حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: يحكم عليه في الخطأ والعمد.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

ভুলবশত (অনিচ্ছাকৃত) কাজ এবং ইচ্ছাকৃত কাজ—উভয়ের ক্ষেত্রেই তার উপর হুকুম (বিধান) প্রযোজ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن (عمرو)(1) بن مرة عن سعيد بن جبير قال: إنما جعل الجزاء في العبد، (ولكن غلظ عليهم في الخطأ كي يتقوا)(2).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কেবল বান্দার উপরই কাফফারা (বা শাস্তি) ধার্য করা হয়েছে। কিন্তু ভুলের ক্ষেত্রেও তাদের উপর তা কঠোর করা হয়েছে, যাতে তারা সতর্ক থাকতে পারে (বা আল্লাহকে ভয় করতে পারে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (عمر).
(2) ساقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: العبد والخطأ في الصيد سواء، يحكم عليه.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ইহরাম অবস্থায়) শিকারের ক্ষতিপূরণ সংক্রান্ত বিধানে কৃতদাস (দ্বারা শিকার হত্যা) এবং ভুলবশত (শিকার হত্যা) – উভয়ই সমান। এর উপর বিচারিক সিদ্ধান্ত (বা ক্ষতিপূরণ) প্রযোজ্য হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الحكم أن عمر كان كتب (يحكم عليه)(1) في الخطأ والعمد(2).

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, ভুলবশত (অনিচ্ছাকৃতভাবে) এবং ইচ্ছাকৃত—উভয় প্রকার কাজের ক্ষেত্রেই (আইনি) বিধান জারি করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (إليه).
(2) ضعيف منقطع، جابر ضعيف، والحكم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (محبوب)(1) (القواريري)(2) عن إبراهيم بن طهمان عن جابر(3) عن الحكم عن عمر مثله(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি এর অনুরূপ (বা, একই প্রকার)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (مجلوب).
(2) في [ط]: (القراديوي).
(3) في حاشية [ب]: (هو الجعفي الكذاب).
(4) ضعيف منقطع جابر ضعيف، والحكم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب قال: نبئت عن مجاهد أنه (قال)(1): لا يحكم [على من أصاب الصيد (متعمدًا)(2) إنما يحكم على من أصاب خطأ.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে শিকার হত্যা করে, তার উপর কোনো হুকুম (দণ্ড বা কাফফারা) আরোপিত হবে না। বরং কেবল সেই ব্যক্তির উপরই হুকুম আরোপিত হবে, যে ভুলক্রমে শিকার করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [أ، ب].

ونبئت عن
طاوس أنه قال](1): لا يحكم على من أصابه خطأ، إنما يحكم على من أصابه متعمدًا.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ভুলক্রমে কোনো কাজ করে ফেলে, তার উপর কোনো শাস্তিমূলক বিধান প্রয়োগ করা যায় না। বরং হুকুম (দণ্ডবিধি) কেবল সেই ব্যক্তির উপরই প্রযোজ্য হবে, যে তা ইচ্ছাকৃতভাবে সম্পাদন করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن سالم والقاسم وعطاء وطاوس
ومجاهد قالوا: إذا أصاب (الجنادب)(1) والقطا لم يحكم عليه خطأ، وإن أصابه متعمدا حكم عليه.

সালিম, কাসিম, আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি ভুলবশত পঙ্গপাল (টিড্ডি) অথবা ‘কাত্বা’ পাখি শিকার করে ফেলে, তবে তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণের বিধান আরোপ করা হবে না। কিন্তু যদি সে ইচ্ছাকৃতভাবে তা শিকার করে, তবে তার উপর ক্ষতিপূরণের বিধান আরোপ করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س،
ز]: (الجناذب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن حسين عن قتادة عن أبي (مدينة)(1) عن ابن عباس قال: ليس عليه في الخطأ شيء(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অনিচ্ছাকৃত ভুলের ক্ষেত্রে তার উপর কোনো দায় বর্তায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (مربينة)، وفي [أ، هـ]: (مزينة).
(2) مجهول؛ لجهالة أبي مدينة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: الخطأ والعمد في الصيد سواء يحكم (عليه)(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শিকারের ক্ষেত্রে ভুলবশত (হত্যা) করা এবং ইচ্ছাকৃতভাবে (হত্যা) করা—উভয়ই সমান। এর উপর ক্ষতিপূরণের বিধান কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عليهما).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن يونس)(1) عن الحسن قال: يحكم عليه في الخطأ والعمد.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ভুলক্রমে (অনিচ্ছাকৃতভাবে) এবং ইচ্ছাকৃতভাবে কৃত কাজ—উভয় ক্ষেত্রেই তার উপর বিধান কার্যকর করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [أ، ب،
جـ، ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن هشام قال: رأيت الحسن يتعجل
إلى منى قبل الناس بيوم.

হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে, তিনি সাধারণ মানুষের একদিন আগেই মিনার দিকে ত্বরা করে (তাড়াতাড়ি) চলে যাচ্ছিলেন।

ورأيت هشامًا يتعجل.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"আর আমি দেখলাম, হিশাম দ্রুততা অবলম্বন করছেন।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حفص)(1) عن حجاج قال: سألت عطاء عن (التعجل)(2) إلى منى قبل التروية بيوم، فلم ير بذلك بأسًا.

হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তারবিয়াহ দিবসের (৮ই যুলহাজ্জাহ) একদিন পূর্বে মিনায় দ্রুত চলে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি এতে কোনো অসুবিধা দেখেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (يحيي).
(2) في [س]: (التعجيل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبان بن عبد اللَّه قال: سألت عطاء فقال: مثل ذلك.

আবান ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, অনুরূপই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: كنت (أكون)(1) مع سالم و (مع)(2) عبد اللَّه بن (عبد اللَّه)(3) فلم أرهما غسلا حصى الجمار.

খালিদ ইবনু আবী বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিম এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহর সাথে ছিলাম, কিন্তু আমি তাদের উভয়কে জামারার কংকরগুলো ধৌত করতে দেখিনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أطوف).
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ب،
ن]: (عبيد اللَّه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال: سألت الزهري
أغسل حصى الجمار؟ قال؛ لا، إلا أن يكون فيه قذر.

ইমাম মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (ইমাম) যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আমি কি জামারাতের (মারার) নুড়িগুলো ধৌত করব?’ তিনি বললেন, ‘না, তবে যদি তাতে কোনো নাপাকি বা অপবিত্রতা থাকে (তাহলে ধৌত করবে)।’

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) العقدي
عبد الملك بن عمرو عن أفلح قال: كان القاسم يغسل حصى الجمار ويأخذه كما هو فيرمي به.

আফলাহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-কাসিম (রহিমাহুল্লাহ) জামারাতের জন্য ব্যবহৃত কংকরগুলো ধৌত করতেন এবং সেগুলোকে সেভাবেই গ্রহণ করতেন, অতঃপর তা দিয়ে (শয়তানকে) কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (حدثنا معن بن عيسى عن خالد إلى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن مورع بن موسى (قال)(1): (سمعت)(2) شيخًا يحدث أنه رأى سعيد بن جبير غسل حصى الجمار.

মাওরা’ ইবনে মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন শাইখকে (শিক্ষককে) বলতে শুনেছেন যে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জামারাতের (কঙ্কর নিক্ষেপের স্থানের) কঙ্করগুলো ধৌত করতে দেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز]، وفي [هـ]: (قالت).
(2) في [جـ، ز]: (سمع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج قال: سألت عطاء فقال: (لا)(1) تغسله.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "না, তুমি তা ধৌত করবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].