حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر قال: إذا كانت الحرة تحت العبد فقد بانت بتطليقتين، وعدتها ثلاث
حيض

وإذا كانت الأمة تحت الحر فقد بانت منه بثلاث(2) وعدتها (حيضتان)(3)(4).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো স্বাধীন নারী কোনো দাসের বিবাহে থাকে, তখন দুটি তালাকের মাধ্যমেই তার থেকে বিচ্ছিন্নতা ঘটবে (তালাক-ই-বাঈন হয়ে যাবে)। আর তার ইদ্দত হলো তিনটি ঋতুস্রাব। আর যখন কোনো দাসী কোনো স্বাধীন পুরুষের বিবাহে থাকে, তখন তিনটি (তালাকের) মাধ্যমে তার থেকে বিচ্ছিন্নতা ঘটবে। আর তার ইদ্দত হলো দুটি ঋতুস্রাব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ، ب،
س]: زيادة (تطليقات).
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: (حيضتين).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عيينة)(1) عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال: الطلاق للرجال والعدة للنساء.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তালাক (দেওয়ার অধিকার) হচ্ছে পুরুষদের জন্য, আর ইদ্দত (পালন করা) হচ্ছে নারীদের জন্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، س،
ز، ط، هـ]: (علية).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية وأبو
أسامة عن الأعمش (عن إبراهيم)(1) قال: قال عبد اللَّه: (بيع)(2) الأمة طلاقها(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দাসীকে বিক্রি করে দেওয়াই হলো তার তালাক (অর্থাৎ তার বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হওয়া)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
هـ].
(2) في [أ، ب]: (يتبع).
(3) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن أشعث عن الحسن.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

وعن سعيد
عن قتادة عن الحسن عن (أبي)(1) قال: (بيع)(2) الأمة طلاقها(3).

আবু (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দাসীর বিক্রয়ই হলো তার তালাক (বন্ধনমুক্তির সমতুল্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط]: (أبيه)، وانظر: تفسير ابن جرير 5/
4، وسنن سعيد بن منصور (1943)، وشرح مشكل الآثار
11/ 182.
(2) في [أ، ب]: (يتبع).
(3) منقطع؛ الحسن لم يدرك أبيًا.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن ابن عباس وجابر وأنس قالوا: بيع الأمة طلاقها](1)(2).

ইবনু আব্বাস, জাবির ও আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: দাসীর বিক্রয় হলো তার তালাক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]، وانظر: الأثر في الاستذكار 5/
498، منسوبًا للمؤلف.
(2) منقطع؛ قتادة لا يروي عنهم.

[حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال: أيهما بيع فذلك لها طلاق](1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাহাদের মধ্য হইতে যে কাহাকেও বিক্রয় করা হইবে, সেই বিক্রয়ই তাহার জন্য তালাকস্বরূপ হইবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر الخبر في [جـ، ز، ك].

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن سعيد عن يعلى بن حكيم عن عكرمة قال: أيهما بيع فذلك لها طلاق.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তাদের (স্বামী-স্ত্রীর) মধ্যে যে (নারী নিজেকে) বিক্রি করে দেয় (অর্থাৎ তালাককে গ্রহণ করে), তবে তা তার জন্য তালাক।

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ليث عن الحكم عن عبد اللَّه قال: (بضعها)(1) في بيع أيهما كان(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার কিছু অংশ বিক্রয়ের অন্তর্ভুক্ত, দুটির মধ্যে যেটাই হোক না কেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (يضعها)، وفي [س]: (يطلقها).
(2) ضعيف منقطع؛ ليثا ضعيف، والحكم لا يروي عن عبد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن (عوف)(1) عن الحسن قال: بيعه طلاقها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাকে (দাসী হিসেবে) বিক্রি করে দেওয়াই হলো তার তালাক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أعوف).

حدثنا أبو بكر قال: نا يعلى عن إسماعيل قال: سألت عامرًا عن رجل اشترى وليدة
ولها زوج أيقع (عليها)(1) قال: إن (وقع)(2) عليها لم (يعب)(3) ذلك أحد قال: وإن يتنزه خير له.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি আমিরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে এমন এক দাসী ক্রয় করেছে যার একজন স্বামী আছে— সে কি তার সাথে সহবাস করতে পারবে?

তিনি বললেন: যদি সে তার সাথে সহবাস করে, তবে কেউ তাকে দোষারোপ করবে না। তবে যদি সে (পরহেজগারি করে) তা থেকে বিরত থাকে, তবে তা তার জন্য আরও উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عليهما).
(2) في [ب]: (وقعها).
(3) في [ط]: (يعر)، وفي [س]: (يقتر)، وفي [جـ]: (يعير).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: إذا بيعت الأمة (أو وهبت)(1) أو ورثت (أو)(2) أعتقت فهو فراق.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো দাসীকে বিক্রি করা হয়, (অথবা দান করা হয়), অথবা উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া যায়, অথবা তাকে মুক্ত (আযাদ) করা হয়, তখন তা বিচ্ছেদ (ফিরাক) হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (ووهبت).
(2) في [س]: (و).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة أن عبد الرحمن ابن عوف اشترى جارية من عاصم بن عدي فأخبر أن لها (زوجًا)(1) فردها(2).

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে একজন দাসী ক্রয় করেন। অতঃপর যখন তাঁকে জানানো হলো যে ঐ দাসীর একজন স্বামী রয়েছে, তখন তিনি তাকে (বিক্রেতার কাছে) ফেরত দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: (زوج).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن يحيى (بن سعيد)(1) عن سليمان بن يسار أن عاصم بن (عدي)(2) وهب لعبد الرحمن
بن عوف جارية فلما دنا منها أخبرته أن لها زوجًا(3) فردها عليه(4).

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি দাসী উপহার দিলেন। যখন তিনি (আব্দুর রহমান) তার কাছে যেতে চাইলেন, তখন সেই দাসী তাকে জানালো যে তার একজন স্বামী আছে। ফলে তিনি (আব্দুর রহমান) তাকে (’আসিম ইবনে আদী)-র কাছে ফেরত দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (بن معبد).
(2) في [س]: (لعدي).
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: (زوج).
(4) منقطع؛ سليمان لا يروي عن عاصم ولا عبد الرحمن.

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن عبيد اللَّه بن سعد عن (يسار بن

نمير)(1) عن عمر قال: (اشتر)(2) بضعها(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি তার বদ্’অ (ভোগের অধিকার) ক্রয় করে নাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (ابن يسار)، وانظر: الخبر في شرح مشكل الآثار للطحاوي 11/ 176.
(2) في [خ]: (اشترى).
(3) مجهول؛ لجهالة عبيد
اللَّه بن سعد.

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن أبي إسحاق (عن مصعب)(1) بن سعد أن سعدًا اشترى جارية
لها زوج فلم يقربها حتى اشترى بضعها من زوجها بخمسمائة(2).

মুসআব ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন দাসী ক্রয় করেছিলেন, যার বিবাহ হয়েছিল (অর্থাৎ যার স্বামী বিদ্যমান ছিল)। তিনি তার (দাসীটির) কাছে যাননি, যতক্ষণ না তিনি পাঁচ শত (মুদ্রার) বিনিময়ে তার স্বামীর কাছ থেকে দাসীটির শারীরিক অধিকার (বদ্ব) কিনে নেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: كلمة غير واضحة.
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن مصعب بن سعد أن سعدًا زوج جارية له (مملوكًا)(1) له (فتبعتها)(2) نفسه (قال)(3): فجعل لغلامه حقًا
على أن يطلقها(4).

মুসআব ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক দাসীর সাথে তাঁর এক দাসকে বিবাহ দিলেন। পরে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মন সেই দাসীর প্রতি আকৃষ্ট হলো (অর্থাৎ, তিনি নিজেই তাকে বিবাহ করার আকাঙ্ক্ষা করলেন)। অতঃপর তিনি সেই দাসকে কিছু অধিকার বা পারিশ্রমিক নির্ধারণ করে দিলেন এই শর্তে যে, সে যেন তাকে (স্ত্রীকে) তালাক দিয়ে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: (مملوكة).
(2) في [س]: (فتبعها)، وفي [ط]: (فسهى)، وفي [أ، ب]: (فتبيعها).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) حسن؛ يونس صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: نا (عبدة)(1) بن سليمان عن عبيد اللَّه
بن عمر عن نافع أن رجلًا أهدى إلى عثمان جارية فلما جردها قالت: إن لي زوجًا، فردها إلى مولاها (وقال)(2): أهديت (لي)(3) جارية لها زوج(4).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি দাসী উপহার দিলেন। যখন তিনি তাকে (ব্যবহারের জন্য) প্রস্তুত করলেন, তখন সে (দাসী) বলল, ‘আমার স্বামী আছে।’ ফলে তিনি তাকে তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: ‘তুমি আমাকে এমন দাসী উপহার দিয়েছ, যার স্বামী রয়েছে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عبد).
(2) في [س]: (وقالت).
(3) سقط من: [س].
(4) منقطع؛ نافع لا يروي عن عثمان.

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن (هاشم)(1) عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال: أهدى رجل من همدان لعلي جارية، فلما أتته سألها (علي)(2): أفارغة أم مشغولة؟ فقالت: مشغولة يا أمير المؤمنين، قال: فاعتزلها وأرسل إلى زوجها فاشترى بضعها منه بعشرين وأربعمائة(3).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হামদান গোত্রের এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি দাসী উপহার দিয়েছিল। যখন দাসীটি তাঁর কাছে এল, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি ফারিখাহ (গর্ভমুক্ত ও বৈধ) নাকি মাশগুলাহ (বিবাহিতা বা গর্ভবতী)?" সে বলল: "হে আমীরুল মু’মিনীন, আমি মাশগুলাহ (ব্যস্ত)।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাকে পরিহার করলেন এবং তার (দাসীটির) স্বামীর কাছে লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি স্বামীর কাছ থেকে চারশত বিশ (420) দিরহাম/দীনারের বিনিময়ে তার সতীত্ব বা ভোগের অধিকার কিনে নিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (هشام).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد السلام بن حرب عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: العبد أحق بامرأته أينما وجدها، إلا أن يكون (طلقها)(1) طلاقًا بائنًا(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, স্বামী তার স্ত্রীর উপর সর্বাধিক হকদার—তাকে সে যেখানেই (যে অবস্থাতেই) পাক না কেন, তবে যদি সে তাকে তালাক বাইন (স্থায়ীভাবে বিচ্ছিন্নকারী তালাক) দিয়ে না থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (طلاقها).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.