حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن علي بن عمر بن حسين عن جعفر عن أبيه عن علي في رجل طلق امرأته حمل بعير قال: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত, যে তার স্ত্রীকে ‘উট বোঝাই’ (অত্যন্ত কড়া ভাষায়) তালাক দিয়েছে। তিনি বললেন: সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول منقطع؛ علي بن عمر بن حسين مجهول، وأبو جعفر لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن أشعث (عن الحسن)(1) عن أسيد (عن)(2) عرفجة عن عائشة في رجل طلق امرأته واحدة كألف(3) (قالت)(4): لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره(5).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তাঁর স্ত্রীকে ‘এক তালাক, হাজার তালাকের ন্যায়’ বলে তালাক দিলেন— তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী বিবাহ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [خ، ع].
(2) في [هـ]: (بن).
(3) في [أ، ب،
جـ، ك]: زيادة (أو)، وفي [ط]: (و).
(4) في [س]: (قالت)، وفي [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (قال).
(5) مجهول؛ لجهالة أسيد.

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يطلق امرأته
ثلاثًا ثم يجحدها قال: أحب إلي أن ترافعه إلى السلطان، فإن حلف فأحب إلي أن (تفتدى)(1) منه إذا حلف.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেওয়ার পর তা অস্বীকার করেন (তালাক হওয়ার বিষয়টি প্রত্যাখ্যান করেন)। তিনি (ইবরাহীম) বলেন: আমার নিকট পছন্দনীয় হলো, সে যেন তাকে শাসকের (বিচারকের) নিকট নিয়ে যায়। যদি সে (স্বামী) কসম করে অস্বীকার করে, তবে আমার কাছে পছন্দনীয় হলো যে, সে কসম করার পর স্ত্রী তার কাছ থেকে নিজেকে মুক্তিপণের মাধ্যমে মুক্ত করে নেবে (অর্থাৎ ‘খুলা’ করবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: (يفتدى).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إن كانت صادقة فقد حل (لها)(1) الفدية.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে তার জন্য মুক্তিপণ (ক্ষতিপূরণ) গ্রহণ করা বৈধ হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

[حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن قال: (تقدمه)(1) إلى السلطان
(فتستحلفه)(2)](3).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তুমি তাকে শাসকের নিকট পেশ করবে এবং (শাসক) তাকে শপথ করিয়ে নেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يقدمه).
(2) في [أ، ب]: (فيستحلقه)، وفي [س]: (فتسلخفه).
(3) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن سليمان التيمي (عن الحسن)(1) في المرأة تدعي أن زوجها طلقها ثلاثًا وليس
لها بينة قال: كان يأمرها أن تقر عنده ولا (تفر)(2).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ মহিলা সম্পর্কে—যে দাবি করে যে তার স্বামী তাকে তিন তালাক দিয়েছে কিন্তু তার কাছে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ (বিনা) নেই—তিনি বলেন: সে (স্বামী) তাকে নির্দেশ দিত যেন সে তার নিকট অবস্থান করে এবং যেন তাকে ছেড়ে পালিয়ে না যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، ط،
هـ].
(2) في [هـ]: (تقر).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن داود عن جابر بن زيد قال: هما زانيان ما (اجتمعا)(1).

জাবির ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই ব্যভিচারী যতক্ষণ না তারা মিলিত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يجتمعا)، وفي [هـ]: (يجتمعان).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر (عن مجاهد)(1) قال: كانت لابن عمر (سبية)(2) فكان زوجها يسارها بالطلاق فقالت لابن عمر: إنه يكون منه الشيء في السر؟ فأحلفه وتركه(3).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দাসী ছিলেন। তার স্বামী গোপনে তাকে তালাক সংক্রান্ত কথা ফিসফিস করে বলত। তখন সেই দাসী ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: সে কি গোপনে কিছু করছে? অতঃপর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (স্বামীকে) শপথ করালেন এবং তাকে (সেখান থেকে) যেতে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(2) في [خ]: (نسيبة).
(3) حسن؛ إبراهيم بن مهاجر صدوق.

حدثنا (أبو بكر)(1) قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن الهذيل بن بلال عن شيخ يكنى أبا عمرو(2) قال: كنت جالسًا عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت: إن زوجها يطلقها في السر، و (يجحد)(3) في العلانية، فقال: عليه أن يحلف أربع شهادات باللَّه ما طلق، والخامسة أن
لعنة اللَّه (عليه)(4) إن كان فعل(5).

আবু আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসে ছিলাম। অতঃপর তাঁর নিকট একজন মহিলা এসে বললেন: "আমার স্বামী গোপনে আমাকে তালাক দেয়, কিন্তু প্রকাশ্যে তা অস্বীকার করে।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "স্বামীর কর্তব্য হলো আল্লাহর শপথ করে চারবার সাক্ষ্য (শপথ) করা যে, সে তাকে তালাক দেয়নি। আর পঞ্চমবার বলবে যে, সে যদি (তালাক) দিয়ে থাকে, তবে তার উপর আল্লাহর লা’নত (অভিসম্পাত) বর্ষিত হোক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ط، هـ]: (أبو داود).
(2) في [ب، س]: زيادة (و).
(3) في [أ، ب،
جـ، ك]: (يجحدها).
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) مجهول؛ أبو عمرو مجهول.

حدثنا أبو بكر قال. نا عبد الرحمن بن مهدي عن الحكم (بن)(1) عطية قال: سمعت محمد بن سيرين وسئل عن الرجل يطلق امرأته
ثلاثًا ثم يجحدها قال: تهرب منه.

মুহাম্মদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেওয়ার পর তা অস্বীকার করে। তিনি বললেন: সে (স্ত্রী) যেন তার কাছ থেকে দূরে সরে যায় (অর্থাৎ, অবিলম্বে তাকে ছেড়ে চলে যায়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: (تستحلفه)(1) دبر الصلاة، فإن حلف ردت (عليه)(2).

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের পরে তাকে শপথ করানো হবে। যদি সে শপথ করে, তবে তা তার অনুকূলে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (يسنحلفه)، وفي [س]: (تستلحقه).
(2) في [س]: سقط من: (عليه).

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن حماد قال: سألته عن رجل طلق امرأته ثلاثًا وليس لها (بينة)(1)، قال: تفتدي بمالها، قال قلت: فإن أبى؟ قال: تهرب منه ولا تقارّه.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে কিন্তু স্ত্রীর পক্ষে এর কোনো প্রমাণ (সাক্ষী) নেই।
তিনি বললেন: স্ত্রী তার মালের বিনিময়ে (তালাক নিশ্চিত করার জন্য) মুক্তি নিতে পারে।
আমি (প্রশ্নকারী) বললাম: যদি সে (স্বামী) এতে অস্বীকার করে?
তিনি বললেন: সে যেন তার কাছ থেকে পালিয়ে যায় এবং তার সাথে (একত্রে) বসবাস না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بنية).

حدثنا أبو بكر قال: نا (معاذ بن معاذ)(1) عن سوار (عن)(2) محمد قال: كان يأمر مثل هذه (أن)(3) تهرب.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি (অর্থাৎ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অথবা যার থেকে মুহাম্মদ বর্ণনা করছেন) এ জাতীয় (বস্তু বা ব্যক্তিকে) পালিয়ে যেতে (বা সরিয়ে নিতে) নির্দেশ দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (معاد بن معاد).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ع، ط، ك]: (بن).
(3) في [ط]: سقط من: (أن).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن مروان عن عمارة قال: سئل(1) جابر ابن زيد عن رجل غلط بطلاق امرأته فقال: ليس على المؤمن غلط.

জাবির ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে ভুলবশত তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে। তখন তিনি বলেন: মুমিনের উপর ভুল নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر والحكم في رجل أراد أن يتكلم بشيء فغلط فطلق فقال الشعبي: ليس بشيء.

আমির ও হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হয়েছিল), যে কিছু বলতে চেয়েছিল, কিন্তু ভুলবশত তার মুখ থেকে তালাক শব্দটি বেরিয়ে গেছে। তখন শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটা ধর্তব্য হবে না।

وقال الحكم: يلزمه.

আল-হাকাম (রহ.) বলেছেন: এটা তার উপর আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن إبراهيم قال: إذا طلق الرجل (امرأته)(1) واحدة بائنًا، وقع (عليها)(2) طلاقه ما كانت في العدة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক ‘তালাক-বাইন’-এর মাধ্যমে তালাক দেয়, তখন স্ত্রী ইদ্দতকালে থাকা পর্যন্ত তার (স্বামীর) প্রদত্ত এই তালাক তার উপর কার্যকর থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [هـ]: (عليه).

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر(1) عن قتادة عن (سعيد)(2) بن المسيب في الرجل يطلق امرأته طلاقًا بائنًا ثم يتبعها بطلاق في عدتها قال: يلحقها طلاقه ما كانت في العدة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহ.) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ‘তালাকে বাঈন’ (অপ্রত্যাবর্তনীয় তালাক) প্রদান করে, অতঃপর ইদ্দতের (অপেক্ষাকালীন) ভেতরেই যদি তাকে আবার তালাক দেয়— এ বিষয়ে তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব) বলেন: যতদিন স্ত্রী ইদ্দতের মধ্যে থাকবে, ততদিন তার (পরবর্তী) তালাকও তার ওপর পতিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، ولعله سقط: (عن سعيد).
(2) سقط من: [هـ].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم مثله](1).

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو عصام رواد بن (الجراح)(1) عن الأوزاعي عن
الزهري وعن مكحول وعطاء في الرجل يطلق امرأته
تطليقة بائنة ثم يطلقها في عدتها (قال)(2): يقع عليها الطلاق.

ইমাম যুহরি, মাকহুল ও আতা (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যে তার স্ত্রীকে এক ’তালাক বায়েন’ (irrevocable divorce) দেয়, অতঃপর ইদ্দতের (waiting period) মধ্যে তাকে পুনরায় তালাক দেয়— তাঁরা বলেছেন: সেই তালাকও তার উপর কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (جراح).
(2) في [هـ]: (قالا)، ولعل الصواب: (قالوا).