মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: إذا أقر لوارث بدين جاز.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ কোনো উত্তরাধিকারীর অনুকূলে ঋণের স্বীকারোক্তি দেয়, তখন তা বৈধ হয়।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن عامر الأحول قال: سئل الحسن (عنه)(1) فقال: أحملها إياه، ولا (أتحمّلها)(2) عنه.
হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: আমি তা তার কাছে বহন করে (অর্থাৎ, তার কাছে পৌঁছে) দেবো, কিন্তু আমি তার পক্ষ থেকে এর দায়িত্ব গ্রহণ করব না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (تحملها).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم.
আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
[অনুবাদ করার জন্য হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) প্রদান করা হয়নি।]
وعن منصور عن إبراهيم.
আর মনসূর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে [বর্ণনা করেছেন]।
وعن سفيان عن جابر عن الشعبي عن شريح.
শুরাইহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
(وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم)(1) (قالوا)(2): إذا أقر في مرض لوارث بدين لم يجز إلا ببينة، (وإذا)(3) أقر لغير وارث جاز.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:
যদি কোনো ব্যক্তি মৃত্যুশয্যায় (মারাদুল মাউত অবস্থায়) কোনো উত্তরাধিকারীর অনুকূলে ঋণের স্বীকারোক্তি করে, তবে সাক্ষ্য-প্রমাণ ছাড়া তা সিদ্ধ (বা বৈধ) হবে না। আর যদি সে কোনো অ-উত্তরাধিকারীর (অন্য কারো) অনুকূলে স্বীকারোক্তি করে, তবে তা বৈধ হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) هذا إسناد مكرر، وفي [أ، ح، هـ]: زيادة (وعن سفيان عن جابر عن الشعبي عن شريح).
(2) في [أ، جـ، ح،
ط]: (قال)، وفي [س، هـ]: (قالا).
(3) في [س، ط،
هـ]: (فإذا).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب)(1) حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن (أذينة)(2) في الرجل يقر لوارث بدين، قال: لا يجوز.
ইবনু উযায়না (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার কোনো ওয়ারিসের (উত্তরাধিকারীর) অনুকূলে ঋণের স্বীকৃতি দেয়, তিনি বলেন: তা বৈধ হবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط]: (خباب).
(2) في [أ، ح،
ط]: (أبي ذيبة).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يجوز إقرار المريض(1).
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অসুস্থ ব্যক্তির স্বীকারোক্তি (ইকরার) বৈধ নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: زيادة (بالدين).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء في رجل أقر لوارث بدين، قال: جائز.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার কোনো ওয়ারিশের (উত্তরাধিকারীর) কাছে নিজের ঋণের কথা স্বীকার করেছে: এটি বৈধ।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه
عن الشعبي عن شريح أنه كان يجيز اعتراف
الرجل عند موته بالدين لغير
وارث، ولا (يجيزه)(1) لوارث إلا ببينة.
শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি (শুরাইহ) এমন ব্যক্তিকে বৈধতা দিতেন যে তার মৃত্যুকালে কোনো অ-ওয়ারিশের (উত্তরাধিকারীর বাইরের ব্যক্তির) কাছে ঋণের স্বীকারোক্তি করেছে। তবে, যদি সেই স্বীকারোক্তি কোনো ওয়ারিশের জন্য হতো, তাহলে তিনি সুস্পষ্ট প্রমাণ (সাক্ষ্য) ছাড়া তা বৈধ মনে করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح]: (يجيز).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر عن ميمون قال: إذا أقر الرجل بدين في مرضه فأرى أن يجوز عليه؛ لأنه لو أقر به وهو صحيح (جاز)(1) (وأصدق)(2) ما يكون عند موته.
মায়মুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যখন কোনো ব্যক্তি তার অসুস্থতাকালে (মৃত্যুশয্যায়) কোনো ঋণের স্বীকারোক্তি দেয়, তখন আমি মনে করি যে তা তার উপর কার্যকর করা বৈধ; কারণ, যদি সে সুস্থ অবস্থায় এর স্বীকারোক্তি দিত, তবে তা বৈধ বলে গণ্য হতো। আর মৃত্যুর কাছাকাছি সময়েই সে সবচেয়ে বেশি সত্যবাদী হয়ে থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ح].
(2) في [أ، ح]: (فأصدق).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن عيينة)(1) عن عمرو عن طاوس قال: إذا بعت طعاما إلى أجل فحل الأجل فلا (تأخذ)(2) طعاما.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যদি আপনি নির্দিষ্ট মেয়াদের ভিত্তিতে কোনো খাদ্যদ্রব্য বিক্রি করেন, অতঃপর যখন সেই মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যায়, তখন আপনি (ঋণ পরিশোধ হিসেবে) খাদ্যদ্রব্য গ্রহণ করবেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، ح،
ط]: (يأخذ).
قال: وقال جابر بن زيد(1) أبو الشعثاء: إذا حل دينك فخذ به ما شئت.
জাবের ইবনে যায়িদ আবুশ শা’ছা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমার ঋণ পরিশোধের সময় হবে, তখন তুমি এর (বিনিময়ে) যা ইচ্ছা গ্রহণ করতে পারো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط]: زيادة (و).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عبد اللَّه بن أبي مريم قال: قلت لسعيد بن المسيب: بعت من رجل تمرا آخذ (من ثمن)(1) تمري تمرا؟ قال: لا (تأخذن)(2) طعاما (مما)(3) يكال ويوزن.
মুহাম্মদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবি মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আমি এক ব্যক্তির কাছে খেজুর বিক্রি করেছি। আমার সেই খেজুরের (বিক্রয়মূল্যের পরিবর্তে) কি আমি (অন্য) খেজুর গ্রহণ করতে পারি?
তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব) বললেন, মেপে বা ওজন করে দেওয়া হয় এমন খাদ্যদ্রব্য তুমি (বিনিময়ের শর্তে) গ্রহণ করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [ف].
(2) في [جـ، و]: (تأخذ).
(3) في [س، هـ]: (ما).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن عامر قال: إذا بعت طعامًا إلى أجل فحل مالك فخذ به من العروض ما شئت، لا تأخذ طعامًا (إلا طعامك)(1) بعينه.
আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি যখন কোনো খাদ্যবস্তু বাকিতে বিক্রয় করো এবং তোমার প্রাপ্য অর্থ পরিশোধের সময় উপস্থিত হয়, তখন তুমি তার পরিবর্তে যেকোনো পণ্যদ্রব্য (যেমন আসবাব বা অন্যান্য জিনিস) গ্রহণ করতে পারো—যা তোমার ইচ্ছা হয়। তবে (ঋণের বিনিময়ে) অন্য কোনো খাদ্যবস্তু গ্রহণ করবে না, শুধুমাত্র তোমার বিক্রি করা সেই নির্দিষ্ট খাদ্যবস্তুটি ব্যতীত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة في رجل باع من رجل غنما إلى أجل، فلما حل الأجل أراد أن يأخذ غنما ويقاصه فكرهه.
আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি সম্পর্কে (বর্ণনা করা হয়েছে), যে আরেক ব্যক্তির কাছে নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য কিছু বকরী বিক্রি করেছিল। যখন মেয়াদ পূর্ণ হলো, তখন সে (পাওনাদার) বকরী গ্রহণ করতে চাইল এবং এর মাধ্যমে দেনা পরিশোধ করতে চাইল। (ফিকহের বিশেষজ্ঞগণ) এটিকে অপছন্দ করলেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث وحماد أنهما كانا يكرهان أن يبيع الرجل طعاما (الكر)(1) بأربعين نسأً، ثم يشتري منه طعاما مثله بدون الأربعين.
হারেস ও হাম্মাদ (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তাঁরা উভয়ে অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি এক ‘কুর’ পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য চল্লিশ (মুদ্রা)-এর বিনিময়ে বাকিতে (সময় দিয়ে) বিক্রি করবে, অতঃপর সেই বিক্রেতা ওই ক্রেতার কাছ থেকে চল্লিশের কম মূল্যে সমপরিমাণ খাদ্যদ্রব্য পুনরায় ক্রয় করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) الكر: مقياس يعرف به الحجم كالصاع واللتر.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن طاوس قال: قال ابن عباس: إذا بعت بيعا مما يكال ويوزن إلى أجل، فحل أجلك فلا (تأخذهما، وخذ)(1) ما (خالفهما)(2)(3).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য এমন কোনো পণ্য বিক্রি করো যা ওজন করা হয় অথবা পরিমাপ করা হয়, আর যখন সেই মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যায়, তখন তুমি সেইগুলোর (পরিমাপ বা ওজনযোগ্য দ্রব্যের) অনুরূপ কিছু গ্রহণ করো না, বরং এমন কিছু গ্রহণ করো যা তার থেকে ভিন্ন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (تأخذ مما وجد).
(2) في [ز، و،
هـ]: (خالفاهما).
(3) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب وسليمان بن (يسار)(1) قالا: من باع طعاما بذهب إلى أجل فحل الأجل فلا تأخذ به تمرا.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য স্বর্ণের (মূল্যে) খাদ্যশস্য বিক্রি করলো, অতঃপর যখন সেই মেয়াদ পূর্ণ হয়ে গেল, তখন সে যেন এর বিনিময়ে খেজুর গ্রহণ না করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح]: (سيار).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: لا تأخذ كيلا.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি কোনো মাপ গ্রহণ করবে না।