মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس في قوله: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ. . .﴾ [المائدة: 96] ما ألقى البحر على ظهره ميتا(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: “তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাদ্য হালাল করা হয়েছে...” (সূরা মায়েদা: ৯৬) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, (এ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) যা সমুদ্র মৃত অবস্থায় তার পৃষ্ঠে নিক্ষেপ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ حميد صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: ما لفظ على (ظهره)(1) ميتًا فهو طعامه(2).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সমুদ্র যা মৃত অবস্থায় (তীরের দিকে) নিক্ষেপ করে, তা (মানুষের জন্য) ভক্ষণীয় খাদ্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (ظهر).
(2) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن شهر عن أبي أيوب قال: ما لفظ البحر فهو طعامه وإن كان ميتًا(1).
আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সমুদ্র যা কিছু নিক্ষেপ করে, তা মানুষের জন্য খাদ্য; যদিও তা মৃত হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، وشهر عن أبي أيوب منقطع.
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء قال: ما كنا نتحدث إلا أن طعامه (مالحه)(1).
আবু আশ-শা’ছা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এই ব্যাপারটি ছাড়া আর কিছুই নিয়ে আলোচনা করতাম না যে, সেটি (আসলে) তার খাদ্যবস্তু (অন্য বর্ণনায়: তার লবণ)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) أي السمك غير الطازج، وفي [هـ]: (مالحة).
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن التيمي عن أبي (مجلز)(1) عن ابن عباس قال: طعامه ما قذف(2).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর (সমুদ্রের) খাবার হলো যা সে (সমুদ্র) নিক্ষেপ করে (বা তীরে ফেলে দেয়)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (مخلد).
(2) صحيح؛ أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1211 (6834)، وابن جرير 7/ 65، وسعيد بن منصور ق 2 (833)، والبيهقي 5/ 208.
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: ما قذف.
ইব্রাহিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, (কাউকে) অপবাদ দেওয়া হয়নি।
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحيم عن عبد الرحمن بن حرملة قال: سمعت سعيد بن المسيب سئل عن صيد البحر وطعامه (قال: طعامه)(1) ما لفظ وهو حي.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তাঁকে সাগরের শিকার ও এর খাদ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: সাগরের খাদ্য হলো তা-ই, যা (সাগর) জীবন্ত অবস্থায় বাইরে নিক্ষেপ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن(1) خالد عن مالك بن أنس عن (زيد)(2) بن أسلم عن (سعد)(3) الجاري قال: سألت (ابن)(4) (عمر وابن)(5) عمرو
عن الحيتان تموت (صردًا)(6) أو يقتل بعضها بعضا (قالا)(7): حلال(8).
সা’দ আল-জারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যা (ঠাণ্ডা লেগে/স্বাভাবিকভাবে) মরে যায় অথবা যা একে অপরের সাথে লড়াই করে মারা যায়। তাঁরা উভয়েই বললেন: তা হালাল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (أبي).
(2) في [ز، س،
ك]: (يزيد).
(3) في [س، هـ]: (سعيد).
(4) سقط في: [ز].
(5) ساقطة من: [س].
(6) أي من البرد، وفي [ز، ك]: (شردًا)، وفي [أ، ب، س، هـ]: (سددًا).
(7) في [س]: (قال).
(8) حسن؛ سعد الجاري هو ابن نوفل مولى عمر، ذكره ابن حيان في الثقات، وروى عنه جماعة، وهو سعد الفلح أو ابن الأفلح، وقال ابن حجر: بل معروف، أخرجه مالك في الموطأ (1056).
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكره الحوت التي قتلتها
الحوت(1).
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই মাছ (খাওয়া) অপছন্দ করতেন, যাকে অন্য কোনো মাছ হত্যা করেছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) هذا الأثر في [ز]: وضع له إسناد الحديث الذي بعده.
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن مالك عن زيد بن أسلم عن (سعد الجاري)(1) عن عبد اللَّه بن عمر (قال)(2): لا بأس بها(3).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (سعد الحادي)، وفي [أ، س، هـ]: (سعيد الجار).
(2) في [س، ط،
هـ]: (وابن عمر وقالا)، وفي [ز، ك]: (قالا).
(3) حسن؛ سعد الجاري صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حميد قال: سئل عبد اللَّه بن عبيد (بن عمير)(1) عن رجل رمى (بشصه)(2) (فأخذ)(3) سمكة فجاءت سمكة أخرى فضربتها فذهبت (بنصفها)(4) قال: يأكل ما بقي.
আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার বঁড়শি নিক্ষেপ করে একটি মাছ ধরেছিল। অতঃপর অন্য একটি মাছ এসে সেই মাছটিকে আঘাত করল এবং তার অর্ধেক অংশ নিয়ে চলে গেল (বা ছিঁড়ে নিল)। তিনি বললেন: অবশিষ্ট যা আছে, তা সে খেতে পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (عن عبير).
(2) الشص: حديدة لصيد السمك، وفي [س]: (بشفية)، وفي [ط، هـ]: (بشيصة)، وفي [ع]: (بسهمه).
(3) في [هـ]: (فأخذه).
(4) في [جـ]: (بعضها).
حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان قال: قلت لبرد: الرجل (يكون على الرجل)(1) فيطعن (الحمار)(2) (ويذكر)(3) اسم اللَّه، أو يضربه بالسيف فذكر عن مكحول أنه قال: إذا ذكر اسم اللَّه حين يضرب أو يطعن فليس به بأس.
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।
(মু’তামির ইবনে সুলাইমান বলেন,) আমি বুরদকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি কোনো পশুকে আঘাত করার জন্য উদ্যত হয় এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করে, অথবা তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করে (তবে তার হুকুম কী?)।
অতঃপর তিনি (বুরদ) মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে উল্লেখ করে বললেন: যখন আঘাত করার সময় বা আঘাতের জন্য উদ্যত হওয়ার সময় আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়, তখন তাতে কোনো ক্ষতি নেই (বা দোষ নেই)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) في [س]: (بحار).
(3) سقط في: [س].
حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن أبي زائدة عن ابن (جريج)(1) عن عطاء في رجل طعن صيدًا برمحه وسمى قال: يأكله.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তাঁর বর্শা দ্বারা কোনো শিকারকে আঘাত করলেন এবং (তা নিক্ষেপের সময়) আল্লাহর নাম স্মরণ করলেন (বিসমিল্লাহ বললেন)। তিনি (আতা) বললেন: সে তা ভক্ষণ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (ريح).
حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن (يعمر)(1) قال: لا يأكل ما يطعن به في الحلق ثم يقطع (العروق)(2) قال: (ذلك ليس)(3) بذبح، ولكنه القتل.
ইয়াহইয়া ইবনে ইয়া’মুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, এমন পশুর গোশত খাওয়া যাবে না, যাকে গলায় আঘাতের মাধ্যমে রগগুলো কেটে ফেলা হয়। তিনি বলেন, এটা (শরীয়তসম্মত) যবেহ নয়, বরং এটা হলো হত্যা।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (معمر).
(2) في [هـ]: (العرق).
(3) في [جـ]: (ليس ذلك).
حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن سماك قال: كان الظبي يمر بهم فيضربونه بأسيافهم فيقطع هذا اليد وهذا الرجل فسمعت (مصعبًا)(1) يخطب وينهى عن ذلك.
সিমাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাদের পাশ দিয়ে হরিণ (বা মৃগ) যাতায়াত করত, তখন লোকেরা সেগুলোকে তাদের তলোয়ার দিয়ে আঘাত করত। ফলে কেউ তার সামনের পা কেটে ফেলত আর কেউ তার পেছনের পা কেটে ফেলত। অতঃপর আমি মুসআবকে খুতবা দিতে শুনতে পেলাম, তিনি এই ধরনের কাজ থেকে নিষেধ করছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (شعبًا)، وفي [جـ، ع]: (مصعب بن الزبير).
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن أنه كره صيد الكلب الأسود (البهيم)(1).
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নিশ্ছিদ্র কালো কুকুর দ্বারা শিকার করাকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) أي: الأسود الخالص، وفي [س]: (البهم).
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كرهه.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب عن ابن أبي عروبة عن قتادة أنه كان يكره صيد الكلب الأسود ويقول: أُمر بقتله فكيف يؤكل صيده.
কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি কালো কুকুরের শিকার করা বস্তু অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: একে (কালো কুকুরকে) তো হত্যার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তাহলে এর শিকার করা বস্তু কীভাবে খাওয়া যেতে পারে?
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن هشام عن أبيه أنه كره صيد الكلب الأسود (البهيم)(1).
উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঘোর কালো (সম্পূর্ণ কালো) কুকুরের শিকার করাকে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) أي الأسود الخالص، وفي [س]: (البهم).
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن خالد عن عكرمة قال: قال ابن عباس: ما أعجزك مما في يدك فهو بمنزلة الصيد(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যা তোমার হাতের নাগালের মধ্যে থাকা সত্ত্বেও তোমাকে অক্ষম করে দেয় (বা তোমার নিয়ন্ত্রণ থেকে ফসকে যায়), তার মর্যাদা হলো শিকারের (পশুর) মতো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.