حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال: ولد أم الولد بمنزلتها (يعتقون بعتقها)(1)، يبيعهم صاحبهم إن شاء.

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উম্মে ওয়ালাদের (দাসী মায়ের) সন্তানরা তাদের মায়েরই মর্যাদায় থাকবে (তাদের মা আযাদ হওয়ার সাথে সাথে তারাও আযাদ হয়ে যায়)। তবে তাদের মনিব চাইলে তাদেরকে বিক্রি করে দিতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ب، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن داود عن (رياح)(1) بن عُبَيْدة عن
عمر بن عبد العزيز أنه أرق ولد أم الولد.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মে ওয়ালাদ-এর (অর্থাৎ, যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) সন্তানদেরকে আযাদ (মুক্ত) করে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، س]: (رباح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: ولد المدبرة
بمنزلتها.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বারার (যে দাসীকে মৃত্যুর পর মুক্তি দেওয়ার অঙ্গীকার করা হয়েছে) সন্তান তার মায়ের মতোই মর্যাদার অধিকারী হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة و (ابن المسيب)(1) عن

عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: ولد المعتقة عن دبر منها: يرقون برقها
ويعتقون بعتقها(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বারাহ (অর্থাৎ, মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তিপ্রাপ্তা দাসী)-এর সন্তানরা তাদের মায়ের দাসত্বের কারণে দাস হিসাবেই থাকে এবং তাদের মায়ের মুক্তির সাথে সাথে তারাও মুক্তি পায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، ويحتمل أنه (عن) بدل (و) ويحتمل أن اسمه قد تحرف، وقد روى الخبر عن عبيد اللَّه: ابن نمير عند البيهقي 10/ 315، وابن المبارك عند الطحاوي
في شرح المشكل 12/ 459، ومحمد بن عبيد عند الدارقطني 4/
137، وابن وهب كما في المحلى 9/ 37، كلهم عن عبيد اللَّه.
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح قال: ولد المدبرة منها.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বারার সন্তানও তারই (মর্যাদার) অন্তর্ভুক্ত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: كان يقول: ولد المعتقة
عن دبر بمنزلتها، (هم)(1) وأمهم من الثلث.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "মুদাব্বারা (অর্থাৎ, যে দাসীকে মনিবের মৃত্যুর পর মুক্ত করার অঙ্গীকার করা হয়েছে) দাসীর সন্তান তার মায়ের মর্যাদারই হবে। আর তাদের (মা ও সন্তানদের) মুক্তি (বা মূল্য) মনিবের সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ (ثُلُث) থেকে কার্যকর হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن داود عن (رياح)(1) بن عبيدة عن عمر بن عبد العزيز أنه جعلهم بمنزلة أمهم.

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাদেরকে তাদের মায়ের সমতুল্য মর্যাদা প্রদান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (رباح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر وابن أبي زائدة (عن داود)(1) عن الشعبي قال: ولدها بمنزلتها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার সন্তান তার (মা-এর) মতোই মর্যাদাভুক্ত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن (الشعبي)(1) قال: كل شيء ولدت من يوم (دُبرت)(2) فإنهم بمنزلتها، يعتقون بعتقها ويرقون برقها.

শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে দিন থেকে তাকে মুদাব্বারাহ (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার শর্তাধীন দাসী) ঘোষণা করা হয়, সে দিন থেকে সে যা কিছু প্রসব করবে, তাদের সকলের হুকুম হবে তার (মায়ের) হুকুমের অনুরূপ। তার মুক্তির সাথে সাথে তারাও মুক্তি পাবে এবং তার দাসত্বের সাথে সাথে তারাও দাস থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (إسماعيل).
(2) في [ز، هـ]: (ولد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون قال: قيل للقاسم بن محمد: أن عمر بن عبد العزيز قال: ذلك، فقال القاسم: هذا رأيي، وما

أرى (رأيه)(1) في هذا إلا (معتدلا)(2).

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (অন্য কেউ) বলল যে, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এমনটি বলেছেন। (এর উত্তরে) কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "এটি আমার নিজস্ব মতামত। আর আমি এ বিষয়ে তাঁর (উমার ইবনে আব্দুল আযীযের) মতামতকে অত্যন্ত ন্যায়নিষ্ঠ ও ভারসাম্যপূর্ণ বলেই মনে করি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أنه)، وانظر: جامع بيان العلم (2/ 164)، ومصنف عبد الرزاق (16693).
(2) في [ز]: (معدلًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن معمر عن الزهري قال: ولد المدبرة (بمنزلة أمهم)(1).

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বারাহ্ (অর্থাৎ, যে দাসীর স্বাধীনতা তার মনিবের মৃত্যুর সাথে শর্তযুক্ত) দাসীর সন্তানেরা তাদের মায়ের মর্যাদার সমতুল্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (بمنزلتها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه
عن عامر عن ابن مسعود قال: ولد المدبرة بمنزلتها، يعتقون بعتقها ويرقون برقها(1).

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বারার (যে দাসীকে মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে) সন্তানরা তার (দাসীর) সমমর্যাদার। তার মুক্তির মাধ্যমে তারাও মুক্তি লাভ করে, আর সে দাসী থেকে গেলে (অর্থাৎ মুক্তি না পেলে) তারাও দাস থেকে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منقطع؛ لضعف عبد العزيز بن عبيد اللَّه، وعامر لم يسمع من ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن الشعبي وشريح ومسروق بمثله.

শা’বী, শুরাইহ ও মাসরূক (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, তাঁরাও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد (قالا)(1): ولد المدبرة بمنزلتها.

হাসান ও মুহাম্মদ (রহ.) বলেছেন, যে দাসীকে ’মুদাব্বারাহ’ (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার অঙ্গীকারপ্রাপ্তা) বানানো হয়েছে, তার সন্তানও তারই সমমর্যাদাসম্পন্ন হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ح، هـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عامر قال: إذا كانت امرأة فولدت أولادا فولدها بمنزلتها، إذا (عتقت)(1) عتقوا.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী সন্তান প্রসব করে, তখন তার সন্তানেরা তার (স্বাধীনতার) অবস্থানের অন্তর্ভুক্ত হয়। যখন তাকে মুক্ত করে দেওয়া হয়, তখন তার সন্তানেরাও মুক্ত হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (اعتقت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن عبد العزيز بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير أنهم قالوا: ولد المدبرة
بمنزلة أمهم.

আতা, তাউস, মুজাহিদ ও সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: মুদাব্বারাহ (যে দাসীর স্বাধীনতা তার মালিকের মৃত্যুর সাথে যুক্ত)-এর সন্তানরা তাদের মায়ের মর্যাদার অনুরূপ হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في امرأة أعتقت جارية
لها عن دبر فولدت بعد ذلك (أولادًا)(1): هم بمنزلة أمهم
إذا (عتقت)(2) عتقوا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এক মহিলা তার দাসীকে ‘দুবুর’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তির অঙ্গীকার)-এর মাধ্যমে মুক্ত করার অঙ্গীকার করার পর যদি সেই দাসী সন্তান জন্ম দেয়, তবে সেই সন্তানেরা তাদের মায়েরই মর্যাদায় থাকবে। যখন মা মুক্তি লাভ করবে, তখন তারাও মুক্ত হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ]: (أولادها).
(2) في [هـ]: (اعتقت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: ما أرى أولاد المدبرة إلا بمنزلة أمهم(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তো ‘মুদাব্বারাহ’-এর সন্তানদের তাদের মায়ের মর্যাদার অনুরূপই মনে করি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن (برد)(1) عن مكحول قال: ولد المدبرة يبيعهم صاحبهم إن شاء.

ইমাম মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বারা (যে দাসীকে মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে) দাসীর সন্তানদেরকে তার মালিক চাইলে বিক্রি করে দিতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (دبر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد (عن ابن جريج)(1) عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال: ولد المدبرة (عبيد)(2).

জাবির ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বারাহ দাসীর সন্তান দাস।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ب، حـ، جـ، هـ، ز، ط، س].
(2) في [س]: (عبد).