حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه الحج في كل عام أو مرة واحدة، قال: "لا، بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع"(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আকরা‘ ইবনে হাবিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! হজ কি প্রতি বছর (করা ফরয), নাকি জীবনে একবার মাত্র?” তিনি বললেন, “না, বরং একবার মাত্র। সুতরাং, কেউ যদি এর চেয়ে বেশি করে, তবে তা হবে নফল (ঐচ্ছিক ইবাদত)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ سفيان بن حسين ضعيف في الزهري، أخرجه أحمد (3303)، وأبو داود 4/ 1721، وابن ماجه (2886)، والنسائي 5/ 111، والدارمي (1788)، والحاكم 1/
441، وعبد بن حميد (677)، والدارقطني 3/ 278، والبيهقي 4/
326.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة قال: حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: الحج في كل عام أو مرة؟ فقال: "مرة" أو كلام نحو هذا(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হজ কি প্রতি বছর (আবশ্যক) নাকি একবার?" জবাবে তিনি বললেন: "একবার," অথবা এই ধরনের কোনো কথা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه ابن ماجه (2885)، وأبو يعلى (3690)، والضياء (2228).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد قال: كانوا يرون أن أعلم الناس بالمناسك ابن عفان ثم بعده ابن عمر.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁরা মনে করতেন যে, মানাসিক (হজ্জের রীতিনীতি) সম্পর্কে লোকদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এরপর তাঁর পরে ছিলেন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن سيف عن عائشة أنها قالت: ابن عباس أعلم من بقي بالحج(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হজ্ব সংক্রান্ত জ্ঞানে অবশিষ্টদের মধ্যে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ই সবচেয়ে জ্ঞানী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن سيف.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل(1) أسلم النقري
قال: كنت جالسًا مع أبي جعفر فمر عطاء، فقال أبو جعفر: (ما بقي)(2) على ظهر الأرض أحد أعلم بمناسك
الحج من عطاء.

আসলাম আন-নাক্কারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে বসে ছিলাম। তখন আতা (ইবনে আবি রাবাহ) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এই পৃথিবীর বুকে এমন কেউ অবশিষ্ট নেই, যে হজ্বের বিধানাবলী (মানাসিক) সম্পর্কে আতা-এর চেয়ে অধিক অবগত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: زيادة (عن).
(2) تكررت في: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه قال: من السنة أن تصعد على الصفا حين يبدو لك البيت فتستقبله(1).

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সুন্নাত হলো এই যে, যখন তোমার সামনে বাইতুল্লাহ দৃশ্যমান হবে, তখন তুমি সাফা পর্বতে আরোহণ করবে এবং তার দিকে মুখ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عروة ليس من الصحابة.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن حسين (بن)(1) عقيل عن الضحاك قال: يصعد على الصفا حين يستقبل البيت](2).

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করেন, তখন তিনি সাফা পর্বতের উপর আরোহণ করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (عن).
(2) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صعد على الصفا استقبل البيت وكبر ثلاثًا، وقال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، يرفع بها صوته ثم يدعو طويلًا(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সাফা পাহাড়ে আরোহণ করতেন, তখন বায়তুল্লাহর (কা’বার) দিকে মুখ করতেন এবং তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। তিনি বলতেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।" (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই, সকল প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।) তিনি এই বাক্যগুলো উচ্চস্বরে বলতেন, এরপর দীর্ঘ সময় ধরে দু’আ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا قام على الصفا قام عليه مقامًا يرى منه البيت.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তিনি সাফা পাহাড়ের উপর দাঁড়াতেন, তখন তিনি সেখানে এমন এক স্থানে দাঁড়াতেন যেখান থেকে তিনি বাইতুল্লাহ (কাবা শরীফ) দেখতে পেতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى عليه حتى رأى البيت(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর আরোহণ করেছিলেন, এমনকি তিনি (বাইতুল্লাহ) ঘরটি দেখতে পেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (1218)، وأحمد (14440).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن (وهيب)(1) عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقف على الصفا والمروة حيث يرى البيت.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা ও মারওয়ার উপর এমন স্থানে দাঁড়াতেন, যেখান থেকে বাইতুল্লাহ (কাবা শরীফ) দেখা যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (وهب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب)(1) عن محمد بن عبد اللَّه أن سالمًا صعد الصفا مكانًا يرى منه البيت.

সালিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা পর্বতে এমন এক স্থানে আরোহণ করলেন, যেখান থেকে বাইতুল্লাহ (কা’বা শরীফ) দেখা যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (الحارث).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عثمان عن مجاهد وعطاء
قالا: (لا)(1) يحرم بالحج يوم التروية حتى
يتوجه إلى منى.

মুজাহিদ ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেছেন: তারবিয়ার দিন (৮ই যিলহজ্জ) হজ্জের ইহরাম বাঁধা হবে না, যতক্ষণ না সে মিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن إسماعيل بن عبد الملك قال: خرج سعيد بن جبير يوم التروية ماشيًا وخرجت معه، فدخل المسجد
فصلى ركعتين ثم خرج من المسجد ولبى حين توجه.

ইসমাঈল ইবনে আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) ইয়াওমুত তারবিয়ার (হজ্জের অষ্টম দিন) দিন হেঁটে বের হলেন এবং আমি তাঁর সাথে বের হলাম। অতঃপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি মসজিদ থেকে বের হলেন এবং যখন তিনি (মিনার দিকে) রওনা হলেন, তখন তালবিয়া পাঠ করলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن كيسان قال: سمعت ابن عباس يقول: لا يضركم يا أهل مكة أن لا تعتمروا فإن أبيتم فاجعلوا بينكم وبين الحرم بطن (الوادي)(1)(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে মক্কার অধিবাসীরা, তোমরা যদি উমরাহ না করো, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। কিন্তু তোমরা যদি (তা সত্ত্বেও উমরাহ করা) অস্বীকার করো (বা উমরাহ করতে চাও), তবে তোমরা তোমাদের এবং হারামের মাঝখানে উপত্যকার অভ্যন্তরকে (بطন الوادي) রেখে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز]: (وادي).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: أهل مكة يخرجون للعمرة ويهلون بالحج من مكانهم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মক্কাবাসীরা উমরাহর জন্য বের হয় এবং তারা তাদের নিজ নিজ অবস্থান থেকেই হজের ইহরাম বেঁধে নেয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن (سعيد)(1) القطان عن ابن جريج عن خالد بن مسلم عن سالم قال: لو كنت من أهل مكة ما اعتمرت.

সালেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি যদি মক্কাবাসীর অন্তর্ভুক্ত হতাম, তবে আমি উমরাহ আদায় করতাম না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان عن عطاء قال: ليس على أهل مكة عمرة، إنما يعتمر من زار البيت (ليطوف)(1) به وأهل مكة يطوفون متى شاؤوا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মক্কাবাসীর জন্য কোনো (নির্দিষ্ট) উমরাহ নেই। উমরাহ হলো তাদের জন্য, যারা বাইতুল্লাহ যিয়ারত করতে আসে তা তাওয়াফ করার উদ্দেশ্যে। আর মক্কাবাসীরা যখন ইচ্ছা তাওয়াফ করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (لا طوف).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال: ليس على أهل مكة عمرة، إنما يعتمر من زار البيت ليطوف به، وأهل مكة يطوفون متى شاؤوا](1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মক্কাবাসীর উপর উমরাহ (করা আবশ্যক) নয়। বরং উমরাহ শুধুমাত্র তার জন্যই, যে বাইতুল্লাহর যিয়ারত করে তা তাওয়াফ করার উদ্দেশ্যে (বাইর থেকে আসে)। আর মক্কাবাসীগণ যখন ইচ্ছা তখন তাওয়াফ করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال: ليس على أهل مكة عمرة، قال ابن عباس: أنتم يَا أهل مكة لا عمرة لكم إنما عمرتكم
الطواف (بالبيت)(1)، فمن جعل بينه وبين الحرم بطن الوادي فلا يدخل مكة إلا بإحرام(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আতা (রহ.) বলেন, মক্কাবাসীর জন্য উমরা নেই। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, হে মক্কাবাসী! তোমাদের জন্য কোনো উমরা নেই। তোমাদের উমরা হলো কেবল (বায়তুল্লাহর) তাওয়াফ করা। সুতরাং যে ব্যক্তি তার ও হারামের মধ্যখানে উপত্যকার তলদেশ রাখে, সে যেন ইহরাম ছাড়া মক্কায় প্রবেশ না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بغسل).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.