حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن شريح أنه طلق امرأته فمتعها بثلاث مائة.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিলেন এবং তাকে তিনশত (মুদ্রা) মুতাআ (উপহার) হিসেবে প্রদান করলেন।

[حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه طلق امرأته فمتعها بثلاث مائة(1)](2).

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিলেন। অতঃপর তিনি তাকে তিনশো (মুদ্রা) মুত’আ (তালাকের ক্ষতিপূরণ বা উপহার) হিসেবে প্রদান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (درهم).
(2) تكرر الخبر في: [ك].

[حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية (قال: أخبرنا)(1) الأعمش عن إبراهيم عن الأسود: أنه متع بثلاث مائة.

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তিন শত (৩০০)-এর বিনিময়ে মুত‘আহ্ (বিবাহ বা উপভোগ) করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا ابن الدراوردي عن هشام أن أباه طلق](1) فمتع (بوليدة)(2)](3).

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহু) থেকে বর্ণিত,

তিনি (তাঁর স্ত্রীকে) তালাক দিয়েছিলেন এবং (বিচ্ছেদকালীন) মুত’আ হিসেবে একটি দাসী প্রদান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ].
(2) في [خ]: (بواحدة).
(3) سقط الخبران من: [أ، ب، س، ط، هـ].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن (عبيد اللَّه)(1) عن (نافع عن عبد اللَّه بن)(2) عبد اللَّه أنه طلق؛ فمتع بوليدة](3).

আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর স্ত্রীকে/কাউকে) তালাক দিলেন; এরপর তিনি একজন দাসীকে (ক্ষতিপূরণমূলক) উপহার প্রদান করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(2) سقط ما بين القوسين
من: [جـ].
(3) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا الفضل بن دكين عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه متع بوليدة(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন দাসীর সাথে মুত’আ (সাময়িক উপভোগ) করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال العمري.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن (أمية)(1) (عن عكرمة)(2) عن ابن عباس قال: أرفع المتعة
الخادم ثم دون ذلك الكسوة ثم دون ذلك النفقة(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সর্বাপেক্ষা উত্তম মুত’আ (উপহারস্বরূপ প্রদেয় সামগ্রী) হলো একজন খাদেম (সেবক) দেওয়া, এরপর তার চেয়ে নিম্নমানের হলো পোশাক (বস্ত্র) দেওয়া, আর এরপর তার চেয়েও নিম্নমানের হলো নগদ অর্থ বা ভরণপোষণ দেওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ز، ط، هـ]: (علية).
(2) سقط من: [هـ].
(3) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: نا معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال: أوضع المتعة الثوب، وأرفعها الخادم](1).

সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুত‘আহ্ (তালাকের পর প্রদেয় উপঢৌকন)-এর সর্বনিম্ন পরিমাণ হলো একটি পোশাক (কাপড়), আর এর সর্বোচ্চ পরিমাণ হলো একজন খাদেম বা সেবিকা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء قال: من أوسط المتعة: الدرع والخمار والملحفة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুতা’আর (তালাকের ক্ষতিপূরণ) মধ্যম পর্যায়ের সামগ্রী হলো: দির‘ (জামা), খিমার (মাথার ওড়না) এবং মিলহাফা (চাদর বা আবৃতকারী বস্ত্র)।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى (عن داود)(1) عن الشعبي في متاع المطلقة: ثيابها في بيتها، الدرع والخمار والملحفة والجلباب.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তালাকপ্রাপ্তা নারীর আসবাবপত্র (মাতা’) সম্পর্কে তিনি বলেন: তার ঘরে থাকা পোশাক-পরিচ্ছদগুলোই তার সম্পত্তি, যা হলো— জামা (ভেতরের পোশাক), ওড়না (খিমার), চাদর (মিলহাফা) এবং জিলবাব (বহিরাবরণ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: كان الناس يمتعون، فمنهم من يمتع بالخادم، (ومنهم من كان يعطي المائتين)(1) ومنهم من كان يعطي الدرع والخمار والملحفة، ومنهم من كان يعطي النفقة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

লোকেরা (তালাকপ্রাপ্ত নারীদের) মুত’আ (বিচ্ছেদের পর প্রদত্ত উপহার) প্রদান করত। তাদের মধ্যে কেউ কেউ খাদেম (সেবক/সেবিকা) দ্বারা মুত’আ দিত। আবার তাদের কেউ কেউ দু’শো (মুদ্রা) প্রদান করত। তাদের কেউ কেউ বর্ম (পোশাক), ওড়না (খিমার) এবং চাদর (মিলহাফা) দিত। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ জীবিকা নির্বাহের জন্য অর্থ (নাফাকা) দিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب قال: أعلاه الخادم ثم الكسوة ثم النفقة.

ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এর সর্বোচ্চ (পর্যায় বা অগ্রাধিকার) হলো সেবক (বা খাদেম), অতঃপর বস্ত্র, অতঃপর ভরণপোষণ।

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن أبي عدي عن يونس عن الحسن قال: المستحاضة تعتد بالأقراء.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইস্তিহাদাগ্রস্তা নারীগণ ‘আক্বরা’ (মাসিক পিরিয়ড বা পবিত্রতার হিসাব) অনুযায়ী ইদ্দত পালন করবেন।

[حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن روح بن القاسم عن عمرو ابن دينار عن جابر بن زيد قال: تعتد بالأقراء](1).

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (‘ইদ্দতের) গণনা ‘আকরা’ (ঋতুস্রাব বা পবিত্রতার চক্র) দ্বারা করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ز، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن (روح)(1) بن القاسم عن عمرو بن دينار قال طاوس: تعتد بالشهور.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, সে (নারী) মাস গণনা করে ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الروح).

حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن سعيد عن أبي رجاء عن الحكم وعطاء أنهما
قالا: المستحاضة تعتد بالأقراء.

আল-হাকাম এবং আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, ইস্তিহাদাগ্রস্তা নারী (যাঁর রক্তস্রাব দীর্ঘায়িত) ’আকরা’ (ঋতুচক্র/তুহরের) ভিত্তিতে তার ’ইদ্দত গণনা করবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد السلام بن حرب عن (سعيد عن)(1) (مطر)(2) عن عطاء والحكم
والحسن في المستحاضة قالوا: تعتد بأيام أقرائها.

আতা, আল-হাকাম এবং আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা ইস্তিহাদায় (অতিরিক্ত রক্তস্রাবে) আক্রান্ত নারী সম্পর্কে বলেছেন: সে তার স্বাভাবিক হায়িযের দিনগুলোর হিসাবেই তার ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
ط، هـ].
(2) في [ز]: (مطرف).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: تعتد بالأقراء.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি (তালাকপ্রাপ্তা নারী) আক্বরা (ঋতুস্রাব বা পবিত্রতার সময় গণনা) দ্বারা ইদ্দত পালন করবেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (ميسر)(1) عن إبراهيم بن طهمان عن مغيرة عن إبراهيم قال: المستحاضة تعتد بالأقراء.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইস্তিহাদাগ্রস্ত নারী ‘আক্বরা’ তথা ঋতুচক্রের (বা পবিত্রতার) মাধ্যমে ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س،
ط]: (ميسرة).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير (بن)(1) عبد الحميد عن مغيرة عن حماد قال: إذا طلق الرجل المستحاضة، فحاضت (الثالثة)(2) أدنى ما (كانت)(3) تحيض فلا يملك زوجها الرجعة، ولا تغتسل ولا تصلي حتى يأتي عليها أكثر (ما)(4) كانت تحيض.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি এমন স্ত্রীকে তালাক দেয়, যে ইস্তিহাদার (অতিরিক্ত রক্তস্রাব) শিকার, অতঃপর তার (তালাকের পর) তৃতীয় মাসিক শুরু হয় এবং তা তার অভ্যস্ত ন্যূনতম মাসিকের সময়সীমা পর্যন্ত পৌঁছায়, তাহলে তার স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রজ‘আত করার) অধিকার রাখে না। আর সে স্ত্রী পবিত্রতার গোসল করবে না এবং নামাযও পড়বে না, যতক্ষণ না তার অভ্যস্ত সর্বোচ্চ মাসিকের সময়সীমা অতিবাহিত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ك]: (عن).
(2) في [س]: (الثلاثة).
(3) في [س]: (مانت).
(4) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (مما).