قال: فسألت إبراهيم فقال: (القتب)(1).

তিনি বললেন, অতঃপর আমি ইবরাহীমকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ‘আল-ক্বাতাব’ (পালান)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (القت)، وفي [أ، ب]: (القتت)، وفي [س]: (القيب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسحاق
بن سعيد (القرشي)(1) عن أبيه عن ابن عمر أنه رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال: من أحب أن ينظر إلى (أشبه)(2) رفقة بأصحاب محمد
صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هؤلاء(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়েমেনবাসীদের একটি কাফেলা দেখলেন, যাদের সফরের সরঞ্জাম ছিল চামড়ার তৈরি। অতঃপর তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের সঙ্গে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ কাফেলা দেখতে চায়, সে যেন এদেরকে দেখে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (القورشي).
(2) في [ط]: (شبه).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحج على (رحل)(1)(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে উমর) একটি রাহলের (উটের পিঠের কাঠামোর) উপর আরোহণ করে হজ্জ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (رجل).
(2) ضعيف؛ لحال العمري.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا فضيل بن عياض عن ليث عن طاوس قال: حج الأبرار على
الرحال.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নেককার (পুণ্যবান) লোকদের হজ হলো সাওয়ারীর পিঠে (অর্থাৎ কষ্ট স্বীকার করে সফরের মাধ্যমে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ربيع عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال: حج رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم على (رحل)(1) و (قطيفه)(2) (تساوي)(3) أو قال: لا (تساوي)(4) (الأربع)(5) دراهم، ثم قال: "اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة"(6).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সাধারণ হাওদার (উটের পিঠের আসনের) উপর সওয়ার হয়ে হজ পালন করেছিলেন এবং (তাঁর ব্যবহৃত) একটি মোটা কাপড়ের (কম্বলের) মূল্য ছিল চার দিরহাম, অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) চার দিরহামও নয়। অতঃপর তিনি দু’আ করলেন: “হে আল্লাহ! (আমার এই) হজ যেন লোক দেখানো (রিয়া) বা সুখ্যাতি অর্জনের (সুম’আ) জন্য না হয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (رجل).
(2) في [جـ]: (قطفة)، وفي [هـ]: (قطيفته).
(3) في [أ، ب]: (بسواء)، وفي [س، هـ]: (سواء).
(4) في [أ، ب]: (بسواء)، وفي [س، هـ]: (سواء).
(5) في [هـ]: (لأربعة).
(6) ضعيف؛ لحال يزيد بن أبان، أخرجه ابن ماجه (2890)، والفحياء (1507)، وأبو نعيم في الحلية 6/
308، وابن عدي 3/ 133، والعقيلي 8/ 2، في التدوين 2/ 297، والبيهقي في دلائل النبوة 5/
444، وابن السري في الزهد (821).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي سنان عن عبد اللَّه ابن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم حج على رحل فاهتز- وقال مرة: (فاجتنح)(1) فقال: "لبيك إن العيش عيش الآخرة"(2).

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি হাওদার ওপর আরোহণ করে হজ করেছিলেন। (সওয়ারীর নড়াচড়ার কারণে) তিনি নড়ে উঠলেন – আর (বর্ণনাকারী) একবার বলেছেন: তিনি (একদিকে) ঝুঁকে পড়েছিলেন – অতঃপর তিনি বললেন: “লাব্বাইক (আমি হাজির)! নিশ্চয়ই আসল জীবন হলো আখিরাতের জীবন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (فاحتيج).
(2) مرسل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا قرة بن سليمان عن هشام عن محمد قال: كان يكره الحج على المحمل ويقول: إنما كان الناس يحجون على الأقتاب
والرحال.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজরত মুহাম্মদ ইবন সিরিন) হাওদা বা পালকির (মাহমিল) ওপর আরোহণ করে হজ করাকে অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন: "লোকেরা তো সাধারণ উটের পিঠে রাখা কাঠের তৈরি আসন (’আক্বতাব’) এবং সাধারণ জিন (’রিহাল’) ব্যবহার করেই হজ করত।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا ودع فلا يعمل عملًا حتى يخرج إلى الأبطح، (فإذا خرج إلى الأبطح قال)(1): لا بأس (أن)(2) يقيم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি (হজ শেষে) বিদায়ী তাওয়াফ সম্পন্ন করে, তখন সে যেন আবতাহ (উপত্যকা) অভিমুখে বের না হওয়া পর্যন্ত আর কোনো কাজ না করে। তিনি (আতা) আরও বলেন: যখন সে আবতাহে চলে যায়, তখন (সেখানে) অবস্থান করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ط]: (أو).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد اللَّه بن (أبي مغيث)(1) أن عمر بن عبد العزيز ودع، [(فأتى)(2) (رجلًا)(3) من قريش فعاده، فأعاد الوداع.

ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী মুগীছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) (কাউকে) বিদায় জানাতে গেলেন। অতঃপর তিনি কুরাইশ গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে আসলেন এবং তাকে দেখতে গেলেন (অর্থাৎ, তার অসুস্থতার খোঁজ নিলেন)। এরপর তিনি (পুনরায় তার কাছ থেকে) বিদায় গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عبد المغيث).
(2) في [جـ]: (فأتاه).
(3) في [ط]: (رجع)، وفي [أ، خ، ز، هـ]: (رجل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل لم يكن يسميه عن عمر بن عبد العزيز أنه ودع](1)، فكتب كتابًا فأعاد الوداع.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি যখন বিদায় গ্রহণ করলেন, তখন একটি পত্র লিখলেন, অতঃপর তিনি পুনরায় বিদায় গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حكام الرازي قال: سمعت رجلًا سأل حميدًا ما كان (يقول)(1) الحسن -أو رأي الحسن- في الرجل إذا ودع؟ قال: كان لا يرى بأسًا إذا عرض له الشيء أن يشتريه.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(হাম্মামকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কোনো ব্যক্তি যখন বিদায় গ্রহণ করে (অর্থাৎ সফরের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়), তখন তার বিষয়ে হাসানের অভিমত কী ছিল? তিনি (হাসান) বললেন: যদি তার সামনে কোনো বস্তু উপস্থিত হয় যে সে তা ক্রয় করবে, তবে এতে তিনি কোনো ক্ষতি মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (قول).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن خالد أن أبا قلابة (أنه)(1) لقي رجلًا قدم من العمرة، (قال)(2): بر العمل، بر العمل.

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করলেন যিনি উমরাহ (সম্পন্ন করে) ফিরেছেন। (তিনি তাকে বললেন:) ‘এই আমলটি উত্তম (বা কবুল হয়েছে), এই আমলটি উত্তম (বা কবুল হয়েছে)।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز].
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ط]: (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن مالك قال: لقي طلحة حماد فقال: بر نسكك.

মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তালহা, হাম্মাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: তোমার ইবাদত-বন্দেগিকে পূণ্যময় করো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن من سمع ابن عمر يقول للحاج إذا قدم: تقبل اللَّه
نسكك، وأعظم أجرك، وأخلف نفقتك(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজ শেষে) আগমনকারী হাজীদের উদ্দেশ্যে বলতেন: "আল্লাহ তাআলা আপনার ইবাদত (হজের আমল) কবুল করুন, আপনার সওয়াব বৃদ্ধি করুন এবং আপনার খরচের উত্তম প্রতিদান দিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن (ابن)(1) جريج عن يحيى بن (عبيد)(2) عن أبيه عن عبد اللَّه بن السائب قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

يقول: بين الركن والحجر: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"(3).

আব্দুল্লাহ ইবনুস-সায়িব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রুকন (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণা) ও (রুকনে ইয়ামানি) পাথরের মধ্যখানে বলতে শুনেছি:

"রাব্বানা আ-তিনা ফিদ্দুনইয়া হাসানাহ, ওয়া ফিল আ-খিরাতি হাসানাহ, ওয়া ক্বিনা আযা-বান না-র।"

(অর্থ: হে আমাদের রব, আপনি আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দিন, আর আখিরাতেও কল্যাণ দিন এবং জাহান্নামের আযাব থেকে আমাদের রক্ষা করুন।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أبي).
(2) في [س]: (عبيد اللَّه)، وفي [جـ]: (عبد اللَّه).
(3) مجهول؛ لجهالة عبيد
مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، والد يحيى بن عبيد، وأخرجه أحمد (15399)، وأبو داود (1892)، والنسائي في الكبرى (3934)، وابن خزيمة (2721)، وابن حبان (3826)، والحاكم 1/ 455، وعبد الرزاق (8963)،
والفاكهي (169)، والشافعي في المسند 1/ 347، وابن الجارود (456)، والطبراني في الدعاء (859)، والبيهقي 5/
84، والمزي 19/ 253.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن عطاء عن سعيد بن جبير قال: كان من دعاء ابن عباس (الذي)(1) لا يدع بين الركن والمقام أن يقول: رب قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف على كل غائبة لي بخير(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই দুআগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম, যা তিনি রুকন (কাবার কোণ) ও মাকামের (ইবরাহীমের দাঁড়ানোর স্থান) মধ্যখানে কখনো বাদ দিতেন না। তিনি বলতেন:

"হে আমার রব! আপনি আমাকে যা রিযিক দিয়েছেন, তাতে আমাকে তুষ্ট (কানাআত দান) করুন, আর তাতে আমার জন্য বরকত দিন এবং আমার অনুপস্থিত থাকা সকল বস্তুর উত্তম প্রতিস্থাপন দিন (বা উত্তম তত্ত্বাবধায়ক হন)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكررت في: [ب].
(2) ضعيف؛ عطاء اختلط.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عجوز من أهل مكة قالت: (قد)(1) أصيب ابن (عفان)(2) وأنا ابنة أربع عشرة سنة، قالت: ولقد رأيت (البيت)(3) وما عليه كسوة، إلا ما تكسوه الناس الكساء الأحمر يطرح عليه والثوب الأبيض والكساء الصوف، وما كسي من شيء علق عليه، ولقد

رأيته وما عليه ذهب ولا فضة(4).

মক্কার একজন বৃদ্ধা মহিলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শহীদ হন, তখন আমার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর। তিনি আরও বলেন, আমি কাবা দেখেছি, আর এর উপর (স্থায়ী) কোনো গেলাফ ছিল না। তবে মানুষ যা তাকে পরিয়ে দিত—যেমন লাল চাদর, সাদা কাপড় এবং পশমের চাদর তার উপর ফেলে দেওয়া হতো। তাকে যা দিয়ে আবৃত করা হতো, তা তার উপর ঝুলিয়ে রাখা হতো। আর আমি তা দেখেছি, তার উপর সোনা বা রুপা কিছুই ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [ز]: (عثمان).
(3) سقط من: [هـ].
(4) مجهول؛ لإبهام العجوز.

قال محمد: إن البيت لم (يكن)(1) (يكسى)(2) على عهد أبي بكر ولا عمر، وإن عمر بن عبد العزيز كسا الوصائل
والقباطي، والوصائل ثياب يمانية(3).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই বাইতুল্লাহ (কাবা ঘর) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে (কাপড় দ্বারা) আবৃত করা হতো না। আর উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে ’আল-ওয়াসাইল’ এবং ’আল-ক্বিবাত্বী’ দ্বারা আবৃত করেছিলেন। আর ’আল-ওয়াসাইল’ হলো ইয়ামানের তৈরি বস্ত্র।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب، جـ].
(2) سقط من: [ط، ز]، وفي [س، هـ]: (يكس).
(3) منقطع؛ محمد لم يسمع من الشيخين.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (سريج)(1) بن النعمان قال: حدثنا فليح عن نافع قال: كان ابن عمر (يجلل بدنته)(2) قبل أن تكسى الكعبة الحلل والأنماط والقباطي، ثم ينزعها قبل أن ينحرها، فيرسل بها إلى خزنة الكعبة
كسوة (الكعبة)(3)، فلما كسيت الكعبة
ترك ذلك(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি সেই সময় তাঁর কুরবানীর উটকে বস্ত্র দ্বারা আবৃত করতেন, যখন কাবা শরীফকে এখনো সুন্দর পোশাক, নকশা করা চাদর এবং মিশরীয় সূক্ষ্ম ক্বিবাতী বস্ত্র দ্বারা আবৃত করা শুরু হয়নি। এরপর তিনি কুরবানী করার আগেই সেই বস্ত্র খুলে নিতেন এবং তা কাবার আবরণ হিসেবে কাবার তত্ত্বাবধায়কদের কাছে পাঠিয়ে দিতেন। অতঃপর যখন কাবা শরীফকে (নিয়মিত) বস্ত্র দ্বারা আবৃত করা শুরু হলো, তখন তিনি এই কাজটি ছেড়ে দেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (شريح).
(2) في [ب، س،
ط]: (يحلل بدنه).
(3) في [ب]: (للكعبة).
(4) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن عن ليث قال: كان كسوة الكعبة
على عهد النبي صلى الله عليه وسلم (الأنطاع)(1) والمسوح](2)(3).

লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে কা’বা শরীফের গিলাফ ছিল আনতা’ (চামড়ার কাপড়) এবং মাসূহ (মোটা পশমী কাপড়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (الأقطاع).
(2) سقط الخبر من: [جـ].
(3) مرسل؛ ليث من تابعي التابعين.