حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن صدقة(1) الدمشقي عن(2) الوضين ابن عطاء قال: كان بالمدينة ثلاثة معلمين يعلمون الصبيان، فكان عمر بن الخطاب يرزق كل (رجل)(3) منهم خمسة عشر كل شهر(4).

ওয়াদ্বীন ইবন আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মদীনাতে তিনজন শিক্ষক ছিলেন, যারা ছোট শিশুদেরকে শিক্ষা দিতেন। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের প্রত্যেকের জন্য প্রতি মাসে পনেরো (মুদ্রা) করে জীবিকা বা ভাতা প্রদান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (ابن موسى)، وفي [س]: (ابن)، وفي [أ، ح]: (عن).
(2) في [جـ، ز،
ط، و]: زيادة (أبي).
(3) في [أ، ح،
ط، هـ]: (واحد).
(4) ضعيف منقطع؛ صدقة ضعيف، والوضين لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره أن يشارط المعلمُ على
تعليم(1) القرآن.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, শিক্ষক যেন কুরআন শিক্ষার বিনিময়ে (আর্থিক) শর্তারোপ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: زيادة (الصبيان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن معمر بن موسى عن أبي جعفر أنه كره (للمعلم)(1) أن يشارط.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিক্ষকের জন্য (পারিশ্রমিক) শর্ত আরোপ করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، هـ]: (المعلم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: لا بأس أن يأخذ على الكتابة
أجرا، وكره الشرط.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লেখার (লিপিকর্মের) বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করা যেতে পারে, এতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে (পারিশ্রমিকের) শর্তারোপ করাকে তিনি অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن أبيه أنه كره أن يعلم بشرط.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শর্তের (পারিশ্রমিকের) বিনিময়ে জ্ঞান শিক্ষা দেওয়াকে অপছন্দ (মাকরুহ) করতেন।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شعبة
عن الحكم قال: ما علمت أن أحدًا كرهه؛ يعني أجر المعلم](1).

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিক্ষকের পারিশ্রমিক (গ্রহণ করা) সম্পর্কে আমি এমন কাউকে জানি না, যিনি এটিকে অপছন্দ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا شعبة
عن معاوية بن قرة قال: إني لأرجو أن (يأجره)(1) اللَّه: يؤدبهم ويعلمهم.

মু’আবিয়াহ ইবনু কুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি অবশ্যই আশা করি যে আল্লাহ তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) প্রতিদান দেবেন, যে তাদের শিষ্টাচার শিক্ষা দেয় এবং জ্ঞান দান করে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (يأخذه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أيوب بن عائذ الطائي
عن عامر قال: المعلم لا يشارط، فإن أهدي له (شيء)(1) فليقبله.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিক্ষক (পারিশ্রমিক নিয়ে) শর্তারোপ করবেন না। তবে যদি তাঁকে কিছু উপহার দেওয়া হয়, তাহলে তিনি তা গ্রহণ করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (شيئًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا(1) مهدي (بن ميمون)(2) عن ابن سيرين قال: كان بالمدينة معلم عنده من أبناء (أولئك الضخام)(3)، قال: فكانوا يعرفون حقه في (النيروز)(4) والمهرجان.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনায় একজন শিক্ষক ছিলেন, যার কাছে সমাজের বিত্তশালী ও মর্যাদাবান শ্রেণির ছেলেরা (শিক্ষার্থী হিসেবে) থাকত। তিনি বলেন: তারা নওরোজ (বসন্তকালীন পারস্য নববর্ষ) এবং মেহেরজান (শরৎকালীন উৎসব) উপলক্ষে তাঁর প্রাপ্য সম্মান ও অধিকার বজায় রাখত (বা তাঁকে হাদিয়া দিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: زيادة (ابن).
(2) في [هـ]: (عن مهدي بن ميمون)، وسقط من: [ط].
(3) في [هـ]: (أولياء الفخام).
(4) هذا من أعياد الفرس، وفي [ط]: (المهر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن عن مغيرة ابن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال: علّمت ناسا من أهل الصفة: الكتابة والقرآن، فأهدى إلي رجل منهم قوسًا فقلت: (ليست)(1) بمال، وأرمي عنها في سبيل اللَّه، لآتين رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فلأسألنه، فأتيته فقلت: يا رسول اللَّه! (رجل)(2) أهدى (إليّ)(3) قوسًا ممن كنت أعلمه الكتابة والقرآن، وليست بمال، وأرمي عنها في سبيل اللَّه، فقال: إن كنت تحب أن تطوق بها طوقًا من نار فاقبلها(4).

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি সুফফার অধিবাসী কিছু লোককে লেখা ও কুরআন শিক্ষা দিতাম। তাদের মধ্যে থেকে একজন লোক আমাকে একটি ধনুক উপহার দিল। (আমি ভাবলাম,) এটা তো মাল (সম্পদ) নয়, আর আমি তো এর দ্বারা আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করব। আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করব।

অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যাদেরকে লেখা ও কুরআন শিক্ষা দিতাম, তাদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি আমাকে একটি ধনুক উপহার দিয়েছে। এটা কোনো সম্পদ নয়, আর আমি এর দ্বারা আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করব।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি যদি পছন্দ করো যে, এর দ্বারা তোমাকে জাহান্নামের আগুনের বেষ্টনী পরিয়ে দেওয়া হোক, তবে তুমি তা গ্রহণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (ليس).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [هـ، س]: (لي).
(4) مجهول؛ لجهالة الأسود بن ثعلبة، أخرجه أحمد (22689)، وأبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، والحاكم 2/
41، والبزار (2692)، والشاش (1266)، والبيهقي 6/
125، والمزي 3/
220، وعبد بن حميد (183)، والبخاري في
التاريخ 1/ 444، والبزار (2693)، والطحاوي 3/ 17، والطبراني في مسند الشاميين (2253).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن الجريري عن (عبد اللَّه)(1) ابن شقيق(2) قال: يكره أرش المعلم، فإن أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانوا يكرهونه ويرونه شديدا(3).

আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: শিক্ষকের পারিশ্রমিক গ্রহণ করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। কারণ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এটিকে অপছন্দ করতেন এবং এটিকে তারা অত্যন্ত গুরুতর ও কঠিন মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(2) في [هـ]: زيادة (الأنصاري).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن ميسر (أبو سعد)(1) عن موسى بن عُلَيّ عن أبيه أن أبي بن كعب كان يعلم رجلا مكفوفا، فكان إذا أتاه غداه، قال: فوجدت في نفسي من ذلك فسألت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فقال: "إن (كان شيئًا)(2) يتحفك به فلا خير فيه، وإن كان من طعامه وطعام أهله فلا بأس (به)(3) "(4).

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি একজন অন্ধ ব্যক্তিকে শিক্ষা দিতেন। যখনই সে তাঁর কাছে আসত, তিনি তাকে সকালের খাবার খাওয়াতেন। (উবাই ইবনু কা’ব) বললেন, আমি এতে আমার মনে কিছু দ্বিধা অনুভব করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যদি (খাবারটি) এমন কিছু হয় যা সে (শিক্ষার্থী) তোমাকে উপঢৌকন হিসেবে দেয়, তবে তাতে কোনো কল্যাণ নেই। আর যদি তা তার নিজের বা তার পরিবারের সাধারণ খাদ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [جـ، ز]، وسقط (أبو) من [أ، ح، س، ط].
(2) في [أ، ح،
س، ط، هـ]: (شيء).
(3) سقط من: [س، ط،
هـ].
(4) مرسل ضعيف؛ محمد بن ميسر ضعيف، وعُلي تابعي، أخرجه ابن ماجه (2158)، وعبد بن حميد (175)، والبيهقي (6/ 125).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يأخذوا على الغلمان
في الكتاب أجرا.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফ) ছোট ছাত্রদের শিক্ষাদান (বা লেখা শেখানোর) বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করা অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: إذا اسلمت في طعام فلا تأخذن مكانه طعاما غيره، وإن أردت أن

تأخذ (مكانه)(1) (علفا)(2) فخذ إن شئت(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো খাদ্যদ্রব্যের জন্য ’সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়) চুক্তি করবে, তখন তার পরিবর্তে অন্য কোনো খাদ্যদ্রব্য গ্রহণ করো না। তবে যদি তুমি তার পরিবর্তে পশুর খাদ্য নিতে চাও, তাহলে তুমি চাইলে তা নিতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (مكانا).
(2) في [ح]: (علقًا).
(3) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس أن رجلًا أسلم في شيء فلم يجده، فسأل ابن عباس فقال: (خذ)(1) عرضا، خذ غنما(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি কোনো বস্তুর জন্য পেশগী ক্রয় (সালাম) চুক্তি করল, কিন্তু (নির্দিষ্ট সময়ে) তা পেল না। অতঃপর সে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: তুমি (তার বিনিময়ে) কোনো সামগ্রী গ্রহণ করো, তুমি বকরী (বা ছাগল/ভেড়া) গ্রহণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، و]: (خذه).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (جرير)(1) عن منصور عن إبراهيم قال: (إن)(2) أسلمت سلما فلا بأس أن تأخذ (بدل رأس)(3) مالك عرضا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন, যদি তুমি (অগ্রিম মূল্যে নির্ধারিত মেয়াদে পণ্য ক্রয়ের) ‘সালাম’ লেনদেন করো, তবে তোমার মূল পুঁজির (রأس মাল) পরিবর্তে (অর্থের বদলে) কোনো পণ্য সামগ্রী গ্রহণ করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ط]: (وكيع).
(2) في [جـ، ز]: (إذا).
(3) في [جـ، و]: (برأس)، وفي [س]: (برًا برأس).

حدثنا أبو بكر(1) قال: حدثنا عبد السلام عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: قال عمر: إذا أسلمت في شيء فلا تبعه حتى (تقبضه)(2)، ولا تصرفه في غيره(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন তুমি কোনো বস্তুর ব্যাপারে ‘সালাম’ (অর্থাৎ অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করে বাকিতে পণ্য ক্রয়) চুক্তি করবে, তখন তা قبضে (দখলে) নেওয়ার পূর্বে বিক্রি করবে না এবং তা অন্য কোনো কাজে বিনিময়ও করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: زيارة (قال حدثنا جرير عن منصور).
(2) في [ح]: (يقبضه).
(3) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطية عن ابن عمر قال: لا بأس بالسلم، ولا تصرفه إلى غيره، ولا تبعه حتى تقبضه(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) করাতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে তা (সালাম চুক্তির পণ্য) অন্য কোনো জিনিসে পরিবর্তন করবে না। আর তা কব্জা করার (নিজ দখলে নেওয়ার) আগ পর্যন্ত বিক্রি করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ عطية ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن هشام عن الحسن قال: إذا أسلمت في شيء فلا تأخذ إلا ما أسلمت فيه، ولا (تسلفن)(1) في شيء ثم تحوله إلى شيء آخر.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন তুমি কোনো পণ্যের জন্য ‘সালাম’ চুক্তি করো (অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করো), তখন তুমি কেবল সেটাই গ্রহণ করবে, যার জন্য তুমি চুক্তি করেছিলে। আর তুমি কোনো কিছুর জন্য অগ্রিম অর্থ প্রদান (সালাম) করবে না, অতঃপর সেই চুক্তিকে অন্য কোনো পণ্যের দিকে পরিবর্তন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز]: (تسلمن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن داود بن عبد اللَّه عن أبي المخارق عن أبي هريرة قال: (أسلم)(1) المسلمون، فمن أسلم في حنطة فلا يأخذ شعيرا، ومن أسلم في (شعير فلا يأخذ)(2) حنطة (كيل)(3) معلوما إلى أجل (معلوم)(4)(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলমানগণ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়ের) সালাম চুক্তি করত। সুতরাং যে ব্যক্তি গমের জন্য সালাম চুক্তি করবে, সে যেন যব গ্রহণ না করে, আর যে ব্যক্তি যবের জন্য সালাম চুক্তি করবে, সে যেন গম গ্রহণ না করে— (তবে শর্ত হলো) তা অবশ্যই হতে হবে একটি নির্ধারিত পরিমাণের জন্য নির্ধারিত মেয়াদে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سلم).
(2) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، هـ].
(3) في [أ، س،
هـ]: (كيلًا).
(4) سقط من [أ، ح، جـ، ز، و، هـ].
(5) مجهول؛ لجهالة أبي المخارق.