حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن إسماعيل الشيباني أنه (خلف)(1) على امرأة رافع بن خديج فأخبرته أنه كان (يعزل)(2) أو يعزل من قروح بها كيلا (تغتسل)(3)(4).

ইসমাঈল আশ-শাইবানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীকে বিবাহ করলেন। তখন সেই স্ত্রী তাঁকে জানান যে, (তাঁর পূর্বের স্বামী) রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে সহবাসকালে ’আযল’ (বীর্যপাত বাইরে) করতেন। তিনি এই কারণে আযল করতেন যে, স্ত্রীর শরীরে কিছু ফোঁড়া বা ক্ষত ছিল, যাতে (সহবাসের পর) তাঁকে যেন গোসল (ফরয গোসল) করতে না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (حلف)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (966)، والمعرفة والتاريخ 3/ 109، والأوسط 2/
78.
(2) في [ك]: (يعتزل).
(3) في [س، ط،
هـ]: (يغتسل).
(4) مجهول؛ لجهالة المرأة.

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن زائدة (بن عمير)(1) عن ابن عباس في قوله: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 223]، قال: من شاء أن (يعزل)(2) (فليعزل)(3)، ومن شاء أن لا يعزل فلا يعزل(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র স্বরূপ।﴾ [সূরা বাকারা: ২২৩] – এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আযল (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে নিঃসরণ) করতে চায়, সে তা করুক। আর যে ব্যক্তি আযল করতে না চায়, সে যেন তা না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن عمر)، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم (2136)، وتفسير ابن جرير 2/ 295، والدر المنثور 1/ 639، والأحاديث المختارة للضياء 10/ 30، والمستدرك 2/ 306، والمعجم الأوسط للطبراني (1171)، والكبير (12663)، وشرح مشكل الآثار
15/ 423.
(2) في [ك]: (يعتزل).
(3) في [ك]: (فليعتزل).
(4) صحيح.

حدثنا ابن علية عن التيمي عن يحيى بن عباد أن (خبابًا)(1) كان يعزل عن (سراريه)(2)(3).

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর দাসীদের (বা উপপত্নীদের) সাথে ’আযল (সহবাসে বীর্যপাত রোধ) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (حبابا)، وفي [أ]: (حبان).
(2) في [ز، ك]: (سرايره).
(3) منقطع؛ يحيى لا يروي عن خباب.

حدثنا ابن علية عن يحيى(1) بن أبي إسحاق عن (ابن سعد)(2) يعني عامرًا
أن سعدًا كان يعزل(3).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আযল’ (সহবাসকালে গর্ভধারণ রোধের উদ্দেশ্যে বীর্যপাতের পূর্বে সঙ্গম প্রত্যাহার) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: زيادة (عن)، وفي [ب]: زيادة (بن).
(2) في [أ، ب،
س، هـ]: (أبي سعيد)، وفي [ط، ز]: (ابن سعيد).
(3) صحيح.

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في العزل: اختلف فيه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم(1) قال: فكان زيد وأنس بن مالك يعزلان(2).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি ‘আযল (Coitus Interruptus) সম্পর্কে বলেন যে, এই বিষয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ মতভেদ করতেন। তিনি (আল-হাসান) আরও বলেন, যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘আযল করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: ﵇.
(2) صحيح.

حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة أن زيدًا وسعدًا كانا يعزلان(1).

আবূ সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘আযল’ করতেন (১)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن سالم أبي النضر عن عبد الرحمن بن أفلح قال: نكحت أم ولد أبي أيوب فأخبرتني أن أبا أيوب كان يعزل(1).

আব্দুর রহমান ইবনে আফলাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আইয়ুবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন উম্মু ওয়ালাদকে (সন্তান জন্মদানকারিণী দাসীকে) বিবাহ করেছিলাম। অতঃপর সে আমাকে জানাল যে আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযল করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة أم ولد أبي أيوب.

(وأخبرتني)(1)(2) أم ولد زيد بن ثابت أنه كان يعزل عنها(3).

যায়েদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উম্মে ওয়ালাদ (বাঁদী) থেকে বর্ণিত, তিনি (বাঁদী) তাকে জানিয়েছিলেন যে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে আযল (সহবাসকালে বীর্যপাত বাহিরে নিসরণ) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (وخبرني).
(2) في [ز، ك]: زيادة (أن).
(3) مجهول؛ لجهالة أم ولد زيد.

وقال سالم عن عائشة ابنة سعد: أن سعدًا كان يعزل عن أمهات أولاده(1).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সন্তান জন্মদানকারী দাসীদের (উম্মাহাত আওলাদ) সাথে ‘আযল’ (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে নির্গত করা) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: كانت الأنصار لا يرون بأسًا بالعزل.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আনসারগণ ’আযল’-কে (সহবাসের পর স্ত্রীর জরায়ুর বাইরে বীর্যপাত ঘটানো) দোষণীয় মনে করতেন না।

(و)(1) كان ممن يقول ذلك زيد وأبو أيوب وأبي(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাঁরা সেই কথা বলতেন, তাঁদের মধ্যে ছিলেন যায়দ, আবূ আইয়ুব এবং উবাই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: سقط (و).
(2) صحيح.

حدثنا غندر عن شعبة عن حماد عن إبراهيم أن علقمة وأصحاب عبد اللَّه كانوا يعزلون.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলকামা এবং আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর সঙ্গীগণ আযল (Coitus Interruptus) করতেন।

حدثنا حفص (عن جعفر)(1) عن أبيه علي بن حسين أنه كان يعزل ويتأول هذه الآية: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ(2) (ذُرِّيَّتَهُمْ)(3)﴾ [الأعراف: 172].

আলী ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ’আযল’ (সহবাসের পর বীর্য বাইরে নির্গত করা) করতেন এবং এই আয়াতের মাধ্যমে তাঁর কাজের ব্যাখ্যা করতেন:

"আর স্মরণ করুন, যখন আপনার প্রতিপালক বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের সন্তান-সন্ততিদের বের করে নিয়েছিলেন..." [সূরা আ’রাফ: ১৭২]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: سقط (عن جعفر).
(2) في [س]: زيادة (و).
(3) هذه قراءة سبعية، وهي قراءة نافع وابن عمر وأبي عمرو، انظر: تفسير البغوي 2/
212، وتفسير البيضاوي 3/ 71، وتفسير السمرقندي 1/ 578، وتفسير الرازي 15/ 42، والمحرر الوجيز 2/ 375، وتفسير زاد المسير 3/ 284، وحجة القراءات 1/ 301.

حدثنا ابن فضيل عن (مسعر)(1) عن أبي عمران قال: سمعت امرأة تقول: كان الحسن بن علي يعزل عني(2).

আবু ইমরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক মহিলাকে বলতে শুনেছি: হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সাথে ‘আযল’ (সহবাসে বাধা দেওয়া বা গর্ভনিরোধের একটি পদ্ধতি) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (معسر)، وفي [س]: (معاذ).
(2) مجهول؛ لإبهام المرأة.

حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد سئل عن العزل فلم ير به بأسًا، وقال: هو حرثك إن شئت أعطشته، وإن (شئت)(1) (أسقيته)(2).

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আযল (Coitus Interruptus) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি এতে কোনো সমস্যা মনে করেননি। তিনি বললেন: এটি তোমার আবাদ করার ক্ষেত্র। তুমি চাইলে এটিকে পিপাসার্ত রাখতে পারো এবং তুমি চাইলে এটিকে পানি পান করাতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [هـ]: (سقيته).

حدثنا يحيى بن سعيد عن مسعود بن علي قال: قلت لعكرمة: أخبرني أعزل (عن)(1) جارية لي؟ قال: هو حرثك فإن شئت (فأعطشه)(2) وإن شئت فأروه.

মাসঊদ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমার দাসীর সাথে কি আমি ‘আযল (সহবাসের পর বীর্য বাইরে নির্গত করা) করতে পারি?

তিনি (ইকরিমা) বললেন: সে (অর্থাৎ, দাসী) তোমার শস্যক্ষেত্র। তুমি যদি চাও, তবে তাকে পিপাসার্ত রাখো (গর্ভধারণে বাধা দাও), আর যদি চাও, তবে তাকে সিক্ত করো (গর্ভধারণ করতে দাও)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [ز، ك]: (فأعطشته).

حدثنا مروان بن معاوية عن (الزبرقان)(1) (السراج)(2) (قال)(3): سألت ابن (معقل)(4) عن العزل فقال: قد فعل ذلك من هو خير مني ومنك سعد(5).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [ইবনে মা’কিলকে] আযল (বীর্যপাতের পূর্বে প্রত্যাহার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তোমার এবং আমার চেয়ে যিনি উত্তম, সেই সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশ্যই তা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الزبير قال).
(2) في [أ، ب]: (السراح).
(3) سقط من: [س].
(4) في [س، هـ]: (مغفل).
(5) صحيح.

حدثنا يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان عن الحسن (عن)(1) جابر قال: كنا نعزل والقرآن (ينزل)(2) فلا (ننهى)(3)(4).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা কুরআন নাযিল হওয়ার সময় আযল (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করতাম, আর এ ব্যাপারে আমাদের নিষেধ করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ابن).
(2) في [ط]: سقط (ينزل).
(3) في [ط]: (تنهى).
(4) ضعيف؛ لضعف الحسن بن ذكوان، وأصله في البخاري (5209)، ومسلم (1440).

حدثنا محمد بن (بشر)(1)(2) عن مسعر عن عون بن عبد اللَّه عن رجل عن (أمه)(3) عن سرية لعمر أنه كان يعزل(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জনৈক দাসী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (উমর) তার সাথে আযল করতেন (অর্থাৎ সহবাসের সময় বীর্যপাতের পূর্বে প্রত্যাহার করে নিতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (بشير).
(2) في [ز]: زيادة (عن الحسن بن ذكوان عني الحسن عن جابر قال: كنا).
(3) في [هـ]: (أبيه).
(4) مجهول؛ لإبهام المرأة.

حدثنا محمد بن (بشر)(1) عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن قزعة عن أبي سعيد الخدري (قال)(2): ابنتي هذه التي في الخدر من العزل(3).

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার এই যে কন্যা, যে এখন পর্দার আড়ালে রয়েছে, সে হলো ’আযল (Coitus interruptus) করার ফলস্বরূপ জন্ম নেওয়া সন্তান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (بشير).
(2) سقط من: [ز، ك].
(3) صحيح.