حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن خالد (عن)(1) محمد قال: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).

حدثنا أبو بكر قال: نا(1) حاتم بن وردان (عن برد)(2) عن مكحول فيمن طلق امرأته قبل أن يدخل بها: إنها لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাসের আগেই তাকে তালাক দেয়। (সেই স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أبو).
(2) سقط من: [أ، ب،
س، ز، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن شقيق بن أبي عبد اللَّه عن أنس قال: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (স্ত্রী) তার জন্য (প্রথম স্বামীর জন্য) হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে। (১)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وحميد بن عبد الرحمن قالوا: لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব, সাঈদ ইবনে জুবাইর এবং হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-গণ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: সে (প্রথম স্বামীর জন্য) হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ব্যতীত অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن داود عن عامر في رجل طلق امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها قال: أكرهه.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সহবাসের পূর্বে কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, তবে তিনি (আমের) বলেন: আমি তা মাকরূহ/অপছন্দ করি।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن إبراهيم عن عبيدة.

ওবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

(و)(1) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (قالا)(2): إذا (طلقها)(3) ثلاثًا قبل أن يدخل بها فلا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সে তাকে (স্ত্রীকে) সহবাস করার আগেই তিন তালাক দেয়, তখন সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য স্বামীকে বিবাহ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [ب]: (قال).
(3) في [س، هـ]: (طلق).
(4) ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عياش)(1) عن مطرف عن الحكم في الرجل يقول لامرأته: أنت طالق، أنت طالق، (أَنت طالق)(2) (قال)(3): بانت بالأولى (والأخريان)(4) (ليستا بشيء)(5) قال: قلت: من يقول هذا؟ قال: علي وزيد وغيرهما، يعني قبل أن يدخل بها(6).

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে পরপর তিনবার বলে: ‘তুমি তালাকপ্রাপ্ত, তুমি তালাকপ্রাপ্ত, তুমি তালাকপ্রাপ্ত’—এই মাসআলা সম্পর্কে [তিনি বলেন]:

তিনি (আল-হাকাম) বলেন: প্রথম তালাকের মাধ্যমেই স্ত্রী [তালাক বায়িন হয়ে] বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, এবং শেষের দুটি [উচ্চারণ] কোনো বিষয় নয়।

[বর্ণনাকারী] বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: কে এই কথা বলেন? তিনি বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য সাহাবীগণও এই মত পোষণ করেন। (এই বিধান প্রযোজ্য হয়) যখন সে স্ত্রীর সাথে সহবাসের পূর্বে [তালাক দেয়]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
هـ]: (عباس).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ]: زيادة (قال)، وسقط من: [ك، ل].
(4) في [أ، ب،
جـ، س، ك]: (والأخرتين)، وفي [ط]: (الأخريين).
(5) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: (ليس بشيء).
(6) منقطع؛ الحكم عن علي وزيد منقطع.

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال: إذا قال لامرأته قبل أن يدخل بها أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق(1) بانت بواحدة وسقطت (اثنتان)(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পূর্বে তাকে বলল: ’তুমি তালাক, তুমি তালাক, তুমি তালাক,’ তখন সে একটি (তালাকের মাধ্যমে) বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং অবশিষ্ট দুটি (তালাক) বাতিল হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ك]: (فقد).
(2) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (اثنتين).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (الفقيمي)(1) عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا قال قبل أن يدخل بها: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق بانت بالأولى، و
(الأخريان)(2) (ليس بشيء)(3).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাসের পূর্বে তাকে উদ্দেশ্য করে বলে— “তুমি তালাক, তুমি তালাক, তুমি তালাক,” তবে সে প্রথম তালাকের মাধ্যমেই বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে (তালাকপ্রাপ্ত হবে), এবং অবশিষ্ট দুটি (তালাকের ঘোষণা) কোনো কিছু হিসেবে গণ্য হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س]: (العقيمي).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ك]: (والأخرتين)، وفي [ط]: (الأخريين).
(3) في [هـ]: (ليستا بشيء).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن (همام)(1) عن قتادة عن (خلاس)(2) قال: بانت بالأولى.

খালাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: সে প্রথম (তালাকের) মাধ্যমেই বিচ্ছিন্ন (বায়েন) হয়ে গেল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سماك)، وفي [س، ط]: (سما).
(2) في [س، ك]: (حلاس).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن شعبة عن الحكم وحماد (قالا)(1): بانت بالأولى (واثنتان ليستا)(2) بشيء.

হাকাম এবং হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: "প্রথম তালাকের মাধ্যমেই সে (স্ত্রী) বাইন (irrevocably separated) হয়ে যাবে, এবং পরবর্তী দুটি (তালাক) কোনো কিছুই গণ্য হবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، ك]: (قال).
(2) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (وثنتان)، وفي [أ، ب]: (ليستما).

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال: إذا (قال)(1) لها: أنت طالق، أنت طالق، (أنت طالق)(2) قبل

أن يدخل بها فقد حرمت (عليه)(3).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পূর্বে তাকে (একটানা) বলে: "তুমি তালাকপ্রাপ্তা, তুমি তালাকপ্রাপ্তা, তুমি তালাকপ্রাপ্তা," তাহলে সে (স্ত্রী) তার জন্য হারাম হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز،
ط، هـ]: (قيل).
(2) سقط من: [جـ].
(3) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا طلقها ثلاثًا قبل أن يدخل بها لم تحل له حتى تنكح زوجًا غيره، ولو قالها تترى بانت بالأولى(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পূর্বেই তাকে তিন তালাক দেয়, তবে সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে। আর যদি সে তালাকের শব্দগুলো পৃথক পৃথকভাবেও (ধারাবাহিকভাবে) উচ্চারণ করে, তবুও সে প্রথম তালাকের মাধ্যমেই চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف جابر.

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن ليث عن طاوس وعطاء أنهما
قالا: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها فهي واحدة.

তাউস ও আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যদি কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পূর্বে তাকে তিন তালাক প্রদান করে, তবে তা এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا عفان بن مسلم قال: نا حماد بن زيد قال: نا أيوب(1) أن طاوسًا قال: جاء أبو الصهباء
إلى ابن عباس فقال (له)(2): هات من (هُنيَّاتك)(3)، إن الثلاث (كن)(4) يحسبن على عهد رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدر(5) (إمارة)(6) عمر واحدة فلما (رأى)(7) عمر الناس قد (تتايعوا)(8)

(في)(9) الطلاق فأجازهن عليه(10).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাউস বলেন, আবূস সহবা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে বললেন, আপনার জ্ঞানগর্ভ আলোচনা থেকে কিছু বলুন। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের প্রথম দিকে (একসঙ্গে দেওয়া) তিন তালাককে এক তালাক হিসাবে গণ্য করা হতো। এরপর যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে লোকেরা তালাকের ব্যাপারে বেপরোয়া হয়ে পড়ছে (এবং ঘন ঘন তিন তালাক দিচ্ছে), তখন তিনি সেগুলোকে (তিন তালাক হিসেবে) তাদের ওপর কার্যকর করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن إبراهيم بن ميسرة).
(2) في [أ، ب،
جـ، ك]: زيادة (له).
(3) في [أ، ب،
جـ، ك]: (هساتك)، وفي [س]: (هاتك)، وفي [هـ]: (هناتك).
(4) في [أ، س،
هـ]: (كان).
(5) في [جـ]: (من).
(6) في [ك]: (أمراة)، وفي [أ، ب]: (أمارت).
(7) سقط من: [أ، ب،
ط].
(8) في [أ، ب،
ك]: (تبايعوا)، وفي [ط]: (تتابعوا)، وفي [س]: (تتابوا).
(9) في [ط]: تكررت.
(10) منقطع؛ أيوب لا يروي عن طاوس، بين أيوب وطاوس إبراهيم بن ميسرة، وهكذا أخرجه متصلًا مسلم (1472)، وأحمد (2875).

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (بشر)(1) قال: نا سعيد عن قتادة عن طاوس وعطاء وجابر بن زيد أنهم قالوا: إذا طلقها ثلاثًا قبل أن يدخل بها فهي واحدة.

তাউস, আতা এবং জাবের ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি স্ত্রীর সাথে সহবাসের পূর্বে তাকে তিন তালাক দেয়, তবে তা এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ك]: (بشير).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد السلام بن حرب بن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته واحدة، فلقيه رجل فيقول: طلقت امرأتك؟ فيقول: نعم، ثم لقيه آخر فقال: طلقت؟ قال. نعم، فقال: إن كان نوى (الأولى)(1) (فهي)(2) واحدة.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক তালাক দিলো। অতঃপর তার সাথে এক ব্যক্তির সাক্ষাৎ হলো। সে জিজ্ঞাসা করলো: "তুমি কি তোমার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছো?" সে বললো: "হ্যাঁ।" অতঃপর তার সাথে অন্য আরেকজনের সাক্ষাৎ হলো। সেও বললো: "তালাক দিয়েছো?" সে বললো: "হ্যাঁ।" (ইব্রাহিম) বললেন: যদি সে (দ্বিতীয়বার হ্যাঁ বলার সময়) প্রথম তালাকেরই নিয়ত করে থাকে, তবে তা কেবল এক তালাক হিসেবেই গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ك]: (الأول).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك]: (هي).

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن الرجل يطلق المرأة فيلقاه الرجل فيقول: طلقت؟ فيقول. نعم، ثم يلقاه آخر فيقول: طلقت فيقول: نعم! فحدثنا

عن أبي إسحاق عن ابن (معقل)(1) والشعبي قالا: إذا أراد (الأول)(2) فلا بأس.

ইবনু মা’কিল ও শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয়। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তার সাথে দেখা করে জিজ্ঞেস করে: ‘আপনি কি তালাক দিয়েছেন?’ সে বলে: ‘হ্যাঁ।’ অতঃপর তার সাথে আরেক ব্যক্তি দেখা করে জিজ্ঞেস করে: ‘আপনি কি তালাক দিয়েছেন?’ সে বলে: ‘হ্যাঁ!’

তাঁরা (ইবনু মা’কিল ও শা’বী) বলেন: যদি সে প্রথম [তালাকটি]ই উদ্দেশ্য করে থাকে, তাহলে এতে কোনো সমস্যা নেই (অর্থাৎ তার পরবর্তীতে ‘হ্যাঁ’ বলাটা অতিরিক্ত তালাক হিসেবে গণ্য হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (مغفل).
(2) في [ك]: (الأولى).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن في رجل طلق امرأته(1) فلُقي(2) [فقيل (له)(3) طلقت امرأتك؟](4) فقال: نعم! فلقي آخر فقيل له: طلقت امرأتك؟ فقال: نعم! فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال: ما نوى(5).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দিল। অতঃপর (পথিমধ্যে) যখন তার সাথে (অন্য একজন ব্যক্তির) দেখা হলো, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘আপনি কি আপনার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন?’ সে বলল, ‘হ্যাঁ’।

এরপর অন্য আরেকজনের সাথে যখন তার দেখা হলো, তাকেও জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘আপনি কি আপনার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন?’ সে বলল, ‘হ্যাঁ’।

অতঃপর বিষয়টি আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পেশ করা হলে তিনি বললেন: সে কী নিয়ত করেছে (তা যাচাই করতে হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (امرأة).
(2) في المطبوع: (رجلًا).
(3) سقط من: [ط].
(4) تكرر في: [أ، ب].
(5) منقطع؛ الحسن عن عمر منقطع.