حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور(1) عن إبراهيم بنحوه.

ইবরাহীম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة (و).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال: يوقف المولي عند إنقضاء الأربعة، فإن فاء فهي امرأته، وإن لم (يفئ)(1) فهي تطليقة (بائنة)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইলা’কারী স্বামীকে চার মাস অতিবাহিত হওয়ার পর (ফিরে আসার জন্য) দাঁড় করানো হবে। অতঃপর যদি সে (স্ত্রীর কাছে) ফিরে আসে (অর্থাৎ শপথ ভঙ্গ করে), তবে সে তার স্ত্রী হিসেবেই বহাল থাকবে। আর যদি সে ফিরে না আসে, তবে এটি একটি ‘তালাক বা-ইন’ (স্থায়ীভাবে বিচ্ছিন্নকারী তালাক) বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يقف)، وفي [ك]: (يعد).
(2) في [ب، ط]: (بانيه).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن داود عن سعيد بن المسيب قال: إذا مضت أربعة أشهر فإما أن يفيء، وإما أن يطلق.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন হয় সে (স্ত্রীর কাছে) ফিরে আসবে (মিলিত হবে), না হয় তালাক দেবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (فطر)(1) عن محمد بن كعب قال: الإيلاء ليس
بشيء، يوقف.

মুহাম্মাদ ইবনে কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ঈলা (অর্থাৎ স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ) স্বয়ং কোনো কিছু নয় (যা তালাক সংঘটিত করে দেয়); বরং (নির্দিষ্ট সময় শেষে) তাকে থামানো হবে (অর্থাৎ তাকে হয় স্ত্রী গ্রহণ করতে হবে অথবা তালাক দিতে হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (مطر)، وفي [أ، ط]: (قطر).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير عن حنظلة قال: سمعت القاسم ابن محمد وسئل عن الإيلاء قال: يوقف فيقال للذي يسأله: هل طلقت؟ قال: (لا)(1) ولكن يدعو الإمام
فإما أن يفيء وإما أن يفارق.

হানযালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি— তাঁকে ’ঈলা’ (স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো।

তিনি বললেন, (শপথকারী স্বামীকে চার মাস) অপেক্ষা করানো হবে। অতঃপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে, "তুমি কি তালাক দিয়েছো?" সে (স্বামী) যদি বলে, "না," তবে ইমাম (বা বিচারক) তাকে ডাকবেন। অতঃপর হয় সে (শপথ ভেঙে স্ত্রীর দিকে) ফিরে আসবে (সহবাস করবে), নয়তো সে (তালাক দিয়ে) বিচ্ছেদ ঘটাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عمران (بن حدير)(1) عن أبي (مجلز)(2) أنه كان لا يجعل في الإيلاء طلاقًا.

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (স্বামী কর্তৃক গৃহীত) ’ঈলা’ (স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ)-কে তালাক হিসেবে গণ্য করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (أن جرير)، وفي [أ، س، ط]: (بن جرير).
(2) في [س، ط،
هـ]: (مخلد).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو قال: سألت سعيد بن المسيب عن الإيلاء فقال: ليس بشيء.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (আমর ইবনে দীনার বলেন,) আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ‘ঈলা’ (স্ত্রীর নিকট গমন না করার শপথ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: "ইহা কিছুই না (ইহার কোনো আইনি গুরুত্ব নেই)।”

حدثنا أبو بكر قال: نا(1) (عبيد اللَّه)(2) بن موسى عن أبان العطار
عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء قال: الإيلاء معصية، ولا (تحرم)(3)

(عليه)(4) امرأته(5).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইলা’ (স্ত্রীর সাথে মিলিত না হওয়ার শপথ) হচ্ছে গুনাহের কাজ, তবে এর কারণে তার স্ত্রী তার জন্য হারাম (অবৈধ) হয়ে যায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (ابن عيينة).
(2) في [س]: (عبد اللَّه).
(3) في [أ، س،
هـ]: (يحرم).
(4) سقط من: [ب]: (عليه).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن جرير بن حازم قال: قرأت في كتاب أبي قلابة عند أيوب: سألت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب (قالا)(1): معصية، وليس بطلاق.

উরুয়াহ ইবনুয যুবাইর এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে (এই বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করা হলে তাঁরা বললেন:

এটা (আল্লাহর) অবাধ্যতা (মা‘সিয়াহ/গুনাহ), কিন্তু এটা তালাক হিসেবে গণ্য হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (فقالا).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

وعن سالم
عن ابن الحنفية (قالا)(1): إذا مضت أربعة أشهر في الإيلاء فهي تطليقة بائنة، وعليها أن تعتد ثلاثة قروء.

সালিম ও মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন:

যদি ’ইলা’-এর (স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ) ক্ষেত্রে চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তবে তা একটি ’তালাকে বাঈন’ (স্থায়ীভাবে সম্পর্ক ছিন্নকারী তালাক)। আর তার উপর কর্তব্য হলো তিন ’ক্বুরু’-এর (তিনটি ঋতুস্রাব বা পবিত্রতা কাল) মাধ্যমে ইদ্দত পালন করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (قالا).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد السلام عن علي بن (بذيمة)(1) عن أبي عبيدة(2) عن عبد اللَّه قال: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائن، وتعتد بعد ذلك

ثلاث حيض(3).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা হয়ে যায় বায়েন (চূড়ান্ত/অপ্রত্যাবর্তনযোগ্য) তালাক। আর এরপর সে তিন হায়েয (ঋতু) ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س]: (نديمة).
(2) في [هـ]: زيادة (عن مسروق)، وزيادة مسروق هي رواية سفيان كما في تفسير ابن جرير (2/ 429)، وسنن البيهقي (7/ 379)، وسيأتي بنحوه برقم [19701].
(3) منقطع؛ رواية أبي عبيدة عن أبيه عبد اللَّه منقطعة.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد قالا: تعتد بعد (أربعة)(1) أشهر(2): عدة المطلقة.

হাসান ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: তিনি চার মাস অতিক্রান্ত হওয়ার পর তালাকপ্রাপ্তা মহিলার ইদ্দত পালন করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك]: (الأربعة).
(2) في [جـ]: (الأشهر).

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد
قالا: إذا آلى الرجل من امرأته فمضت
أربعة أشهر، فإنها تعتد بعد ذلك (ثلاثة)(1) أشهر إذا كانت لا تحيض.

হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যদি কোনো স্বামী তার স্ত্রীর সাথে ’ঈলা’ (সহবাস না করার শপথ) করে এবং চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তাহলে এরপরে স্ত্রী ইদ্দত পালন করবে। যদি স্ত্রী ঋতুমতী না হয় (অর্থাৎ, সে নিরাশ বা নাবালিকা হয়), তবে সে তিন মাস ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز]: (ثلاث).

حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن برد عن مكحول قال: إذا آلى الرجل من امرأته فمضت
أربعة أشهر، فهي (تطليقة)(1)، وتستقبل العدة.

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে ঈলা (সহবাস না করার কসম) করে এবং চার মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তা (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) এক তালাকে পরিণত হয়, এবং সে (স্ত্রী) ইদ্দত পালন শুরু করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ]: (واحدة).

حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن (عيينة)(1) عن عمرو عن جابر بن زيد قال: ليس عليها عدة.

জাবির ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার জন্য কোনো ইদ্দত (অপেক্ষা কাল) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عينية).

حدثنا أبو بكر قال: نا يعلي بن (عبيد)(1) عن عبد الملك عن عطاء في الرجل آلى من امرأته حتى مضت أربعة أشهر كيف تعتد؟ قال: تعتد (ثلاثة)(2) قروء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে ইলা (যৌন সম্পর্ক স্থাপন না করার শপথ) করল এবং চার মাস অতিবাহিত হয়ে গেল, সে (স্ত্রী) কীভাবে ইদ্দত পালন করবে? তিনি (আতা) বললেন: সে তিন ‘কুরূ’ (মাসিক ঋতুস্রাব বা পবিত্রতার মধ্য দিয়ে) ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عينية)، وفي [س، هـ]: (عيينة).
(2) في [س]: (ثلاث).

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن عامر الأحول عن عطاء عن ابن عباس (قال)(1): إذا آلى من امرأته شهرًا أو شهرين أو ثلاثة، -ما (لم)(2) يبلغ الحد- فليس بإيلاء(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে এক মাস, বা দুই মাস, বা তিন মাসের জন্য ইলা করে (সহবাস না করার শপথ করে), —যতক্ষণ না তা নির্ধারিত সময়সীমা (চার মাস) পর্যন্ত পৌঁছায়— তবে তা (শরীয়তের দৃষ্টিতে) ইলা’ হিসেবে গণ্য হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (قالا).
(2) سقط من: [أ، س،
ط، هـ].
(3) ضعيف؛ سعيد هو ابن أبي عروبة اختلط.

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن عبد الملك (عن عطاء)(1) قال: إذا حلف على دون الأربعة
فليس بإيلاء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি চার মাসের কম সময়ের জন্য (স্ত্রীর সাথে মিলিত না হওয়ার) শপথ করে, তাহলে তা ‘ইলা’ (ঈলা) বলে গণ্য হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

[حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...