حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء (أنه)(1) (كرهه)(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، جـ، ك]: زيادة (أنه).
(2) في [س]: (كره).

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن مغيرة عن الحكم أنه كره البيع إلى العطاء.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল-হাকাম) ভাতা বা সরকারি অনুদান প্রাপ্তির আগ পর্যন্ত বিক্রি করা মাকরুহ মনে করতেন।

حدثنا وكيع قال: (نا)(1) (ضابئ)(2) بن عمرو قال: سألت سالما عن السلف إلى إدراك الثمرة فقال: لا، إلا إلى أجل معلوم.

দাবি’ ইবনে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সালিমকে জিজ্ঞেস করেছিলাম ফলের পরিপক্কতা লাভ করা পর্যন্ত ’সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তি করা সম্পর্কে। তিনি উত্তরে বললেন: না, (তা করা জায়েয নেই) তবে কেবল সুনির্দিষ্ট সময়ের জন্য করা যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ثنا).
(2) وفي [هـ، ع]: (صابى)، وفي [أ، ب]: (صالى).

حدثنا ابن فضيل عن (بكير)(1) بن عتيق قال: قلت لسعيد بن جبير أشتري إلى الحصاد وإلى (الدراس)(2) قال: (اشتر)(3) كيلا معلوما
إلى أجل معلوم.

বুকাইর ইবনে আতিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি ফসল কাটার সময় পর্যন্ত এবং মাড়াইয়ের সময় পর্যন্ত (আগাম পণ্য) ক্রয় করতে পারি?

তিনি বললেন: একটি নির্দিষ্ট পরিমাণের বিনিময়ে একটি নির্দিষ্ট সময়সীমার জন্য ক্রয় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، س]: (بكر).
(2) في [هـ، س]: (الدياس).
(3) في [أ، ب،
ك]: زيادة (ى)، وفي [ز]: (ساشترى).

حدثنا حفص بن غياث وعباد بن العوام عن حجاج عن حبيب أن أمهات المؤمنين كن يشترين إلى العطاء(1).

হাবীব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, উম্মাহাতুল মু’মিনীন (নবীজীর স্ত্রীগণ) তাঁদের বাৎসরিক ভাতা বা বরাদ্দ হাতে আসা পর্যন্ত বাকিতে জিনিসপত্র ক্রয় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ حبيب لم يدرك أمهات المؤمنين.

حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء أن (ابن عمر)(1) كان يشتري إلى العطاء(2)(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সরকারি ভাতা প্রাপ্তির সময় পর্যন্ত বাকি (বাকিতে) ক্রয় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ابن سيرين).
(2) في [ك]: زيادة (حدثنا حفص بن غياث وعباد عن حجاج عن عطاء أن ابن عمر كان يشتري إلى العطاء).
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا حفص بن غياث وعباد عن حجاج عن جعفر بن عمرو بن (حريث)(1) عن أبيه أن دهقانا (بعث)(2) إلى علي بثوب ديباج منسوج بذهب -وقال

حفص: مرسوم بذهب- (فابتاعه)(3) منه عمرو بن (حريث)(4) بأربعة الآف درهم إلى العطاء(5).

আমর ইবনে হুরাইসের পিতা থেকে বর্ণিত,

একজন দিহকান (স্থানীয় ধনাঢ্য ব্যক্তি/শাসক) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে স্বর্ণ দ্বারা বোনা একটি রেশমি পোশাক (দীবাজ) পাঠালেন। হাফস (অন্য বর্ণনাকারী) বলেন, পোশাকটি স্বর্ণের নকশা করা ছিল। অতঃপর আমর ইবনে হুরাইস সেটি তাঁর (আলী রাঃ-এর) কাছ থেকে পরবর্তী বেতন (বা বাৎসরিক ভাতা) পাওয়ার সময় পর্যন্ত চার হাজার দিরহামের বিনিময়ে ক্রয় করে নিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (حريص).
(2) في [س]: (لبث).
(3) في [س، ط]: (فاتباعه).
(4) في [س]: (حريص).
(5) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر الحنفي عن (نوح)(1) بن أبي (بلال)(2) قال: اشترى مني علي بن الحسين إلى (عطائه)(3) طعاما.

নূহ ইবনে আবী বিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহু) আমার কাছ থেকে তাঁর (পরবর্তী) ভাতা (বা প্রাপ্য) আসা পর্যন্ত খাদ্যসামগ্রী ক্রয় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ك، ط]: (برح).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك]: (هلال).
(3) في [س]: (عطاء).

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لا بأس بالبيع إلى العطاء.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আতা (সরকারি ভাতা বা অনুদান) আসা পর্যন্ত ক্রয়-বিক্রয়ে কোনো সমস্যা বা আপত্তি নেই।

حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن حكيم بن (رزيق)(1) (عن أبيه)(2) عن سعيد بن المسيب في البر (بالدقيق)(3) قال: هو ربا.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) গমের সাথে আটা বা ময়দার (বিনিময়ের) বিষয়ে বলেন: "তা হলো রিবা (সুদ)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: (رزين)، وانظر: التاريخ الكبير (3/ 95)، والجرح والتعديل (3/ 287)، والإكمال (1/ 127)، وتوضيح المشتبه (3/ 281)، والثقات (6/ 42)، وتاريخ دمشق (15/ 136)، وتاج العروس (25/ 338).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ط]: (بالدنيق)، وفي [س]: (بالرقيق).

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان (يكره)(1) السويق بالحنطة و (أشباهه)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি (ইবরাহীম) গমের তৈরি ছাতু এবং এর সমজাতীয় জিনিসগুলোকে (মাকরূহ বা) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أكره).
(2) في [س، هـ]: (أشباهها).

حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس بالحنطة(1) (بالدقيق، والحنطة بالسويق، والدقيق بالحنطة، والخبز بالحنطة)(2)، والفلس بالفلسين يدا بيد.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গমকে আটার বিনিময়ে, গমকে ছাতুর বিনিময়ে, আটাকে গমের বিনিময়ে এবং রুটিকে গমের বিনিময়ে (কম-বেশি করে বিক্রি করতে) কোনো অসুবিধা নেই। আর এক ’ফালস’ (মুদ্রা) কে দুই ’ফালস’ এর বিনিময়ে হাতে হাতে (নগদে) লেনদেন করাও বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (بالسويق).
(2) في [أ، ب]: (والدقيق بالحنطة وبالسويق والدقيق والخبز بالحنطة)، وفي [س]: (والدقيق بالحنطة والسويق والدقيق والخبز بالحنطة)، وفي [ك]: (والدقيق بالحنطة وبالسويق والدقيق لحنطة والخبز)، وفي [هـ]: (والدقيق بالحنطة والسويق والدقيق والخبز بالحنطة).

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: سئل محمد عن (الخبز)(1) بالبر، قال: الخبز (من البر)(2).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে গম দ্বারা তৈরি রুটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: রুটি গম থেকেই তৈরি হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الحبز).
(2) في [س]: (بالبر).

حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة قال: سألت الحكم وحماد
(ا)(1) عن حنطة بدقيق (فكرهاه)(2).

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে (এই মাসআলা) জিজ্ঞেস করেছিলাম: গমের বিনিময়ে আটা (কেনাবেচা করা কেমন)? তখন তাঁরা উভয়েই তা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [س]: (فكرها).

حدثنا ابن أبي زائدة عن أشدث عن الحكم قال: كان (يكره)(1) الحنطة بالسويق.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: গমের সাথে সাভীক (ভাজা শস্যের গুঁড়ো) মিশিয়ে খাওয়াকে অপছন্দ করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا (عبيدة)(1) بن حميد عن مطرف عن عامر قال: سئل عن السويق بالحنطة، قال: (فقال)(2): إن لم يكن ربا (فريبة)(3).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে (খাদ্যদ্রব্য হিসেবে) ছাতুর (সাবীকের) বিনিময়ে গম আদান-প্রদান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: যদি এটা সরাসরি রিবা (সুদ) নাও হয়, তবুও এটা রিবাহ (সন্দেহজনক)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (عبدة).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك]: (قال).
(3) في [س]: (قريبة).

حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن (قفيز)(1) حنطة (بقفيزي)(2) دقيق (فكرهاه)(3).

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (আল-হাকাম ও হাম্মাদ নামে) দুইজন ফকীহকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—এক কাফীয গমকে দুই কাফীয ময়দার বিনিময়ে আদান-প্রদান করা সম্পর্কে। তখন তাঁরা উভয়েই এটিকে মাকরূহ (অপছন্দ বা অবৈধ) বলেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (قفير).
(2) في [أ، ب،
ز، ك]: (بقفيزين). وفي [ط]: (بقفير).
(3) في [س]: (فكرها).

حدثنا سهل بن يوسف عن (عمرو)(1) عن الحسن أنه كرهه إلا وزنا بوزن.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন, যদি না তা ওজন বরাবর ওজন হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عمر).

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن أنه كرهه إلا وزنا (بوزن)(1).

হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে (অনুমান নির্ভর বেচাকেনাকে) মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন, তবে ওজন করে (পরিমাপ অনুযায়ী) হলে (তাতে কোনো দোষ নেই)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].

حدثنا [أبو بكر قال: (نا)(1)](2) يزيد بن هارون عن (سعيد)(3) عن قتادة أنه كرهه إلا وزنا بوزن.

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন, যদি না তা ওজনে ওজনে (সমান) হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ثنا).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(3) في [س]: (عبيد).