حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن محمد بن (عمرو)(1) عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما
أو الربا"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক বিক্রয়ে দুটি বিক্রয় সম্পন্ন করে, সে দুটির মধ্যে কম মূল্যটি গ্রহণ করবে, অন্যথায় তা হবে সুদ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عمر).
(2) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أبو داود (3461)، والترمذي (1231)، وابن حبان (4973)، والحاكم 2/
45، والبيهقي 5/
343، والدارمي (1372)، والبغوي (2111)، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 389.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن داود عن عمرو بن شعيب (أن)(1) جده كان إذا بعث تجارة نهاهم
عن شرطين في بيع(2).

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর দাদা কোনো ব্যবসায়িক দল পাঠাতেন, তখন তিনি তাদেরকে একটি বেচাকেনার মধ্যে দুটি শর্ত আরোপ করতে নিষেধ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن).
(2) منقطع؛ عمرو لا يروي عن جده ولا جد أبيه.

حدثنا أبو بكر قال: نا هاشم بن القاسم قال: (نا)(1) شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن الرجل يشتري من الرجل الشيء فيقول: إن كان بنقد فبكذا، وإن كان إلى أجل فبكذا، قال: (لا بأس)(2) إذا انصرف على أحدهما.

আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁদেরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে কোনো জিনিস ক্রয় করে এবং বলে যে, ‘যদি নগদে নেওয়া হয়, তবে তার মূল্য এত হবে, আর যদি নির্দিষ্ট মেয়াদে বাকি/ধারে নেওয়া হয়, তবে তার মূল্য এত হবে।’ তাঁরা (উত্তরে) বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি উভয়ের মধ্যে যেকোনো একটি মূল্যের ভিত্তিতে চুক্তি চূড়ান্ত করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).
(2) سقط من: [أ، ب].

قال: شعبة، فذكرت ذلك لمغيرة فقال: كان إبراهيم
لا يرى بذلك بأسا إذا (تفرقا)(1) على (أحدهما)(2).

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুগীরাহকে (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বিষয়টি জানালে তিনি বলেন: ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) মনে করতেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই—যদি তারা এই শর্তে পৃথক হয়ে যায় যে, (শর্ত বা দায়িত্ব) তাদের দুজনের একজনের উপর বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (افترقا)، وفي [هـ]: (تفرق).
(2) في [جـ]: (رضا).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن (عمر)(1) قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء و (عن)(2) هبته(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা হেবা (দান) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (6756)، ومسلم (1506).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير وحفص وأبو خالد عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال: الولاء (لا)(1) يباع ولا يوهب(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালা (মুক্তিদানের সূত্রে প্রাপ্ত আনুগত্যের অধিকার) বিক্রি করা যাবে না এবং তা কাউকে হেবা (উপহার) দেওয়া যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، م].
(2) ضعيف؛ لضعف عبد الملك.

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه (إنما)(1) الولاء كالنسب، أيبيع الرجل نسبه(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই ‘আল-ওয়ালা’ (দাস মুক্তির মাধ্যমে সৃষ্ট উত্তরাধিকারের বন্ধন) হলো বংশীয় সম্পর্কের (নাসাব) মতো। মানুষ কি তার বংশীয় সম্পর্ক বিক্রি করতে পারে?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (إنا).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قال (علي)(1): الولاء بمنزلة الحلف، لا يباع ولا يوهب، (أقروه)(2) حيث (جعله اللَّه)(3)(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আল-ওয়ালা (মুক্তিদান বা পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) হলো চুক্তির (বা শপথের) মর্যাদার সমতুল্য। এটিকে বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না। আল্লাহ এটিকে যেখানে স্থাপন করেছেন, তোমরা সেখানেই এটিকে প্রতিষ্ঠিত রাখো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [جـ]: (أبروه).
(3) في [س]: (جعل اللَّه).
(4) منقطع؛ مجاهد لا يروي عن علي، أخرجه عبد الرزاق (16140)، والشافعي في الأم 4/ 125، وسعيد بن منصور (277)، والبيهقي 10/ 294.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن (عمر)(2) قال: الولاء كالرحم لا يباع ولا يوهب.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

অভিভাবকত্বের অধিকার বা ‘ওয়ালা’ হলো রক্তের সম্পর্কের মতো। তা বিক্রি করাও যায় না, দান করাও যায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ك،
ز]: (نا).
(2) في [أ، ب،
جـ، هـ]: (عمرو)، ولعله عمر بن عبد العزيز.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن داود عن سعيد بن المسيب قال: الولاء كالنسب لا يباع ولا يوهب.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বেলা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) হলো বংশীয় সম্পর্কের মতো। এটাকে বিক্রিও করা যায় না এবং দানও করা যায় না।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن أبي مسكين عن إبراهيم قال: الولاء لا يباع ولا يوهب.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালা (মুক্তিদানজনিত আনুগত্যের সম্পর্ক) বিক্রি করা যায় না এবং তা কাউকে দানও করা যায় না।

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن طاوس قال: لا يباع الولاء ولا يوهب ولا يتصدق (به)(1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ওয়ালা (মুক্তির অধিকার) বিক্রি করা যাবে না, তা কাউকে উপহার হিসেবে দেওয়া যাবে না এবং তা সদকাও করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن ومحمد قالا: الولاء لحمة (كلحمة النسب)(1) لا يباع ولا يوهب.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল-ওয়ালা (মুক্তির বন্ধন) হলো একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক, যেমন রক্তের সম্পর্ক। তা বিক্রি করা যাবে না এবং তা দানও করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (كالنسب).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: كان لا يرى بأسا (ببيع)(1) الولاء إذا كان من (مكاتبه)(2) ويكرهه إذا كان (عتقا)(3).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, মুক্তদাসের *ওয়ালা* (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) বিক্রয় করতে তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না, যদি সেই দাস *মুকাতাব* (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিপ্রাপ্ত দাস) হয়ে থাকে। তবে যদি তা সরাসরি *আযাদ* (মুক্তি) প্রদানের মাধ্যমে হয়, তাহলে তিনি তা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بيع).
(2) في [س، هـ]: (مكاتبة).
(3) في [ط]: (علقا).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: الولاء لا يباع ولا يوهب.

আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আল-ওয়ালা (মুক্তির স্বত্ব) বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال: الولاء كالنسب لا يباع ولا يوهب](1).

সুওয়াইদ ইবনে গাফালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘ওয়ালা’ (দাসমুক্তির কারণে সৃষ্ট সম্পর্ক) হলো বংশসূত্রের (নাসাব) মতো; তা বিক্রি করা যায় না এবং কাউকে দানও করা যায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [أ، ب، جـ، س، ط، ن].

حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن عمرو قال: وهبت ميمونة ولاء
سليمان بن يسار لابن عباس(1).

মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসারের ’ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ عمرو بن دينار لم يدرك ذلك.

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور قال: سألت إبراهيم عن رجل أعتق رجلًا فانطلق المعتق فوالى غيره، قال: ليس له ذلك إلا أن يهبه المعتق.

মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীমকে (আন-নাখাঈ) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে একজন গোলামকে মুক্ত করে দিল। অতঃপর সেই আযাদকৃত গোলাম গিয়ে অন্য কারো সাথে ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার বন্ধন) স্থাপন করলো।

তিনি (ইবরাহীম) বললেন, তার (আযাদকৃত গোলামের) জন্য এই অধিকার নেই, যতক্ষণ না আযাদকারী ব্যক্তি নিজে তাকে (অন্যকে ওয়ালা করার অধিকার) দান করে দেয়।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن امرأة من (حاضر)(1) محارب وهبت (ولاء)(2) (عبدها)(3) (لنفسه)(4) و (عتقه)(5)، (فأعتق)(6) نفسه، قال: فوهب نفسه لعبد الرحمن بن عمرو ابن حزم قال: وماتت، وخاصم (الموالي)(7) إلى عثمان بن عفان فدعا عثمان بالبينة

على ما قال:(8) فأتاه (بالبينة)(9) فقال له عثمان: اذهب (فوال)(10) من شئت، (قال)(11): فوالي عبد الرحمن بن عمرو بن حزم(12).

আবু বকর ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মুহ্বারিব গোত্রের (হাযির সম্প্রদায়ের) একজন মহিলা তার কৃতদাসের দাসত্বের বন্ধনমুক্তির অধিকার (ওয়ালা) এবং তাকে স্বাধীন করে দেওয়ার অধিকার দাসটির নিজের প্রতি দান করেন। ফলে সে (নিজেই নিজেকে) মুক্ত করে নেয়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে মুক্ত দাস আব্দুর রহমান ইবনু আমর ইবনু হাযমকে নিজের (ওয়ালা) অধিকার দান করে দেয়। তিনি বলেন: এরপর সেই মহিলা মারা যান। তখন (মহিলার) উত্তরাধিকারীরা (মওয়ালীগণ) বিষয়টি নিয়ে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মামলা পেশ করেন।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দাবির সপক্ষে প্রমাণ (সাক্ষী) চাইলেন। অতঃপর সে প্রমাণ উপস্থিত করল। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: যাও, তুমি যাকে চাও তার সাথে তোমার ওয়ালা স্থাপন করো (উত্তরাধিকার সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করো)। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে সে আব্দুর রহমান ইবনু আমর ইবনু হাযম-এর সাথে ওয়ালা স্থাপন করল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (حاصر).
(2) في [أ، ب،
س، هـ]: (ولاءها).
(3) في [ط]: (عندها).
(4) في [س]: (حدثنا)، وفي [جـ، ز، ك]: (نفسه)، وفي [أ، هـ]: (لنفسها).
(5) في [أ، ب]: (أعتقته)، وفي [ز، ك]: (فأعتقه)، وفي [هـ]: (أعتقه).
(6) سقط من: [ب]، وفي [هـ]: (وأعتق).
(7) في [س، هـ]: (المولى).
(8) في [جـ]: زيادة (قال).
(9) في [س]: (البينة).
(10) في [أ، ب،
ز، ك، ط]: (فوال)، وفي [س]: (فقال).
(11) في [جـ، ز،
ك]: زيادة (قال).
(12) منقطع؛ أبو بكر لم يدرك عثمان.

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم والشعبي قالا: لا بأس ببيع ولاء (السائبة)(1) وهبته.

ইবরাহীম ও শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সাইবাহ-এর ’ওয়ালা’ (অর্থাৎ উত্তরাধিকার স্বত্ব) বিক্রি করা অথবা তা হেবা (দান) করে দেওয়ায় কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (السابئة). وولاء السائبة: أن يعتق السيد عبده ويقول له: ليس لأحد ولاء عليك.
انظر: فتح الباري (12/ 41)، والاستذكار (7/ 267).