حدثنا أبو بكر قال: حدثنا روح بن عبادة عن محمد بن عبد الرحمن العدني قال: رأيت محمد بن علي يرمل بين الركن اليماني والحجر وهو مضطبع.

মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-আদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি মুহাম্মাদ ইবনে আলীকে দেখলাম যে তিনি রুকনে ইয়ামানী এবং হাজরে আসওয়াদের (কোণের) মধ্যবর্তী স্থানে রামল করছেন এবং তিনি ইজতিবা অবস্থায় ছিলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلى عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يطوف بالبيت مضطبعًا(1).

ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন, ইযতিবা’ (ডান কাঁধ খোলা) অবস্থায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول، ابن يعلى لم يقم دليل على أنه صفوان، والحديث أخرجه أحمد (17956)، وابن ماجه (9254)، وأبو داود (1883)، والترمذي (859)، والدارمي (1843)، والبيهقي 79/ 5، والفاكهي (322).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا قبيصة (عن سفيان)(1) عن ابن جريج عن عبد الحميد عن (ابن)(2) يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله(3).

ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س]: (نبهان)، وفي [جـ]: (سار)، وفي [ط]: (سهان)، وفي [هـ]: (سماك).
(2) في [هـ]: (أبي).
(3) مجهول، لم يقع تعيين ابن يعلى، واحتمال كونه صفوان لا دليل عليه، والحديث أخرجه أحمد (17952)، وانظر ما قبله.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (قبيصة)(1) عن سفيان عن ابن جريج أن عمر بن عبد العزيز طاف بالبيت مضطبعًا.

উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ (Tawaf) করেছিলেন ইযতিবা’ (Idtiba’) অবস্থায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)(1) عن أبي (مجلز)(2) في قوله(3): ﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ [المائدة: 96]، قال: ما كان يعيش في البر (والبحر)(4) فلا تصده، وما كان يعيش في البحر فذاك.

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী—
﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾
"যখন তোমরা ইহরাম অবস্থায় থাকো, তখন তোমাদের জন্য স্থলভাগের শিকার হারাম করা হয়েছে।" (সূরা মায়েদা: ৯৬) প্রসঙ্গে বলেন, যা স্থলভাগ ও জলভাগ উভয় স্থানে বসবাস করে, তা তোমরা শিকার করবে না। আর যা শুধু জলভাগেই বসবাস করে, তা (শিকার করা) বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (جرير)، وفي [هـ]: (جدير).
(2) في [أ، س،
هـ]: (مخلد).
(3) في [ب]: (تعالى).
(4) سقط من: [س، ط،
هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن (سفيان)(1) التمار(2) قال: رأيت ابن الحنفية
جالسا على (حشية)(3) حمراء وهو محرم.

সুফিয়ান আল-তাম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনুল হানাফিয়াকে দেখেছি— যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন— তখন তিনি একটি লাল রঙের গদির উপর উপবিষ্ট ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (سعيد).
(2) في [أ، س]: (الثمار).
(3) في [أ، ب،
ط، هـ]: (خشبة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن الزهري قال: لا بأس أن يجلس على الفراش المصبوغ بالزعفران وهو محرم.

আয-যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইহরাম অবস্থায় জাফরান দ্বারা রঞ্জিত বিছানার (বা আসনের) উপর বসতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ [بن (معاذ)(1) عن أشعث عن الحسن قال: لا بأس به.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (معاد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ](1) قال: حدثنا ابن عون قال: نبئت عن ابن عمر أنه كان يكره أن يجلس المحرم على الفراش المصبوغ بالزعفران(2).
[تم كتاب الحج بعون اللَّه وكرمه](3)

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরামকারীর জন্য জাফরান দ্বারা রঞ্জিত বিছানাপত্রের ওপর বসা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن عمر.
(3) زيادة من: [ز].

حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: نا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: نا معاذ بن معاذ عن ابن جريج عن ميمون أبي (المغلس)(1) عن ابن أبي نجيح قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من كان موسرًا لئن ينكح فلم ينكح فليس منا"(2).

ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি বিবাহ করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বিবাহ করে না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المفلس).
(2) مرسل مجهول؛ لجهالة ميمون، وابن أبي نجيح ليس من الصحابة، أخرجه عبد الرزاق (10376)، وأبو داود في المراسيل (202)، والطبراني 22/ 920، والبيهقي 7/
78، والدولابي 1/
173، والمزي 29/ 244، والدارمي (1642)، والحارث (482/ بغية) كما في المطالب (1634).

حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم رد على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا(1).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনু মায‘ঊনকে আল্লাহর ইবাদতের জন্য সম্পূর্ণরূপে সংসার ত্যাগ (তাবাত্তুল) করার অনুমতি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। যদি তিনি তাঁকে অনুমতি দিতেন, তবে আমরা অবশ্যই (নিজেদের) নির্বীর্য করে ফেলতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (5074)، ومسلم (1402).

[حدثنا](1) أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: كنت أمشي مع عبد اللَّه بمنى، فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال (له)(2) عثمان: يا أبا عبد الرحمن! أَلا أزوجك جارية (شابة)(3) لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك؟ فقال عبد اللَّه: أما لئن قلت ذلك لقد قال لنا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب! من

استطاع منكم (الباءة)(4) فليتزوج، فإنه (أغض)(5) للبصر، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه
له (وجاء)(6) "(7).

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি মিনায় আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হাঁটছিলাম। তখন তাঁর সাথে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে কথা বলতে লাগলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে আবূ আবদুর রহমান! আমি কি আপনাকে একজন তরুণী দাসীর সাথে বিবাহ দেব না? সম্ভবত সে আপনাকে আপনার বিগত জীবনের কিছু বিষয় স্মরণ করিয়ে দেবে?" জবাবে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি আপনি এই কথা বলেন, তবে (শুনুন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন:
"হে যুব সমাজ! তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে। কারণ তা দৃষ্টিকে অধিক সংযতকারী। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোজা রাখে। কারণ রোজা তার জন্য যৌন উত্তেজনা প্রশমনকারী।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ز، هـ، ك].
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ك]: زيادة (له).
(3) في [هـ]: (مشابة).
(4) في [أ]: (الباءة): القدرة في النكاح.
(5) في [هـ]: (أعفن للبصرة).
(6) في [ز]: (وكا)، وفي حاشية [أ]: (وجاء) بكسر الواو: قاطع للتوقان.
(7) صحيح؛ أخرجه البخاري (1905)، ومسلم (1400).

(حدثنا)(1) أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه قال: قال لنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
فليتزوج فإنه (أغض للبصر)(2) وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন: "হে যুবকের দল! তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে নেয়। কেননা, তা দৃষ্টিকে অধিক নতকারী এবং লজ্জাস্থানকে অধিক রক্ষাকারী। আর যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোযা পালন করে। কেননা, রোযা তার জন্য সংযম সৃষ্টিকারী (অথবা: যৌন উত্তেজনা প্রশমনকারী)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ز، ك، هـ].
(2) في [هـ]: (أغض للبصرة).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (5066)، ومسلم (1400).

(حدثنا)(1) محمد بن (بشر)(2) عن أبي رجاء عن (عثمان)(3) بن خالد عن الزهري عن شداد بن أوس -وكان قد ذهب بصره- قال: زوجوني فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أوصاني أن لا ألقى اللَّه (أعزبا)(4)(5).

শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, —তিনি (তখন) দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন— তিনি বললেন, “তোমরা আমার বিবাহ দাও। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ওসিয়ত (উপদেশ) দিয়েছেন যে, আমি যেন আল্লাহর সাথে অবিবাহিত (বা, নিঃসঙ্গ) অবস্থায় সাক্ষাৎ না করি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ز، ك].
(2) في [س، ط،
هـ]: (بشير).
(3) زيادة في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (عثمان).
(4) في [هـ]: (أغربا)، وفي [س]: (أغزبا)؛ وهي منونة في جميع النسخ.
(5) مجهول منقطع؛ الزهري لا يروي عن شداد، وعثمان بن خالد مجهول، أخرجه ابن الجوزي في تلبيس إبليس ص 358 وابن سعد 5/ 324، وابن عساكر 6/ 70، وابن أبي جرادة في بغية الطلب 3/ 1254، وانظر: لسان الميزان 4/ 134، وتهذيب التهذيب 9/ 129.

حدثنا محمد بن (بشر)(1) عن أبي رجاء عن الحكم بن زيد (عن الحسن)(2) قال: قال معاذ في مرضه الذي مات فيه: زوجوني إني أكره أن ألقى اللَّه (أعزبًا)(3)(4).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর অন্তিম রোগশয্যায়, যে রোগে তিনি ইন্তেকাল করেন, বলেছিলেন: "তোমরা আমার বিবাহের ব্যবস্থা করো। কারণ আমি অপছন্দ করি যে, আমি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হই যখন আমি অবিবাহিত (বা একা) থাকব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (بشير).
(2) سقط من: [ك].
(3) منونة في النسخ، وفي [هـ]: (أغربا).
(4) مجهول منقطع؛ الحكم بن زيد مجهول، والحسن لا يروي عن معاذ.

حدثنا سفيان بن عيينة عن(1) إبراهيم (بن)(2) ميسرة قال: قال لي طاوس: (لتنكحن)(3) أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي (الزوائد)(4): ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور(5).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইব্রাহিম ইবনে মাইসারাকে) বললেন: "তুমি অবশ্যই বিবাহ করবে, নতুবা আমি তোমাকে সেই কথাই বলব যা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূয-যাওয়ায়েদকে বলেছিলেন: ’দুর্বলতা (অক্ষমতা) অথবা পাপাচারিতা (দুশ্চরিত্রতা) ব্যতীত অন্য কোনো কিছুই তোমাকে বিবাহ করা থেকে বিরত রাখে না।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ] زيادة: (ابن).
(2) في [أ، ب،
س، هـ]: (عن).
(3) في [أ]: (لينكحن).
(4) في [أ، ب]: (الزواين)، وفي [س، هـ]: (الزوائر).
(5) منقطع، طاوس لم يسمع من عمر.

[حدثنا ابن عيينة عن هشام بن (حجير)(1) عن طاوس قال: (لا)(2) يتم نسك (الشاب)(3) حتى يتزوج](4).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো যুবক বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ না হওয়া পর্যন্ত তার ধর্মীয় সাধনা (বা ইবাদত) পূর্ণতা লাভ করে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، س]: (حجر).
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) في [س، هـ]: (الشباب).
(4) سقط الخبر من: [جـ].

حدثنا عباد بن عوام(1) عن سفيان بن حسين عن أبي الحكم سيار عن أبي وائل عن ابن مسعود قال: لو لم أعش -أو لم أكن في الدنيا- إلا عشرًا

لأحببت أن يكون عندي فيهن امرأة(2).

ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমি মাত্র দশ (দিন বা বছর) ছাড়া আর জীবিত না থাকি—অথবা দুনিয়ায় আমার অবস্থান মাত্র দশ দিনের জন্য হয়—তথাপি আমি পছন্দ করব যেন সেই সময়টুকুর মধ্যেও আমার কাছে একজন স্ত্রী থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، س، ط]: زيادة (عن سفيان بن عوام).
(2) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال"(1).

উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“তোমরা নারীদেরকে বিবাহ করো, কারণ তারা তোমাদের জন্য সম্পদ বয়ে আনবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عروة ليس من الصحابة، وأخرجه متصلًا من حديث عائشة: الحاكم 2/
161، والبزار (1402/ كشف)، والخطيب في تاريخ بغداد 9/
147، وابن عساكر 51/ 39، والراجح رواية الإرسال.

حدثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال: قال (عمر: ابتغوا الغنى في الباءة)(1)(2).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা বিবাহের মাধ্যমে সচ্ছলতা (বা প্রাচুর্য) অনুসন্ধান করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (رسول اللَّه ﷺ).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.