حدثنا أبو بكر عن عبدة(1) عن سعيد عن قتادة عن(2) ابن المسيب.

ইবনু মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: زيادة (بن سليمان).
(2) في [ع]: زيادة (سعيد).

وعن أبي معشر(1) عن إبراهيم (قالا)(2): (يستبرئ)(3) الأمة بحيضتين إذا
كانت تحيض.

আবু মাশার ও ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা বলেছেন: যদি কোনো দাসী ঋতুমতী হয়, তবে দুই ঋতুস্রাব দ্বারা তার ইস্তিবরা (গর্ভমুক্ততা নিশ্চিতকরণ) করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (و).
(2) في [س]: (قال).
(3) في [أ، ب،
ط]: (تستبرئ).

حدثنا شريك عن عبد الملك عن عطاء (قال)(1): وضعت عندي

(أمة)(2) تستبرئ فحاضت حيضة (ثم ظهر بها)(3) حمل، فكان يستبرئها بحيضتين.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার কাছে একজন দাসী আনা হয়েছিল তার ইস্তিবরা (গর্ভমুক্তির নিশ্চয়তা) করার জন্য। অতঃপর সে একবার ঋতুমতী হলো। এরপর তার গর্ভ প্রকাশ পেল। তাই তিনি তাকে দুটি ঋতুস্রাবের মাধ্যমে ইস্তিবরা করাতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك].
(2) في [س]: (الأمة).
(3) في [جـ، ز،
ك]: (ثم طهر بها)، وفي [س]: (فطهر منها)، وفي [هـ]: (ثم ظهر لها).

حدثنا ابن علية (قال)(1): (سئل)(2) يونس عن الرجل يشتري الأمة
فيستبرئها، يصيب منها القبلة
والمباشرة؟ (قال)(3): ابن سيرين يكره أن يصيب منها ما يحرم عليه من غيرها حتى يستبرئها.

মুহাম্মদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতামত অনুযায়ী বর্ণিত। ইউনুস ইবনে উবায়েদকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে একজন দাসী ক্রয় করেছে এবং তার ইস্তিবরা (গর্ভাশয় পরিষ্কারের জন্য অপেক্ষা) শুরু করেছে— সে কি তাকে চুম্বন করতে পারবে অথবা তার সাথে শারীরিক সংস্পর্শ করতে পারবে?

(জবাবে) তিনি বলেন: ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) অপছন্দ করতেন যে, ইস্তিবরা শেষ না হওয়া পর্যন্ত সে তার সাথে এমন কোনো কাজ করবে যা (সাধারণত) তার স্ত্রী ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে তার জন্য হারাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (عن)، وسقط من: [ز]، وفي [هـ]: (عمن).
(2) في [س]: زيادة (عن)، وفي [س، هـ]: (سأل).
(3) في [أ، ب،
جـ]: (فإن).

ويذكر عن
الحسن أنه كان لا يرى بالقبلة بأسًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি চুম্বনকে আপত্তিকর মনে করতেন না।

حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة في الرجل يشتري
الجارية الصغيرة وهي أصغر من ذلك قال: (لا)(1) بأس أن يمسها قبل أن يستبرئها.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অল্পবয়স্কা কোনো দাসী ক্রয় করে, এমনকি যদি সে তার থেকেও অধিক ছোট হয়, (তিনি সেই বিষয়ে) বলেন: ইস্তিবরা’ (গর্ভাশয় পবিত্রতার জন্য অপেক্ষার সময়) করার পূর্বেই তাকে স্পর্শ (বা তার সাথে সহবাস) করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: سقط (لا).

حدثنا (زيد بن حباب)(1) عن حماد بن سلمة عن أياس بن معاوية في رجل اشترى جارية صغيرة لا يجامع مثلها؟ قال: لا بأس أن يطأها ولا يستبرئها.

ইয়াস ইবনে মু’আবিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে একজন ছোট দাসী ক্রয় করেছে—যার সাথে সাধারণত সহবাস করা যায় না। তিনি (ইয়াস) বললেন: তাকে ভোগ করতে কোনো অসুবিধা নেই এবং তার ইস্তিবরা (গর্ভাশয় পবিত্র করার জন্য অপেক্ষা) করার প্রয়োজন নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ]: (يونس بن خباب).

حدثنا عبد الأعلى عن (سعيد)(1) عن قتادة (أنه)(2) كره أن يقبلها (حتى يستبرئها)(3).

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে (ক্রীত দাসীকে) গ্রহণ করা অপছন্দ করতেন, যতক্ষণ না তার (গর্ভাশয়ের) ইস্তিবরা’ সম্পন্ন হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعد).
(2) في [جـ]: (أن).
(3) في [س]: (قبل أن يستبرئها).

حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أيوب (اللخمي)(1) قال: وقعت لابن عمر جارية يوم جلولاء في سهمه، كأن في عنقها إبريق فضة قا (ل)(2): فما ملك نفسه (أن جعل)(3) يقبلها والناس ينظرون(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত:

আইয়ুব আল-লাখমী (রহ.) বলেন: জলুলা যুদ্ধের দিন (Battle of Jalula) ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হিস্সায় একটি দাসী আসলো, যার গর্দানে (গলায়) যেন একটি রূপার কলসী (বা রূপার তৈরি অলঙ্কার) ছিল। [বর্ণনাকারী] বলেন, তিনি (ইবনে উমর) নিজেকে আর নিয়ন্ত্রণ করতে পারলেন না। লোকেরা দেখছিল, আর তিনি তাকে চুম্বন করতে লাগলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الخمي).
(2) في [جـ]: سقط (ل).
(3) في [جـ]: تكررت (أن جعل).
(4) مجهول؛ لجهالة أيوب
اللخمي، أخرجه أحمد في العلل 2/
260، والبخاري في التاريخ 10/ 419، وابن حزم في المحلى 10/ 320، وابن الجوزي
في ذم الهوى ص 164، وابن المنذر
في الإشراف، كما في البدر المنير 8/ 262.

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أسلم النقري عن (عبد اللَّه)(1) بن عبيد ابن عمير قال: باع عبد الرحمن بن عوف جارية له كان يقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها الحمل عند الذي اشتراها فخاصمه إلى عمر فقال عمر: كنت تقع عليها؟ قال: نعم! قال: فبعتها قبل أن تستبرئها؟ قال: نعم! قال: ما كنت لذلك بخليق!

(قال)(2) فدعا القافة فنظروا إليه (فألحقوه)(3) به(4).

আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক দাসীকে বিক্রি করলেন, যার সাথে তিনি সহবাস করতেন এবং ইস্তিবরা’ (গর্ভমুক্তির জন্য অপেক্ষার সময়) করার পূর্বেই তাকে বিক্রি করে দিয়েছিলেন। অতঃপর যিনি তাকে ক্রয় করেছিলেন, তার কাছে সেই দাসীর গর্ভ প্রকাশ পেল। তখন ক্রেতা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই বিষয়ে মামলা নিয়ে এলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি তার সাথে সহবাস করতে? তিনি বললেন: হ্যাঁ! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: আর তুমি কি তাকে ইস্তিবরা’ করার আগেই বিক্রি করে দিয়েছিলে? তিনি বললেন: হ্যাঁ! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি এর (এই কাজের) উপযুক্ত ছিলে না! (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্বাফা (বংশ নির্ণয় বিশেষজ্ঞ)-দের ডাকলেন। তারা শিশুটির দিকে তাকালেন এবং তাকে (শিশুটিকে) আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সম্পৃক্ত করলেন (অর্থাৎ বংশ আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বলে রায় দিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، س، ط، ك، هـ]: (عبيد اللَّه)، وانظر: المغني لابن قدامة 8/ 123.
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: زيادة (قال).
(3) في [أ، ب]: (فالحقوها)، وفي [س]: (فالحقوا).
(4) منقطع؛ عبد اللَّه بن عبيد بن عمير لم يدرك عمر.

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول: يستبرئ الرجل أمته إذا باعها بحيضة وإذا اشتراها بحيضة.

আল-হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: কোনো ব্যক্তি যখন তার দাসীকে বিক্রি করে, তখন সে এক ঋতুস্রাব (একবার হায়েয) দ্বারা তার ইস্তিবরা (গর্ভাশয় পবিত্রকরণ) করবে এবং যখন সে তাকে ক্রয় করে, তখনও এক ঋতুস্রাব দ্বারা ইস্তিবরা করবে।

حدثنا معتمر عن كثير بن (نباتة)(1) عن ابن سيرين قال: إذا اشترى الرجل
الوصيفة فلم تبلغ (الحيض)(2) استبرأها بثلاثة أشهر
[فإذا غشيها فأراد(3) (بيعها)(4) فليستبرئها أيضا بثلاثة
أشهر](5).

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি এমন দাসী ক্রয় করে, যে এখনো ঋতুমতী হয়নি (অর্থাৎ বালেগ হয়নি), তখন সে তিন মাস ধরে তার ইস্তিবরা’ করবে। অতঃপর যদি সে তার সাথে সহবাস করে এবং তাকে বিক্রি করতে চায়, তবে তাকে পুনরায় তিন মাস ধরে তার ইস্তিবরা’ করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يمامه)، وفي [ط]: (مايه)، وفي [هـ]: (يسار).
(2) سقط من: [ك].
(3) في [س]: زيادة (أن).
(4) في [س]: (يبيعها).
(5) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال: إذا أراد أن يبيعها فليستبرئها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে তাকে (দাসী) বিক্রি করতে চাইবে, তখন তার ইস্তিবরা (গর্ভমুক্তির নিশ্চিতকরণ) করে নেওয়া উচিত।

حدثنا أبو أسامة عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر في الأمة التي توطأ: إذا بيعت أو وهبت أو أعتقت (فلتستبرأ)(2) بحيضة(3).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে দাসীর সাথে (তার মালিক) সহবাস করেছে, তাকে যদি বিক্রি করা হয়, বা হেবা (উপহার) করা হয়, অথবা আযাদ (মুক্ত) করা হয়, তবে সে যেন এক ঋতুস্রাবের মাধ্যমে ইস্তিবরা’ (গর্ভাশয় পবিত্র কিনা তা নিশ্চিত) করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [س]: (فليستبريها).
(3) صحيح.

حدثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر سمع
جابرًا يقول: كانت اليهود
تقول: إذا أتى الرجل(1) امرأته (في)(2) قبلها(3) من دبرها كان الولد أحول فنزلت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾(4)(5) [البقرة: 223].

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহুদিরা বলত যে, যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে সম্মুখ পথে (যৌনিপথে) পেছন দিক থেকে সহবাস করে, তখন সন্তান টেরা চোখবিশিষ্ট হয় (অর্থাৎ টেরা হয়)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন:

﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾

"তোমাদের স্ত্রীরা হলো তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র।" (সূরা আল-বাকারা: ২২৩)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (إلى).
(2) في [أ، ب]: (من)، وكذلك (س).
(3) في [أ، ب]: زيادة (و).
(4) في [س]: زيادة (الآية).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (4528)، ومسلم (1435).

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير عن ابن عباس في قوله(1): ﴿نِسَاؤُكُمْ (حَرْثٌ لَكُمْ)(2)﴾ قال: من شاء أن يعزل فليعزل ومن شاء أن لا يعزل فلا يعزل(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "তোমাদের স্ত্রীরা হলো তোমাদের শস্যক্ষেত্র।" সম্পর্কে তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি আযল (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করতে চায়, সে আযল করুক। আর যে ব্যক্তি আযল করতে না চায়, সে যেন আযল না করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، ك، ز].
(3) صحيح.

حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة (قال)(1): يأتيها كيف شاء قائم وقاعد، وعلى كل حال يأتيها ما لم يكن في دبرها.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি তার স্ত্রীর নিকট যেমন ইচ্ছা তেমনভাবে আসতে পারেন—দাঁড়িয়ে বা বসে, এবং সব অবস্থাতেই তার নিকট গমন করতে পারেন, যতক্ষণ না তা পায়ুপথে (দুবর) হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل عن أبي صالح: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: إن شئت فأتها (مستلقية)(1) وإن شئت (فمنحرفة)(2) وإن شئت فباركة.

আবু সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী: “তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র স্বরূপ। অতএব, তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো” (সূরা বাকারা: ২২৩)।

তিনি (এই আয়াতের ব্যাখ্যায়) বললেন: যদি তুমি চাও, তবে তাকে শায়িত অবস্থায় সহবাস করতে পারো, আর যদি তুমি চাও, তবে পার্শ্ব পরিবর্তন করা অবস্থায় সহবাস করতে পারো, আর যদি তুমি চাও, তবে নত বা উপুড় হওয়া অবস্থায় সহবাস করতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (مستلقة).
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (فمتحركة).

حدثنا مروان بن معاوية عن (الزبرقان)(1) عن أبي رزين (قال: سمعته)(2) يقول: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾
قال: من قبل الطهر ولا (تأتوهن)(3) من قبل الحيض.

আবু রযিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের এই আয়াত সম্পর্কে) বলেন: “তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে (অর্থাৎ স্ত্রীদের সাথে) যেভাবে ইচ্ছা গমন করো।”

তিনি (ব্যাখ্যা করে) বললেন: (এর অর্থ হলো) পবিত্রতার পথ দিয়ে (অর্থাৎ যোনিপথ ব্যবহার করে)। আর তোমরা তাদের নিকট হায়িযের পথ (অর্থাৎ মলদ্বার) দিয়ে গমন করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الزبرى قال).
(2) تكرر في: [ب].
(3) في [س، ط]: (يأتوهن).

حدثنا وكيع عن سلمة بن (نبيط)(1) عن الضحاك في قوله: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ)(2) أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: طهرًا غير حيض.

যাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: “তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র স্বরূপ। সুতরাং তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে গমন করো”—এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: “যখন তারা পবিত্র থাকে, ঋতুস্রাবের সময় নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (نبيك)، وفي [س، ط]: (سك).
(2) سقط من: [ط].