حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا كانا يتهاديان قبل ذلك فلا بأس.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যদি তারা উভয়ে এর পূর্ব থেকেই একে অপরকে উপহার আদান-প্রদান করত, তাহলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن ابن سيرين أن (أبيا)(1) كان له على عمر دين فأهدى إليه هدية فردها، فقال عمر: إنما الربا على من أراد أن يربي (و)(2) ينسئ(3).

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উবাইয়ের কিছু পাওনা (ঋণ) ছিল। অতঃপর উবাই (উমারকে) একটি হাদিয়া (উপহার) পাঠালেন, কিন্তু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা ফেরত দিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সুদ (রিবা) তো কেবল সেই ব্যক্তির উপর বর্তায় যে (ঋণ দিয়ে) লাভ বাড়াতে চায় এবং (পরিশোধের ক্ষেত্রে) সময়ক্ষেপণ করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ابنًا).
(2) في [س، هـ]: (أو).
(3) منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا كثير (بن)(1) هشام عن جعفر بن برقان عن زيد بن أبي أنيسة أن عليًا سئل عن الرجل يقرض الرجل القرض
ويهدي إليه، قال: ذلك الربا العجلان(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে অন্য ব্যক্তিকে ঋণ দেয়, আর (ঋণগ্রহীতা) তাকে কোনো উপহার বা হাদিয়া প্রদান করে। তিনি বললেন: "এটা হলো দ্রুত ফলদায়ক সুদ (রিবা)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) منقطع، زيد لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي (غنية)(1) عن أبيه عن الحكم قال: كان يكره أن يأكل الرجل (من بيت الرجل)(2) وله عليه دين، إلا أن يحسبه من دينه.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি এমন কারো ঘরে আহার করবে যার কাছে সে ঋণী। তবে যদি সে ওই খাদ্যকে তার (খাদ্যদাতার) প্রাপ্য ঋণ থেকে হিসাব করে কেটে নেয় (তবে তা বৈধ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط]: (عيينة).
(2) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إسحاق عن (ابن)(1) عمر قال: يقاصه(2)(3).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাকে এর বদলা দিতে হবে (বা, তার কাছ থেকে হিসাব শোধ করে নেওয়া হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (أبي).
(2) تقدم هذا الأثر على الذي قبله في [جـ، ك،
ز].
(3) منقطع حجمًا، أبو إسحاق مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة وعبدة بن سليمان عن صالح ابن حي عن عامر قال: إن كان (لك)(1) على الرجل الدين
فلا تضيفه.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যদি কোনো ব্যক্তির কাছে তোমার কোনো ঋণ পাওনা থাকে, তবে তাকে আপ্যায়ন (বা মেহমানদারি) করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (لي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة (عن ابن عون)(1) عن ابن سيرين قال: ذكر لابن مسعود رجل أقرض رجلا (دراهم)(2) واشترط ظهر فرسه قال: ما أصاب من ظهر فرسه فهو ربا(3).

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে আলোচনা করা হলো, যে অন্য এক ব্যক্তিকে কিছু দিরহাম ঋণ দিয়েছিল এবং ঋণের শর্ত হিসেবে সে তার ঘোড়ার পিঠ (অর্থাৎ বাহনের ব্যবহার) দাবি করেছিল। তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন, "ঘোড়ার পিঠ থেকে সে যা কিছু লাভ করেছে, তা সবই রিবা (সুদ)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [س، هـ].
(2) في [أ، جـ، ح]: (ذرهم)، وفي [س، هـ]: (درهمًا).
(3) منقطع، لم يثبت سماع ابن سيرين من ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شهاب بن محمد العامري عن عثمان بن الأسور عن مجاهد قال: قلت له: إذا كان لي على رجل درهم أستعير منه دابة أو أطلب منه معروفا قال: لا بأس.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি (আমার শায়খকে) জিজ্ঞাসা করলাম: যদি কোনো ব্যক্তির কাছে আমার এক দিরহাম পাওনা থাকে, তবে আমি কি তার কাছ থেকে কোনো বাহন ধার নিতে পারি অথবা তার কাছে কোনো অনুগ্রহের/ভালো কাজের অনুরোধ করতে পারি? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: كانوا يقولون قضاء و (حمد)(1).

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (পূর্বসূরিগণ) বলতেন, "(যা কিছু ঘটে তা) আল্লাহর ফয়সালা, আর এর জন্য তাঁরই প্রশংসা (আবশ্যক)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، س،
هـ]: (حميرًا)، وفي [ع]: (حمدًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: لا يباع من مضطر (شيئًا)(1)(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুর্দশাগ্রস্ত বা কঠিন অভাবী ব্যক্তির নিকট কোনো কিছু বিক্রি করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ].
(2) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن محمد بن سيرين قال: كان شريح لا يجيز بيع (الضُّغطة)(1).

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) ‘দুগতাহ’ (জোরপূর্বক বা বাধ্য হয়ে করা) বিক্রয়কে বৈধ (জায়েয) মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [أ، ح]: (الضغطة: بالضم: إذا ضيقت -أي بعدم السداد- لتنزل من دينك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عبد الأعلى عن (ابن معقل)(1) قال: بيع المضطر ربا.

ইবনে মা’কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নিরুপায় বা অভাবগ্রস্ত ব্যক্তির (সাথে করা) বেচাকেনা হলো সুদ (রিবা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (أبي معقل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل وعلي بن صالح عن أبي الهيثم قال: قلت لإبراهيم: الرجل يُعذّب (اشتري)(1) منه؟ قال: لا.

আবু আল-হাইসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: যে ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে, তার নিকট থেকে কি (কোনো কিছু) কেনা বৈধ হবে? তিনি বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أيشترى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن عن ليث عن مجاهد قال: لا تشتر من مضطر شيئا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি কোনো নিরুপায় (বা অভাবগ্রস্ত) ব্যক্তির কাছ থেকে কোনো কিছু ক্রয় করো না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبيد اللَّه بن الوليد عن سالم قال: نهى عن بيع المضطر.

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিরুপায় বা বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির নিকট (বাধ্যতামূলকভাবে) ক্রয়-বিক্রয় করতে নিষেধ করা হয়েছে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن عطاء قال: كانوا يكرهون كل قرض جر منفعة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা এমন প্রতিটি ঋণকে মাকরূহ মনে করতেন যা (ঋণদাতার জন্য) কোনো ধরনের সুবিধা বা উপকার বয়ে আনত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: كل قرض جر منفعة فهو ربا.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো ঋণ (বা করয) কোনো প্রকার ফায়দা বা সুবিধা টেনে আনে, তা-ই রিবা (সুদ)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان كل قرض جر منفعة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা উভয়েই এমন প্রতিটি ঋণ অপছন্দ করতেন যা (ঋণদাতার জন্য) কোনো ফায়দা বা সুবিধা টেনে আনে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون عن ابن سيرين قال: أقرض رجل رجلًا خمسمائة درهم، واشترط (عليه)(1) ظهر فرسه فقال ابن مسعود: ما أصاب من ظهر فرسه فهو ربا(2).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে পাঁচশত দিরহাম ঋণ দিল এবং (ঋণের বিনিময়ে) তার ঘোড়ার পিঠ (ব্যবহার করার) শর্ত আরোপ করল। তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সে তার ঘোড়ার পিঠ থেকে যে সুবিধা লাভ করবে, সেটাই হলো সুদ (রিবা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت كلمة (عليه) من [أ، جـ، ح، ز، و].
(2) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن مغيرة عن إبراهيم أنه
كره كل قرض جر منفعة.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন প্রতিটি ঋণকে মাকরুহ মনে করতেন যা কোনো সুবিধা বা ফায়দা নিয়ে আসে।