وحماد عن
إبراهيم قالا: رضاع الصبي.

হাম্মাদ ও ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: শিশুর দুধ পান করানো (সংক্রান্ত বিধান)।

[حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن إدريس عن أشعث وهشام عن الحسن: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾
(قال: الرضاع)(1)](2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহ্‌র বাণী): “আর উত্তরাধিকারীর ওপরও অনুরূপ দায়িত্ব বর্তায়।” তিনি (হাসান) বলেন, (এই অনুরূপ দায়িত্ব হলো) দুধপান করানো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) سقط الخبر من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن أشعث [عن الحسن قال: عليه الرضاع، وليس (عليه)(1) نفقة الحامل.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সন্তানের স্তন্যপানের (খরচ/মজুরি) দায়িত্ব তার উপর বর্তাবে, কিন্তু গর্ভবতী নারীর ভরণপোষণের (নাফাকা) দায়িত্ব তার উপর বর্তাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن أشعث](1) (عن)(2) الحكم(3) عن مجاهد عن ابن عباس قال: لا تضار(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: (তোমরা একে অপরের) ক্ষতিসাধন করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ]، وبعدها في [أ، جـ، س، ز، ط]: زيادة (و).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ]: (وعن).
(3) في [أ]: زيادة (عليه).
(4) ضعيف؛ لحال أشعث.

حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن جويبر عن الضحاك في هذه الآية: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾
قال: الوالد يموت ويترك (ولدًا)(1) صغيرًا

فإن كان له مال فرضاعه في ماله (وإن)(2) لم يكن له مال فرضاعه على عصبته.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহর বাণী, ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ (আর ওয়ারিশের উপরও অনুরূপ দায়িত্ব) প্রসঙ্গে বলেন:

পিতা মারা গেলে যদি সে ছোট শিশু রেখে যায়, তবে যদি পিতার সম্পদ থাকে, সেই সম্পদ থেকেই শিশুর দুধপানের খরচ নির্বাহ করা হবে। আর যদি পিতার কোনো সম্পদ না থাকে, তবে শিশুর দুধপানের খরচ তার আসাবার (নিকটতম পুরুষ আত্মীয় যারা উত্তরাধিকারী) উপর বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ولذا).
(2) في [ك]: (وإلا).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب (قال)(1): جاؤوا (بيتيم)(2) إلى عمر (فقالوا)(3): أنفق عليه، قال: لو لم أجد إلا (أقصى)(4) عشيرته لفرضت عليهم(5).

সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা এক ইয়াতীমকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে এসে বললো: ‘তার জন্য (খরচ ও) ভরণপোষণের ব্যবস্থা করুন।’ তিনি বললেন: ‘যদি আমি তার দূরতম আত্মীয়-স্বজন ছাড়া আর কাউকে না পাই, তবুও আমি তাদের ওপর (তার ভরণপোষণের) এই বাধ্যবাধকতা আরোপ করবই।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ز، ك، هـ].
(2) في [س]: (بيتهم).
(3) في [أ، ب،
س، ز، ط، هـ]: (فقال).
(4) في [أ، س]: (أقضى).
(5) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: شهدت (عبد اللَّه)(1) بن عتبة قال: لولي(2) يتيم: لو لم يكن له مال لقضيت عليك بنفقته؛ لأن اللَّه تعالى يقول: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে একজন ইয়াতীমের অভিভাবককে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: "যদি এই ইয়াতীমটির কোনো সম্পদ না থাকত, তবে আমি নির্দেশ দিতাম যে, তোমাকে তার ভরণ-পোষণ (নাফাকাহ) অবশ্যই বহন করতে হবে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ – অর্থাৎ, ‘এবং উত্তরাধিকারীর উপরও অনুরূপ দায়িত্ব বর্তায়।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبيد اللَّه).
(2) في [ط، هـ]: زيادة (له).

[حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن جويبر عن الضحاك: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾](1) قال: هو (الوالد)(2) (يعني)(3) النفقة على (الولد)(4)

فإن لم يكن عنده فعلى العصبة فإن لم يكن (عنده)(5) جبرت الأم على رضاعه، وإذا عرفها الولد
فلم يأخذ من غيرها جبرت على رضاعه.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর বাণী): "আর উত্তরাধিকারীর উপরও অনুরূপ (দায়িত্ব)।" সম্পর্কে বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পিতা (অর্থাৎ সন্তানের) ভরণপোষণের দায়িত্ব। যদি তার (পিতার) কাছে (অর্থ) না থাকে, তবে তা আসাবাহদের (নিকটাত্মীয় পুরুষদের) উপর বর্তাবে। যদি (তাদের কারও কাছে) না থাকে, তবে মাতাকে সন্তানকে বুকের দুধ পান করাতে বাধ্য করা হবে। আর যদি শিশুটি মাকে চিনতে পারে এবং অন্য কারও (দুধ) গ্রহণ না করে, তবে মাতাকে তাকে দুধ পান করাতে বাধ্য করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، س، ط، هـ].
(2) في [س]: (الولد).
(3) سقط من: [أ، ب،
س، هـ].
(4) في [هـ]: (الوالد).
(5) في [أ، ب]: (عندهم).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي عن ابن عباس: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾
قال: على الوارث أن لا يضار(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (আল্লাহ্‌র বাণী) ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ [“আর ওয়ারিশের (উত্তরাধিকারীর) উপরও অনুরূপ দায়িত্ব।”] এর ব্যাখ্যায় বলেন: ওয়ারিশের উপর দায়িত্ব হলো, সে যেন (দুধপান করানো বা ভরণপোষণের বিষয়ে) কারো ক্ষতি না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف أشعث بن سوّار.

حدثنا أبو بكر قال: نا يونس بن محمد قال: نا حماد بن زيد عن علي ابن الحكم عن الضحاك ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾
قال: لا يضار.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ (অর্থাৎ: এবং উত্তরাধিকারীর উপরও অনুরূপ দায়িত্ব) সম্পর্কে তিনি বলেন: তাকে (উত্তরাধিকারীকে) কোনো প্রকার ক্ষতি করা যাবে না।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن إدريس عن ابن جريج عن عمرو ابن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب أوقف بني عم (منفوس)(1) كلالة برضاعه على ابن (عم)(2) له(3).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু সংখ্যক চাচাতো ভাইকে, যারা দুগ্ধপানের (রিদাআহ) কারণে (সম্পর্কিত ছিল), তাদের আরেক চাচাতো ভাইয়ের ‘কালালাহ’ (উত্তরাধিকারী) হওয়া থেকে বিরত রেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (منقوس)، وفي [ك]: (متعوس)، والمنفوس الرضيع الذي لا زالت أمه في النفاس.
(2) في [س، هـ]: (عمر)، ولعل ابن عمه هذا أقرب عصبته.
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة(1) عن الحسن: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾
قال: على الرجال دون النساء.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: ﴿আর উত্তরাধিকারীর উপরও অনুরূপ দায়িত্ব বর্তায়।﴾-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, এই দায়িত্ব পুরুষের উপর, মহিলাদের উপর নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (و).

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن يونس عن الحسن سئل عن صبي له أم وعم، والأم موسرة والعم
معسر (فقال)(1): النفقة على العم.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে এমন একটি শিশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার মা ও চাচা উভয়েই বিদ্যমান। কিন্তু মা ধনী এবং চাচা দরিদ্র। তিনি (জবাবে) বললেন, ভরণপোষণের (নফকা) দায়িত্ব চাচার উপর বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مطرف عن إسماعيل (عن الحسن)(1) عن زيد بن ثابت قال: إذا كان عم وأم، فعلى الأم بقدر ميراثها، وعلى العم بقدر ميراثه(2).

যায়দ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি (ওয়ারিশ হিসেবে) একজন চাচা ও একজন মা থাকেন, তবে মাকে তার মীরাছের অংশ অনুযায়ী দেওয়া হবে এবং চাচাকেও তার মীরাছের অংশ অনুযায়ী দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(2) ضعيف؛ لحال إسماعيل بن إبراهيم الأحول.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال: إذا طلق الرجل امرأته ولها منه ولد فعليه الرضاع.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে তালাক দেয় এবং তাদের উভয়ের সন্তান থাকে, তখন সন্তানের দুধপান করানোর দায়িত্ব তার (স্বামীর) উপর বর্তায়।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي (الأحوص)(1) عن عبد اللَّه قال: عليه رضاعه حتى (تفطمه)(2)(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, সন্তানের দুধ পান করানোর ভার তার (পিতার) উপর, যতক্ষণ না তাকে দুধ ছাড়ানো হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الأخوص).
(2) في [ز]: (يفطمه).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا الحنفي عن الضحاك بن عثمان قال: سألت القاسم بن محمد عن المرأة يفرض لها من مال ابنتها؟ قال: نعم! (أراه)(1) حقًا.

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোনো মহিলার জন্য কি তার মেয়ের সম্পদ থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ খরচ/ভাতা ধার্য করা যেতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ! আমি এটিকে (মায়ের জন্য) প্রাপ্য অধিকার মনে করি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز، ك]، وفي [جـ]: (أراها)، وفي [ط]: (وإلا)، وفي [هـ]: (أولى).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (بكر)(1) عن ابن (جريج)(2) عن عطاء قال: قلت لعطاء: اليتيم أمه محتاجة، أينفق عليها من ماله؟ قال عطاء: ليس لها شيء؟ قلت: لا! قال: نعم!.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো এতিমের মা যদি অভাবী হন, তাহলে কি তার (এতিমের) সম্পদ থেকে মায়ের জন্য খরচ করা যাবে? আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তার (মায়ের) কি কিছুই নেই? আমি বললাম: না! তিনি বললেন: হ্যাঁ (তখন খরচ করা যাবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (بكير).
(2) في [س، ط]: (جريح)

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: يتوارثان ما لم (يتلاعنا)(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা (স্বামী-স্ত্রী) একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে, যতক্ষণ না তারা ‘লিআন’ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (يتلاعبا)، وفي [س]: (يتلاعنها).

[حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يتوارثان ما لم (يتلاعنا)(1)](2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তারা (স্বামী-স্ত্রী) একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে, যতক্ষণ না তারা (পরস্পরের বিরুদ্ধে অভিযোগ এনে) লি‘আন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يتلاعنها).
(2) تكرر الخبر في: [ز].