حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: (إن)(1) كان كفؤًا جاز.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে (পাত্র) কুফু (সমকক্ষ) হয়, তবে তা (বিবাহ) বৈধ হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف، هـ]: (إذا).

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن أبي قيس الأودي عمن حدثه عن علي أنه أجاز (نكاحًا)(1) بغير ولي أنكحتها
أمها (برضاها)(2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একটি বিবাহকে বৈধ ঘোষণা করেছেন, যা অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়াই সম্পন্ন হয়েছিল; যখন তার মা মেয়েটিকে তার সম্মতিক্রমে বিবাহ দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (نكاح امرأة).
(2) في [أ، ب]: (بغير رضاها).
(3) مجهول؛ لإبهام شيخ أبي فيس.

حدثنا سلام وجرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاءت امرأة(1) إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت: يا رسول اللَّه! إن عم ولدي خطبني فرده أبي وزوجني وأنا كارهة، قال: فدعا أباها، فسأله عن ذلك فقال: إني أنكحتها
ولم آلوها خيرًا، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح (لك)(2)، اذهبي فانكحي من شئت"(3).

আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট আসলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার সন্তানের চাচা আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু আমার পিতা তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং আমাকে এমন একজনের সাথে বিবাহ দিলেন, যখন আমি ছিলাম অনিচ্ছুক (বা অপছন্দকারী)।”

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পিতাকে ডাকলেন এবং এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (পিতা) বললেন, “আমি তাকে বিবাহ দিয়েছি এবং আমি তার কল্যাণ কামনা ব্যতীত অন্য কিছু করিনি।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমার জন্য এই বিবাহ (কার্যকর) নয়। তুমি যাও এবং যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (زيد).
(2) سقط من: [ط، س،
هـ].
(3) مرسل؛ أبو سلمة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (10304)، وسعيد بن منصور (568)، والبيهقي 7/
120، وابن الجوزي في التحقيق (1701).

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد أخبره أن عبد الرحمن بن يزيد و (مجمع)(1) بن يزيد (الأنصاريين)(2) (أخبراه)(3) أن رجلًا منهم يدعى (خدامًا)(4) أنكح ابنة له، فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فذكرت ذلك له، فرد عنها نكاح أبيها، فخطبت فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر(5).

আনসারদের মধ্য হতে খিদা্ম (Khidām) নামক এক ব্যক্তি তাঁর মেয়ের বিয়ে দিলেন। কিন্তু মেয়েটি তার পিতার ঠিক করা এ বিবাহ অপছন্দ করল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি তাঁর কাছে পেশ করল। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পিতার কৃত বিবাহ বাতিল করে দিলেন। এরপর যখন তাকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া হলো, তখন তিনি আবূ লুবাবাহ ইবন আব্দুল মুনযির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، خ،
ز]، وفي [أ، ب، س]: (محمد).
(2) في [جـ]: (الأنصاري).
(3) في [س]: (أجزاء).
(4) في [أ، ب،
جـ، ز، س]: (حرامًا).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (5139)، وأحمد (26789).

وذكر يحيى أنه (بلغه)(1) (أنها كانت ثيبًا)(2)(3).

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছিল যে, তিনি (উক্ত নারী) ছিলেন একজন সায়্যিব (পূর্বে বিবাহিতা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بلغ)، وفي [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (بلغها).
(2) في [س]: (أنهما كانت ثبيًا).
(3) مرسل.

حدثنا يزيد بن هارون قال: نا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عائشة أنكحت حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر المنذر بن الزبير، وعبد الرحمن غائب
فلما قدم عبد الرحمن غضب وقال: (أي عباد اللَّه)(1) (أمثلي)(2) (يفتات)(3) عليه في بناته؟ فغضبت عائشة وقالت: أترغب عن المنذر؟(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ভাই আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা হাফসাকে মুনযির ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ দেন, যখন আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুপস্থিত ছিলেন।

যখন আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসলেন, তখন তিনি ক্রোধান্বিত হয়ে বললেন: "ওহে আল্লাহর বান্দাগণ! আমার মতো লোকের উপর কি তার কন্যার বিষয়ে (আমার অনুমতি ছাড়া) সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে?"

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগ করলেন এবং বললেন: "আপনি কি মুনযিরের প্রতি অনাগ্রহী (তাকে অপছন্দ করেন)?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (أبو عباد).
(2) في [س]: (مثلي).
(3) في [جـ، ز]: (يغتاب).
(4) صحيح.

حدثنا يحيى بن آدم قال: نا سفيان عن أبي قيس عن (هزيل)(1) قال: رفعت إلى علي امرأة زوجها
خالها (وأمها)(2)، قال: فأجاز علي النكاح(3).

হোজাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক মহিলার বিষয়টি পেশ করা হলো, যাকে তার মামা ও তার মা বিবাহ দিয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বিবাহটিকে বৈধ বলে অনুমোদন করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (هذيل)، وفي [جـ، ز، ك]: (هديل).
(2) سقط من: [هـ].
(3) حسن؛ أبو قيس صدوق.

قال: وقال سفيان: لا يجوز لأنه غير ولي.

তিনি বললেন, এবং সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তা বৈধ (জায়েয) নয়, কারণ সে (বিষয়টির) অভিভাবক (ওয়ালী) নয়।

وقال علي
بن صالح: هو جائز لأن عليًا حين أجازه كان بمنزلة الولي.

আলী ইবনু সালিহ (রহ.) বলেছেন: এটি বৈধ (বা: জায়েয), কারণ যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে অনুমোদন দেন, তখন তিনি অভিভাবকের মর্যাদায় ছিলেন।

حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن الحكم قال: كان علي إذا رفع إليه رجل تزوج امرأة بغير ولي فدخل بها أمضاه(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর সামনে এমন কোনো ব্যক্তির বিষয়টি উত্থাপিত হতো, যে কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো নারীকে বিবাহ করেছে এবং তার সাথে সহবাস করেছে, তখন তিনি সেই বিবাহকে বৈধ বলে অনুমোদন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحكم لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس العقد بيد النساء (و)(1) إنما العقد بيد الرجال.

ইমাম ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহের চুক্তি নারীদের হাতে নয়, বরং বিবাহের চুক্তি পুরুষদের হাতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (و).

حدثنا (ابن)(1) إدريس عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم قال: لا أعلمه إلا عن أبيه عن عائشة، قالت: كان الفتى من بني (أخيها)(2) إذا

هوى الفتاة من (بنات)(3) أخيها ضربت بينهما
سترًا وتكلمت، فإذا لم يبق إلا النكاح قالت: يا فلان! أنكح، فإن النساء لا ينكحن(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার ভাইয়ের সন্তানদের মধ্য থেকে কোনো যুবক যখন তার ভাইয়ের সন্তানদের মধ্য থেকে কোনো যুবতীকে পছন্দ করত, তখন তিনি (আয়িশা) তাদের দুজনের মাঝে একটি পর্দা টাঙিয়ে দিতেন এবং (তাদের সাথে) কথা বলতেন। অতঃপর যখন বিবাহ সম্পন্ন করা ছাড়া আর কিছু বাকি থাকত না, তখন তিনি বলতেন: "হে অমুক! তুমি বিবাহের ব্যবস্থা করো, কারণ নারীরা নিজেরা নিজেদের বিবাহ সম্পন্ন করতে পারে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
هـ].
(2) في [س، ط،
هـ]: (اختها).
(3) في [س، ط،
هـ]: (بني).
(4) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: لا تزوج المرأة
المرأة(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী যেন অন্য কোনো নারীকে বিবাহ না দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد قال: لا تنكح المرأة
المرأة.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো নারী যেন অন্য কোনো নারীকে বিবাহ না করায়।

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: تزوج المرأة أمتها، فإذا أعتقتها لم تزوجها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী তার দাসীর বিবাহ দিতে পারে (বা তার বিবাহের ব্যবস্থা করতে পারে)। অতঃপর যখন সে তাকে মুক্ত করে দেয়, তখন সে আর তার বিবাহ দিতে পারে না।

حدثنا يزيد بن(1) هارون قال: أخبرني ابن أبي ذئب عن (مولى)(2) (لبني)(3) هاشم عن علي قال: لا تشهد المرأة، يعني الخطبة ولا تنكح(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "(বিবাহের ক্ষেত্রে) নারী খুতবায় (অর্থাৎ, সাক্ষী হিসেবে) উপস্থিত হবে না এবং সে নিজে বিবাহ কার্য সম্পন্ন করাবে না।
"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيد في [أ، ب]: (يزيد بن).
(2) في [جـ]: (مولاه).
(3) في [هـ]: (بني).
(4) مجهول؛ لجهالة مولى
بني هاشم.

حدثنا أبو بكر قال: نا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد قال: جاءت

امرأة إلى جابر بن زيد فقالت: إني زوجت نفسي، فقال: إنك (لتحدثيني)(1) أنك (لزنيت)(2)؟ (فسفعت)(3) (برنة)(4) ثم انطلقت.

সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা জাবির ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন, ‘আমি নিজেই নিজের বিবাহ সম্পন্ন করেছি।’ তখন তিনি (জাবির ইবনে যায়েদ) বললেন, ‘তুমি কি আমাকে এই সংবাদ দিচ্ছ যে, তুমি যেনা করেছ?’ (একথা শুনে) সে উচ্চস্বরে কেঁদে উঠে চপেটাঘাত করল এবং তারপর দ্রুত চলে গেল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (لتجدني).
(2) في [س]: (لرأيت)؛ وفي [هـ]: (زنيت).
(3) في [ز]: (فشفعت)، وفي [س]: (فسمعت).
(4) في [هـ]: (برهة)، والمراد أنه تغير لونها مع حصول صوت.

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد قال: لا تنكح المرأة
نفسها، وكانوا يقولون: إن الزانية هي التي تنكح نفسها.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো নারী যেন নিজের বিবাহ নিজে সম্পন্ন না করে। আর তাঁরা (পূর্বসূরিগণ) বলতেন: যে নারী নিজের বিবাহ নিজে সম্পন্ন করে, সেই হলো ব্যভিচারিণী।

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة بمثله(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: إن البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বেশ্যাগণ (বা অবৈধ সম্পর্ক স্থাপনকারী) হল সেই সকল নারী, যারা কোনো সাক্ষী বা উপযুক্ত প্রমাণ ছাড়াই নিজেদেরকে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.