্পদ অন্য আরেকজনের কাছে মুদারাবার (শ্রম ও পুঁজির অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে প্রদান করেছিল এবং (পুঁজি প্রদানকারী) বলেছিল: তুমি এই শহর (বা এলাকা) থেকে বাইরে যেয়ো না। কিন্তু সে (কর্মী) বাইরে চলে গেল। তিনি (যুহরী) বললেন: তার ওপর কোনো দায় (বা আর্থিক ক্ষতিপূরণ) বর্তাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز]: (مال).
(2) في [ز]: (وصل)، وفي [أ، ح]: (فقال).
(3) في [جـ، ز]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي (عن خالد)(1) عن أبي قلابة في المضارب إذا اشترطوا عليه: (أن)(2) لا يجاوز، (فجاوز)(3)، فهو ضامن.

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুদারাবার (লাভ-ক্ষতির অংশীদারিত্বমূলক ব্যবসা) ক্ষেত্রে, যখন মালিক পক্ষ মুদারিবের (কর্মকর্তা অংশীদারের) উপর এই শর্ত আরোপ করে যে সে (নির্ধারিত) সীমা অতিক্রম করবে না, কিন্তু যদি সে (তা সত্ত্বেও) সীমা অতিক্রম করে, তবে সে জামিনদার (ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী) হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [ط].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) في [ط]: (فجاوزت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن إياس بن معاوية قال: هو ضامن.

ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে জামিনদার।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن عبد الملك بن (أبي)(1) سليمان عن عطاء قال: إن نهاه أن يخرج (فخرج)(2) فهو ضامن.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি সে (কর্তৃপক্ষ/অন্য কেউ) তাকে (কোন স্থান থেকে) বের হতে নিষেধ করে, আর সে তবুও বের হয়ে যায়, তবে সে দায়ী বা জিম্মাদার হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقطة في: [ح].
(2) ساقطة من: [ح، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم، عن حصين ومغيرة، عن إبراهيم قال: إذا خالف المستودع والمستعير والمستبضع فهو ضامن.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন আমানত গ্রহণকারী, ধার গ্রহণকারী এবং ব্যবসার পণ্য বা পুঁজি গ্রহণকারী (ব্যবহারের) শর্তের খেলাফ করে, তখন সে ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر أن أبا بكر كان لا يضمن الوديعة(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমানতের (গচ্ছিত বস্তুর) জন্য জামিন হতেন না (ক্ষতিপূরণ দিতেন না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب (1468)، والبيهقي (6/ 289)، وسعيد بن منصور كما في تلخيص الحبير 3/ 98.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن هلال بن (عبد الرحمن عن)(1) عبد اللَّه (بن عكيم)(2) أن رجلًا استودع رجلًا وديعة
فهلكت فلم يضمنه عمر(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির নিকট কোনো বস্তু গচ্ছিত রাখল (আমানত রাখল)। কিন্তু সেই আমানতটি বিনষ্ট হয়ে গেল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমানত গ্রহণকারীকে ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقطة من: [جـ]، (وهو هلال بن أبي حميد).
(2) في [أ، جـ]: (بن حكيم)، وفي [ز]: لم يرد (بن).
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب العالية (1469)، والطحاوي في شرح المشكل (11/ 302).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: ليس على المستودع والمستعير ضمان إلا أن يتهم.

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমানত গ্রহণকারী (যার কাছে কোনো কিছু গচ্ছিত রাখা হয়) এবং ধার গ্রহণকারী ব্যক্তির উপর ক্ষতিপূরণের কোনো দায় বর্তায় না, তবে যদি তাকে (অসততা বা অবহেলার) সন্দেহে অভিযুক্ত করা হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن مغيرة عن الحارث.

হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (هيثم).

وعن أشعث
عن الحكم، أنهما كانا لا يريان بأسا بالرهن إذا كان على يدي عدل مقبوضًا.

আশআছ ও হাকাম (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বন্ধক (রাহন) গ্রহণে কোনো সমস্যা মনে করতেন না, যদি তা কোনো ন্যায়পরায়ণ ও বিশ্বস্ত ব্যক্তির জিম্মায় রাখা হয় এবং তার দখল নেওয়া হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر وأشعث عن الشعبي قال: هو رهن.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "তা বন্ধক।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث عن الحكم قال: لا يكون (رهنًا)(1) حتى (يقبضه)(2) صاحبه.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো বস্তু ততক্ষণ পর্যন্ত বন্ধক (রাহন) হিসেবে গণ্য হবে না, যতক্ষণ না পাওনাদার তা কবজা করে (নিজের দখলে) গ্রহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (رهن)، وفي [ح، هـ]: (رهنه).
(2) في [ط]: (تقبضه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن سالم عن سعيد أنه قرأها: ﴿فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾
[البقرة: 283]، قال: لا يكون الرهن إلا مقبوضًا.

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (সূরা বাকারাহর ২৮৩ আয়াতটি) তিলাওয়াত করতেন: ﴿ফারিহানুম মাকবূদ্বাহ্﴾। তিনি বলেন, বন্ধক (الرهن) তখনই কার্যকর হয় যখন তা হস্তগত (কবজ) করা হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر (بن عياش)(1) عن مغيرة عن إبراهيم أنه
كره أن يعطي الرجل مالًا
مضاربة على أن يعطيه (بضاعة)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন মুদারাবার (ব্যবসার) জন্য কাউকে এই শর্তে অর্থ না দেয় যে, সে (মুদারিব বা ব্যবস্থাপক) তাকে (পুঁজিদাতাকে) পণ্যদ্রব্যও দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن عباس).
(2) في [ط]: (رضاعة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي (رواد)(1) عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كرهه.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি তা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (روان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة واشترط عليه بضاعة أنه كرهه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে (মুনাফা-ভিত্তিক অংশীদারিত্ব বা) মুদারাবার ভিত্তিতে অপর এক ব্যক্তির কাছে অর্থ প্রদান করেছে এবং তার উপর (মূলধনের নিশ্চয়তা বা নির্দিষ্ট) বাণিজ্যিক লেনদেনের শর্তারোপ করেছে। তিনি (হাসান বসরি) এটিকে অপছন্দ করেছেন।

وكان ابن
سيرين لا يرى به بأسًا.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) এতে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি দেখতেন না।