মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
[حدثنا ابن مهدي عن قرة عن الحسن: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾
قال: تميلوا](1).
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾ এর ব্যাখ্যায় বলেন, এর অর্থ হলো, ‘তোমরা যেন পক্ষপাতদুষ্ট না হও’।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [جـ]
حدثنا (عثام)(1) بن علي ومحمد بن فضيل (عن)(2) إسماعيل عن
أبي(3) مالك: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾
قال: تميلوا(4).
আবু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি আল্লাহ্র বাণী, "﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾" (অর্থাৎ: এটি তোমাদেরকে যুলুম করা থেকে বেঁচে থাকার অধিকতর নিকটবর্তী করবে) প্রসঙ্গে বলেন:
(‘তা‘ঊলু’ শব্দের অর্থ হলো) তোমরা যেন ঝুঁকে না পড়ো (অর্থাৎ, ইনসাফ থেকে বিচ্যুত না হও)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
هـ]: (غنام).
(2) في [أ، ب،
س، ط]: (بن).
(3) في [س]: زيادة (ليلى).
(4) في [س، ط]: تكرر الخبران [18321 - 18322].
[حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن (جويبر)(1) عن الضحاك: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾
قال: تميلوا](2).
দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহ্র বাণী):
﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾
এর তাফসীরে বলেছেন: (এর অর্থ হলো) তোমরা যেন অবিচার না করো/ঝুঁকে না পড়ো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (جرير).
(2) سقط الخبر من: [ز].
حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم بن بشير عن الشيباني عن
الشعبي.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
(و)(1) عن يونس عن الحسن (قالا)(2): يجوز تزويج المريض وبيعه وشراؤه.
ইউনুস ও হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দু’জন বলেন: অসুস্থ ব্যক্তির বিবাহ করা, কিছু বিক্রি করা এবং কিছু ক্রয় করা বৈধ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط، ك]: (قال)، وفي [خ]: (قال لا).
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم في المريض(1) يتزوج قال: هو جائز من غير (الثلث)(2).
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অসুস্থ ব্যক্তির বিবাহ করা সম্পর্কে বলেন: তা বৈধ, তবে (উত্তরাধিকার সংক্রান্ত) এক-তৃতীয়াংশের (বিধানের) বাইরে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (هو).
(2) في [هـ]: (الثلاث).
حدثنا غندر عن شعبة عن(1) الحكم(2) قال: أراد (عبد الرحمن)(3)
ابن أم الحكم أن يشتري ثمنه من (بنت)(4) جرير وهو مريض فأبت فتزوج عليها
ثلاثًا وهو مريض فجاز.
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে উম্মে হাকাম অসুস্থ থাকা অবস্থায় জারীরের কন্যার কাছ থেকে তার (স্ত্রীর প্রাপ্য) মূল্য বা দেনা ক্রয় করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সে (কন্যা) তাতে অস্বীকৃতি জানাল। তখন আবদুর রহমান অসুস্থ থাকা অবস্থাতেই তার উপরে আরো তিনজনকে বিবাহ করলেন। আর সেই বিবাহ বৈধ বলে গণ্য হয়েছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: زيادة (و).
(2) في [أ، جـ، ز،
ط، هـ]: زيادة (قال).
(3) في [جـ]: (عثمان).
(4) في [أ، ب،
ط]: (بيت).
[حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن (سلمة)(1) عن داود عن الشعبي قال: إن معاوية أجازه](2)(3).
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে অনুমোদন করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (مسلمه).
(2) في [س]: تأخر هذا الخبر لما بعده.
(3) صحيح.
حدثنا أبو داود عن عبد اللَّه بن يزيد الباهلي قال: سألت عطاء عن (الرجل)(1) يتزوج وهو مريض أيجوز ذلك؟ فقال: إن الناس يقولون إنه (يجوز)(2).
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, কোনো ব্যক্তি অসুস্থ অবস্থায় বিবাহ করলে তা কি বৈধ হবে? তিনি বললেন, লোকেরা বলে যে তা বৈধ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، هـ]: (رجل).
(2) في [هـ]: (يحوز).
حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن (في)(1) (الرجل)(2) يتزوج وهو مريض قال: إن كان مضارًا لم يجز، وإن كان إنما تزوجها (لتقوم)(3) عليه (فهو)(4) جائز.
হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অসুস্থ অবস্থায় কোনো ব্যক্তির বিবাহ করা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যদি সে (এই বিবাহের মাধ্যমে উত্তরাধিকারীদের) ক্ষতি করতে বা বঞ্চিত করতে চায়, তবে তা বৈধ হবে না। আর যদি সে এই উদ্দেশ্যে তাকে বিবাহ করে যাতে সে তার সেবা-যত্ন করে বা দেখাশোনা করে, তবে তা বৈধ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: بياض.
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (رجل).
(3) في [أ، ب]: (ليقوم).
(4) في [س]: (وهو).
حدثنا غندر عن (شعبة)(1) عن عبد الخالق عن حماد في
(الرجل)(2) يتزوج في مرضه قال: هو من (ثلثه)(3).
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার (মৃত্যুশয্যার) অসুস্থতার সময় বিয়ে করে—তিনি বলেন: (বিয়ের কারণে সৃষ্ট আর্থিক বাধ্যবাধকতা) তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের (সীমার) অন্তর্ভুক্ত হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (شعبنة).
(2) في [هـ]: (رجل).
(3) في [هـ، س،
ط]: (ثلاثة).
حدثنا(1) أبو عاصم عن ابن (جريج)(2) قال: سألت عطاء عن المريض يتزوج؟ قال: ما أراه إلا (حدثًا)(3).
ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, অসুস্থ ব্যক্তি কি বিবাহ করতে পারে? তিনি (আতা) বললেন: আমি তো এটিকে কেবল একটি নতুন (বা সাময়িক) ঘটনা ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
ط، هـ]: زيادة (قال: نا)، وسقط من: [ز].
(2) في [س]: (جريح).
(3) في [س]: (حد ما)، في [ط]: (حدنا).
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يتزوج
في مرضه قال: لا يجوز.
যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার অসুস্থ অবস্থায় বিবাহ করে, তখন তিনি বলেন: তা (সেই বিবাহ) বৈধ নয়।
حدثنا أبو (داود)(1) عن خليفة بن غالب قال: سألت (نافعًا)(2) عنه فقال: هو جائز وترثه وتأخذ صداقها.
নাফে (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (ঐ মাসআলা সম্পর্কে) বললেন: তা (ঐ কাজ) বৈধ (জায়েয)। আর সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর) মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করবে এবং সে তার মোহরানা গ্রহণ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (داو).
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ز، هـ].
حدثنا أبو داود عن (خليفة)(1) بن (غالب)(2) عن نافع (أن)(3) ابن أبي ربيعة تزوج وهو مريض أراد أن ترثه وكان بينه وبينها
قرابة.
নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনে আবী রাবিয়া অসুস্থ অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন। তিনি চেয়েছিলেন যেন তাঁর স্ত্রী তাঁর সম্পত্তি থেকে উত্তরাধিকারী হয়। আর তাদের উভয়ের মধ্যে নিকটাত্মীয়তার সম্পর্ক বিদ্যমান ছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: سقطت (خليفة).
(2) في [س]: (غايب).
(3) سقط من: [س، ط،
هـ].
حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش (عن مسلم)(1) عن مسروق قال: كانت المرأة إذا ذهبت إلى المشركين أعطوا زوجها
مثل مهرها، وإذا ذهبت إلى قوم ليس (بينها)(2) وبينهم عهد من المشركين (فعاقبتم) فأصبتم غنيمة ﴿فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا﴾ [الممتحنة: 11]، (يقول)(3): (آتوا)(4) زوجها من الغنيمة مثل مهرها.
মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন কোনো নারী (ইসলাম ত্যাগ করে) মুশরিকদের দিকে চলে যেত, তখন তারা (মুশরিকরা) তার স্বামীকে তার মোহরের সমপরিমাণ অর্থ দিত। আর যখন সে এমন কোনো কওমের (জাতির) কাছে চলে যেত, যাদের সাথে মুশরিকদের কোনো চুক্তি ছিল না, অতঃপর তোমরা (তাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিলে এবং) গনিমত লাভ করলে, তখন (আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী): "যাদের স্ত্রীরা চলে গেছে, তোমরা তাদেরকে তাদের ব্যয়ের সমপরিমাণ ফিরিয়ে দাও।" [সূরা মুমতাহিনা: ১১]। (মাসরুক) বলেন: তোমরা গনিমত থেকে তার স্বামীকে তার মোহরের সমপরিমাণ অর্থ দাও।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) في [أ، ب،
جـ]: (بينهما).
(3) سقط من: [ز، ك].
(4) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: (ايتو).
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن خصيف عن مجاهد مثله أو (نحوه)(1).
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এর অনুরূপ অথবা কাছাকাছি বর্ণনাটি বর্ণিত হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن مختار بن (منيح)(1) (عن)(2) قتادة عن عروة بن الزبير قال: (قال)(3) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "تخيروا (لنطفكم)(4) "(5).
উরওয়াহ ইবনুয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা তোমাদের নুতফার (বংশধরের জন্য) উপযুক্ত পাত্র/পাত্রী নির্বাচন করো।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط]: (منيخ) وفي [س، هـ]: (مسيح).
(2) سقط من: [س].
(3) في [ك، ز]: (كان).
(4) في [أ، ب]: (لبضعكم)، وفي [س]: (أنفسكم).
(5) مرسل مجهول؛ عروة تابعي، ومختار بن منهج مجهول.
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان(1) عن منصور عن إبراهيم أن علقمة كان إذا تزوج تزوج إلى أدنى (بيتة)(2).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলকামা যখন বিবাহ করতেন, তখন তিনি নিকটবর্তী বা তাঁর সবচেয়ে কাছাকাছি পরিবারে বিবাহ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: زيادة (عن عروة عن سعيد عن سفيان).
(2) في [أ، هـ، س،
ط]: (بيته).
حدثنا أبو معاوية عن(1) موسى بن عبيدة (الربذي)(2) عن عبد اللَّه بن (خراش)(3) قال: رأيت أبا ذر بالربذة وعنده (امرأة)(4) له سحماء أو (سحناء)(5) قال: (و)(6) هو في مظلة له سوداء قال: فقيل له: يا أبا ذر! لو اتخذت (امرأة)(7)(8) أرفع من هذه! فقال: واللَّه لأن
اتخذ امرأة تضعني أحب إلي من أن أتخذ امرأة ترفعني(9).
আব্দুল্লাহ ইবনে খিরাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাবাযা নামক স্থানে দেখতে পেলাম। তাঁর সাথে ছিলেন তাঁর একজন স্ত্রী, যিনি ছিলেন কালো বর্ণের। তিনি নিজেও একটি কালো তাঁবুর নিচে অবস্থান করছিলেন।
তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, “হে আবু যর! আপনি যদি এর চেয়ে কোনো উন্নতমানের (বা উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন) স্ত্রী গ্রহণ করতেন!”
তিনি (জবাবে) বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি এমন স্ত্রী গ্রহণ করি, যে আমাকে নামিয়ে দেয় (বা বিনয়ী করে তোলে), তা আমার কাছে এমন স্ত্রী গ্রহণ করার চেয়ে অধিক প্রিয়, যে আমাকে উঠিয়ে দেয় (বা অহংকারী করে তোলে)।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: زيادة (أبي).
(2) في [ك، ز]: (الزبدي)، وفي [جـ]: (الرى)، وفي [هـ، س]: (الزبيري).
(3) في [ب]: (خراس)، وفي [جـ]: (جراس)، وفي [ط]: (خرافي).
(4) في [س]: (أمر).
(5) في [جـ]: (سحباء)، وفي [ط]: (صحناء).
(6) في [س]: سقطت (و).
(7) في [س]: (المرأة).
(8) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: زيادة (هي)، وفي [س]: زيادة (و).
(9) ضعيف جدًا؛ عبد اللَّه بن خراش متروك.