حدثنا أبو بكر [قال: حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن (سعد)(1) بن إبراهيم](2) قال: كان عبد الرحمن بن عوف إذا قدم مكة حاجًا كره أن ينزل بيته الذي هاجر منه(3).

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন হজ্জ পালন করতে মক্কায় আগমন করতেন, তখন তিনি সেই গৃহে অবস্থান করা অপছন্দ করতেন যে গৃহ থেকে তিনি হিজরত করে গিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، جـ، ط،
هـ]: (سعيد).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(3) منقطع؛ سعد بن إبراهيم لم يسمع جده عبد الرحمن بن عوف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن عكرمة بن عمار عن (طيسلة)(2) عن ابن عمر أنه (نزل)(3) الأراك بعرفة(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফাতের ‘আরাক’ নামক স্থানে অবস্থান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [س، ز،
هـ].
(2) في [هـ]: (طيلسة).
(3) في [أ، ب]: (ترك).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن ابن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود أنه (نزل)(1) الأراك(2).

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আরাক নামক স্থানে) অবতরণ করেছিলেন/অবস্থান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ترك).
(2) ضعيف؛ لحال جابر الجعفي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
ضربت له قبة بنمرة (فجاء)(1) فنزل(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য নামিরাহ নামক স্থানে একটি তাঁবু স্থাপন করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি আগমন করলেন এবং সেখানে অবস্থান গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1281)، وأحمد (14445).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس أنه (نزل)(1) الحياض بعرفة(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফাতের আল-হিয়াদ (নামক জলাধারগুলোর) স্থানে অবতরণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ترك).
(2) مجهول؛ لإبهام راويه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني أبو (مودود)(1) قال: حدثني يزيد بن (عبد اللَّه)(2) بن قسيط قال: رأيت نفرًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمانة النبر القرعا فمسحوها ودعوا(3).

ইয়াজিদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু কুসাইত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্য থেকে কিছু সংখ্যক লোককে দেখেছি, যখন তাদের জন্য মসজিদ জনশূন্য হয়ে যেত, তখন তারা মিম্বরের অগ্রভাগে অবস্থিত মসৃণ/ক্ষতযুক্ত গোলাকার বস্তুর কাছে যেতেন, অতঃপর তারা তা স্পর্শ করতেন এবং দু’আ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (مودودة)، وفي [أ، ب]: (مورودة).
(2) في [أ، س،
ط، هـ]: (عبد الملك).
(3) قال الحافظ: (أبو مودود مقبول).

قال: ورأيت يزيد يفعل ذلك.

তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমি ইয়াযিদকে তা করতে দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين (عن سفيان)(1) عن (عبد اللَّه بن)(2) يزيد (الليثي)(3) عن سعيد بن المسيب أنه كره أن يضع يده على المنبر.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরের উপর হাত রাখতে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [جـ].
(3) سقط من: [ب].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى (عن)(1) ثابت بن قيس قال: رأيت أبا بكر إذا رقى (على المنبر)(2) خلع نعليه.

সাবেত ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, যখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করতেন, তখন তিনি তাঁর জুতা খুলে ফেলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بن).
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، ز، ط]، وبدلها في [ط]: (في).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن مالك قال: سئل الزهري هل تقلد المرأة (و)(1) تشعر؟ قال: لا بأس به.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো নারী কি (ইহরাম অবস্থায়) গলার হার পরিধান করতে পারে এবং চুল ছোট করতে পারে? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز]: (أو).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن هلال قال: رأيت عمر بن عبد العزيز إذا رقى منبر النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه.

মুহাম্মদ ইবনে হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে, যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মিম্বরে আরোহণ করতেন, তখন তিনি তাঁর জুতো খুলে ফেলতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) أسامة عن مهدي قال: حدثني شعيب بن الحبحاب قال: سمعت الشعبي يقول: إنما جعل اللَّه هذه المناسك ليكفر بها خطايا بني آدم.

ইমাম শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা এই মানাসিকসমূহ (ইবাদতের নিয়মাবলি ও অনুষ্ঠান) কেবল এই জন্যই বিধান করেছেন, যাতে এর দ্বারা বনি আদমের (মানবজাতির) পাপসমূহ মোচন করা যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد (عن ابن جريج)(1) عن عطاء قال: قلت له: كيف يدفع الماشي؟ قال: كيف تيسر.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, হেঁটে চলা ব্যক্তি কীভাবে (দ্রুত বা ধাক্কা দিয়ে) চলবে? তিনি বললেন: যেভাবে সহজ হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كره للمحرم إذا مر بريح منتنة أن يضع ثوبه على أنفه يمسكه.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুহরিম (ইহরাম পরিহিত) ব্যক্তির জন্য এটা মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন যে, যখন সে কোনো দুর্গন্ধযুক্ত স্থানের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তখন যেন সে তার কাপড় দিয়ে নাক চেপে ধরে।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل(1) عن جابر عن عطاء قال: لا بأس به](2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (عن ليث)، وكذلك في [ب، جـ].
(2) سقط هذا الأثر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: لا بأس به.

আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, এতে কোনো আপত্তি বা দোষ নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: رجل رمى العقبة ولم يحلق أيحلق الناس؟ قال: نعم.

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: যদি কোনো ব্যক্তি জামারাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করে, কিন্তু (মাথা) হলক (মুণ্ডন বা চুল খাটো) না করে, তাহলে অন্যান্য লোকেরা কি হলক করে ফেলতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ (পারবে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يبيع شعره إذا حلقه، يعني المحرم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন যে, ইহরামকারী ব্যক্তি যখন তার চুল মুণ্ডন করে, তখন তা বিক্রি করবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن (عيينة)(1) عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: في كل ذات كرش شاة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক জাবর কাটা পশুর ক্ষেত্রে একটি বকরী (বা ভেড়া) [হিসেবে গণ্য বা যথেষ্ট]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عتبة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن ابن عون عن الحسن قال: في كل ذات كرش شاة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক বৃহৎ পেটের অধিকারী (রূমিন্যান্ট) পশুর ক্ষেত্রে একটি ছাগলের (বিধান) রয়েছে।