حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن قتادة أن امرأة وهبت ولاء مواليها لزوجها، فقال هشام بن هبيرة: أما أنا فأراه لزوجها ما عاش، (وإذا)(1) (مات)(2) رددتُه إلى ورثة المرأة.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তার আযাদকৃত দাসদের ‘ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) তার স্বামীকে দান করে দিয়েছিলেন।

তখন হিশাম ইবনে হুবাইরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, “আমার অভিমত হলো, যতক্ষণ সে (স্বামী) জীবিত থাকবে, ততক্ষণ এই ‘ওয়ালা’ তার স্বামীর জন্যই থাকবে। আর যখন সে মারা যাবে, তখন আমি তা (ওয়ালা) সেই মহিলার উত্তরাধিকারীদের কাছে ফিরিয়ে দেব।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (فإذا).
(2) في [ك]: (ماتت).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال:(1) يكره

السلف (في الشيء)(2) الذي ليس (له)(3) في أيدي الناس (أصل)(4).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এমন বস্তুর ক্ষেত্রে সালাফ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) মাকরূহ (অপছন্দনীয়), যে বস্তুর মানুষের হাতে (বাজারে) কোনো মূল ভিত্তি বা (সাধারণ) অস্তিত্ব নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (كان).
(2) سقط من: [جـ].
(3) سقط من: [ز، جـ].
(4) سقطت في [ز]، وفي [ب]: (أهل).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن نافع قال: كان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يبتاع من الرجل شيئا إلى أجل وليس عنده أصله، لا يرى به بأسا(1)،

আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে যখন এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, যে অন্য কোনো ব্যক্তির কাছ থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদে (বাকি বা ধারের ভিত্তিতে) কোনো জিনিস ক্রয় করে, অথচ তার কাছে সেই মূল্য পরিশোধের মূল উৎস বা পুঁজি নেই, তখন তিনি এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

قال يحيى: وكان سعيد بن المسيب يكرهه.

ইয়াহইয়া বলেছেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব তা অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن عكرمة أنه كان (يكره)(1) السلف إلا في (الشيء)(2) عنده (أصله)(3)،

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ’সালাফ’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) অপছন্দ করতেন, তবে সেই জিনিস ছাড়া যার ভিত্তি বা মূল (পণ্য) তার কাছে মওজুদ রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (يكرهه).
(2) في [هـ]: (شيء).
(3) في [ب]: (أهله).

قال أيوب: ونبئت عن طاوس مثل ذلك.

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাকে তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকেও এর অনুরূপ খবর দেওয়া হয়েছে।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالسلف
إلى أجل معلوم، كان أصله عنده أو لم يكن،

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ’সালাফ’ (অগ্রিম বেচাকেনা) করতে কোনো আপত্তি দেখতেন না, চাই সেই পণ্যটি (চুক্তি করার সময়) তার কাছে মজুত থাকুক বা না থাকুক।

قال: وكان محمد يكره السلف إلا في شيء عند صاحبه أصله.

তিনি [বর্ণনাকারী] বললেন, আর ইমাম মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) সালাফ (অগ্রিম লেনদেন বা ঋণ) করাকে অপছন্দ করতেন, তবে এমন কোনো বিষয়ে নয়, যা তার সাথীর নিকট মূল সম্পদ হিসেবে বিদ্যমান রয়েছে।

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن أبي زائدة عن ابن سالم عن الشعبي

قال: (لا)(1) (تسلم)(2) في شيء إلا و (منه)(3) شيء [في أيدي (الناس)(4)](5).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেছেন, তুমি কোনো বস্তুর ওপর সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তি) করতে পারবে না, যদি না সেই বস্তুর কিছু অংশ (ঐ সময়ে) মানুষের হাতে (বা বাজারে) বিদ্যমান থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، ب]: (يسلم).
(3) في [أ، ب،
س، هـ]: (فيه).
(4) في [س]: (تنظر)، وفي [هـ]: (ينظر)، وسقط من: [ك]، وبعدها في [ب، س]: (تم بحمد اللَّه).
وفي [أ]: (تم الجزء الأول من مصنف خاتمة المحدثين بقية السلف المجتهدين ابن أبي شيبة تغمده اللَّه بالرحمة والمغفرة وأسكنه أعلى
فراديس الجنان).
(5) سقط من: [ك].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر عن القاسم أن عليًا وشريحًا كانا يضمنان
الأجير](1)(2).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) মজুর বা ভাড়া করা শ্রমিককে (তার কাজের ত্রুটির জন্য) জিম্মাদার বা দায়ী করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [أ، ب، جـ، ح، س، ز، ط، ك، هـ].
(2) ضعيف منقطع؛ القاسم لا يروي عن علي، وجابر هو الجعفي ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن(1) سماك عن (ابن)(2) عبيد (ابن)(3) الأبرص أن عليا ضمن (نجارا)(4)(5).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি একজন কাঠমিস্ত্রির (ব্যক্তিগত) দায়িত্ব বা জামিন গ্রহণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن هشام).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ط]: (أبي)، وسقط من [هـ].
(3) سقط من: [ز].
(4) في [أ، ط]: (نجادًا)، وفي [أ، ب]: (نحاتًا).
(5) مجهول؛ لجهالة ابن عبيد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن حصين الحارثي عن الشعبي عن الحارث عن علي قال: من (أخذ أجرًا)(1) فهو ضامن(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি পারিশ্রমিক গ্রহণ করে, সে তার (কাজের) যামিনদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، س]: (أجر أجيرًا).
(2) ضعيف؛ الحارث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن حجاج عن الحكم عن علي مثله(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، الحكم لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن خالد الأحول
عن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود قال: الأجير مضمون له أجره ضامن لما استودع.

আব্দুল্লাহ ইবনু উতবা ইবনু মাসউদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

শ্রমিকের মজুরি তার জন্য নিশ্চিতভাবে প্রাপ্য; আর সে তার কাছে আমানতস্বরূপ যা রাখা হয়েছে তার জন্য দায়ী (বা জামিনদার)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إذا أخذ الأجير المشترك شيئا ضمن.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো সাধারণ চুক্তিবদ্ধ কর্মচারী কোনো জিনিস গ্রহণ করে, তখন সে সেটির ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী (বা জিম্মাদার) হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان إذا اشترى الشيء استأجر له من يحمله، قال الحكم: يضمن.

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো জিনিস কিনতেন, তখন তা বহন করে নেওয়ার জন্য লোক ভাড়া করতেন। (রাবী) আল-হাকাম বলেন: (বহনের ক্ষেত্রে কোনো ক্ষতি হলে) সে (ভাড়াকৃত বাহক) জিম্মাদার হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد بنحو من حديث وكيع.

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এটি ওয়াকী‘ কর্তৃক বর্ণিত হাদীছের অনুরূপ।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يضمن الاجير
إلا من (تضييع)(1).

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ভাড়া করা মজুরকে ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য করতেন না, তবে কেবল যদি সে (নিজের অবহেলার কারণে) কোনো কিছু নষ্ট করে ফেলে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يضع)، وفي [ب، س]: (يصنع)، وفي [أ]: (كالصباغ والنجار واحترز به عن مثل الحمال، واللَّه أعلم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: (كل)(1) أجير أخذ أجرا فهو ضامن إلا من عدو مكابر أو أجير يده مع يدك.

ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে কোনো মজুরি গ্রহণকারী ব্যক্তি, সে (ক্ষতিপূরণের জন্য) জিম্মাদার হবে। তবে এর ব্যতিক্রম হলো: যদি (ক্ষতি) কোনো অপ্রতিরোধ্য শত্রুর (বা প্রবল শক্তির) কারণে হয়, অথবা যদি মজুরি গ্রহণকারীটির হাত আপনার হাতের সঙ্গেই থাকে (অর্থাৎ আপনি তার সাথে কাজ তত্ত্বাবধান করেন বা অংশ নেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (كان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: ليس على أجير المشاهرة(1) ضمان.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মাস চুক্তিতে (বেতনভুক্ত) নিযুক্ত শ্রমিকের উপর কোনো প্রকার ক্ষতিপূরণের দায় বর্তায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي الأجير الخاص وهو من يستأجر على مدة كشهر ويعمل لمستأجر واحد.