حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس عن الزهري قال: ذكر عند عائشة المرأة لا تسافر إلا مع ذي محرم، فقالت عائشة: ليس كل النساء تجد (محرمًا)(1)(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর নিকট এমন আলোচনা করা হলো যে, নারীর জন্য মাহরাম (যার সাথে বিবাহ বৈধ নয়) ব্যতীত সফর করা উচিত নয়। (এই কথা শুনে) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সব নারীই তো মাহরাম (পাওয়ার) সুযোগ পায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (محرم).
(2) منقطع؛ الزهري لم يدرك عائشة.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن (أبيه)(1) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر امرأة
مسيرة يوم تام إلا مع ذي محرم](2) "(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পূর্ণ একদিনের সফরের দূরত্বে কোনো নারী যেন মাহরাম ছাড়া ভ্রমণ না করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (أمه).
(2) سقط الحديث في: [جـ].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (1088)، ومسلم (1339).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث قال: ذكر لعمر ابن عبد العزيز امرأة سافرت
(مع عبدها)(1) فكره ذلك، فقيل له: إنه أخوها من الرضاعة، فلم ير به بأسًا.

লায়ছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এমন এক মহিলার কথা উল্লেখ করা হলো, যিনি তাঁর গোলামের সাথে সফর করেছিলেন। তিনি তা অপছন্দ করলেন।

অতঃপর তাঁকে বলা হলো: সে (গোলামটি) হলো ঐ মহিলার দুধ-ভাই (স্তন্যপানের কারণে ভাই)। তখন তিনি এতে কোনো অসুবিধা দেখলেন না (অর্থাৎ, সফরটি বৈধ মনে করলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن يعقوب عن عطاء في الرجل يهل بحجتين قال: هو متمتع.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে ব্যক্তি একই সাথে দু’টি হজের জন্য ইহরাম বাঁধে, তিনি (আতা) বলেন: সে হলো মুতামাত্তি’ (অর্থাৎ, হজ তামাত্তু’কারী হিসেবে গণ্য হবে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا روح بن عبادة عن أشعث عن الحسن قال: عليه حجة وعمرة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: তার উপর হজ্জ ও উমরাহ (আদায় করা) আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) جرير عن الركين قال: سمعت ابن عمر يقول لابن الزبير
حين سقطت الشمس: أفض(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূর্য যখন ডুবে গেল, তখন আমি ইবনে উমরকে ইবনে যুবাইরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: “তুমি প্রস্থান করো (আফিদ্ব)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط]: (أخبرنا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن ابن أبي مليكة عن عبد اللَّه بن عمرو أن جبريل جاء إلى إبراهيم (ووقف)(1)(2) بعرفات حتى إذا كان

كأعجل ما
يصلي أحد المغرب دفع به(3).

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

জিবরীল (আঃ) ইব্রাহীম (আঃ)-এর নিকট আসলেন এবং আরাফাতে অবস্থান করলেন। যখন দ্রুততম সময়ে কেউ মাগরিবের সালাত আদায় করে (অর্থাৎ সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গেই), তখন তিনি (জিবরীল) তাঁকে (ইব্রাহীমকে) নিয়ে প্রস্থান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، س،
ز، ط]: (فوقف)، وفي [هـ]: (وقف).
(2) في [جـ، ز]: زيادة (به).
(3) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، وانظر: [15165].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي ابن هاشم عن ابن أبي ليلى عن ابن أبي مليكة عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم(1) بنحوه(2).

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [س، ط].
(2) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، وانظر: [15332].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى ابن أبي زائدة عن ابن جريج قال: أخبرت عن محمد بن قيس بن مخرمة بن (المطلب)(1) أن النبي صلى الله عليه وسلم(2) خطب بعرفة فقال: "أما بعد، فإن هذا يوم الحج الأكبر، وإن أهل الجاهلية والأوثان كانوا يدفعون في هذا اليوم قبل غروب الشمس حين (تعتم)(3) بها الجبال كأنها عمائم الرجال في وجوههم، وانا ندفع بعد غروبها، فلا (تعجلوا)(4) بنا (هدينا)(5) يخالف هدى أهل الشرك والأوثان"(6).

মুহাম্মাদ ইবনু কায়স ইবনু মাখরামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতে ভাষণ দিলেন এবং বললেন, "আমা বা’দ (অতঃপর), নিশ্চয়ই এটি হজ্জে আকবার (বড় হজ্জ)-এর দিন। নিশ্চয়ই জাহেলিয়াত (অন্ধকার যুগ)-এর মানুষ এবং মূর্তিপূজকরা এই দিন সূর্যাস্তের পূর্বে এমন সময় আরাফা ত্যাগ করতো, যখন পাহাড়গুলো তাদের সামনে অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়তো, যেন সেগুলো তাদের মুখমণ্ডলে পুরুষের পাগড়ির মতো দেখা যেত। আর আমরা সূর্যাস্তের পরে আরাফা ত্যাগ করি। সুতরাং তোমরা আমাদের নিয়ে তাড়াহুড়ো করো না। আমাদের পথনির্দেশনা শিরককারী ও মূর্তিপূজকদের পথনির্দেশনা থেকে ভিন্ন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (عبد المطلب).
(2) في [ط]: ﵇، وفي [أ]: ﵌.
(3) في [أ، ز،
ط]: (نعيم)، وفي [هـ]: (تعم).
(4) في [س، هـ]: (تعجلوا).
(5) في [هـ]: (هداينا).
(6) مجهول مرسل؛ محمد بن قيس تابعي، والراوي عنه مجهول.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائد عن يحيى بن سعيد عن القاسم أنه سمع ابن الزبير يقول: دفع الإمام من عرفة إذا غربت الشمس](1)(2).

আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূর্য যখন ডুবে যায়, তখন ইমাম (নেতা) আরাফাহ থেকে যাত্রা শুরু করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ط، هـ].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) ابن(2) أبي زائدة عن ابن جريج عن نافع قال: كان ابن عمر يرى الدفعة من عرفة إذا تبين الليل وأفطر
الصائم(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফাহ থেকে (মুযদালিফার দিকে) যাত্রা শুরু করতেন যখন রাত স্পষ্টভাবে বোঝা যেত এবং রোযাদার ব্যক্তি ইফতার করে নিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (حدثنا).
(2) سقط (أبي) من: [هـ].
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: وقفت مع عبد اللَّه وعلى
الناس(1) عثمان، حتى إذا غربت الشمس قال: (لو)(2) أن أمير المؤمنين أفاض الساعة
(أصاب)(3) (السنة)(4)، فما كان كلامه بأسرع من أن أفاض(5).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, আর তখন লোকজনের (আমীর) ছিলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: যদি এখনই আমীরুল মু’মিনীন (উসমান) (মুযদালিফা থেকে মিনায়) রওয়ানা হন, তবে তিনি সুন্নাহ অনুসরণ করবেন। তাঁর (আব্দুল্লাহর) কথা শেষ হতে না হতেই উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রওয়ানা হয়ে গেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ط]: (فياصب غير واضحة)، وفي [هـ]: (أصابت).
(4) في [ط]: (للسنة).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: (كانوا)(1) (يحبون)(2) إذا دخلوا مكة (أن لا)(3) يخرجوا حتى يختموا القرآن.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা (সালাফগণ) পছন্দ করতেন যে, যখন তাঁরা মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন যেন কুরআন খতম সম্পন্ন না করা পর্যন্ত তাঁরা সেখান থেকে বের না হন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (وكانا).
(2) في [جـ]: (يستحبوه).
(3) في [ز]: (ألا).

حدثنا أبو بكر بن عياش عن (هشام)(1) عن الحسن قال: كان يعجبهم إذا قدموا مكة (بحج)(2) (أو)(3) عمرة ألا يخرجوا حتى يقرؤوا ما معهم من القرآن.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তাঁরা হজ অথবা উমরার উদ্দেশ্যে মক্কায় আগমন করতেন, তখন তাঁদের কাছে এটি পছন্দনীয় ছিল যে, তাঁরা সাথে করে আনা কুরআনুল কারীম তিলাওয়াত করে শেষ না করা পর্যন্ত মক্কা থেকে বের হবেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (هاشم).
(2) في [هـ]: (لحج).
(3) في [جـ]: سقطت (الألف).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن (التيمي)(1) عن أبي (مجلز)(2) قال: كان يحب أو يستحب إذا قدم شيئًا من هذه المساجد أن لا يخرج حتى يقرأ القرآن، بالسجد الحرام (ومسجد المدينة)(3) ومسجد بيت المقدس.

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি পছন্দ করতেন অথবা পছন্দনীয় মনে করতেন যে, যখন তিনি এই (তিনটি সম্মানিত) মসজিদগুলোর কোনোটিতে আগমন করতেন—মাসজিদুল হারাম, মাসজিদে নববী এবং বায়তুল মুকাদ্দাসের মসজিদ—তখন কুরআন তিলাওয়াত না করা পর্যন্ত তিনি সেখান থেকে বের হতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (التميمي).
(2) في [أ، هـ]: (مخلد).
(3) في [جـ، ز]: (والمسجد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه قرأه يعني القرآن (حيث)(1) قدم (مكة)(2).

আলক্বামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মক্কায় আগমন করেছিলেন, তখন তা (অর্থাৎ কুরআন) পাঠ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) لعلها: (حين).
(2) في [س]: (المكة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد (بن العوام)(1) عن يحيى البكاء قال: سمع ابن عمر رجلًا يقرأ وهو يطوف بالبيت
فنهاه(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে বাইতুল্লাহ (কাবা শরীফ) তাওয়াফ করার সময় কুরআন তিলাওয়াত করতে শুনলেন, অতঃপর তিনি তাকে বারণ (নিষেধ) করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: زيادة (بن العوام)
(2) ضعيف؛ لضعف يحيى.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: كان يكره القراءة في (المشي)(1) في الطواف، ولكن يذكر اللَّه ويحمده ويكبره.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাওয়াফের সময় হাঁটতে হাঁটতে (কুরআন) তিলাওয়াত করাকে অপছন্দ করতেন। কিন্তু (তিনি বলেন,) আল্লাহর যিকির করবে, তাঁর প্রশংসা করবে এবং তাকবীর পাঠ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أب، ص،
ز]: (العشر)، وفي [س، ط]: (العشي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا فضيل بن عياض عن (هشام)(1) عن الحسن وعطاء
(قال)(2): القراءة في الطواف محدث.

হাসান ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাওয়াফ চলাকালীন (উচ্চৈঃস্বরে) ক্বিরাআত করা একটি নতুন উদ্ভাবিত (আমল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (هاشم).
(2) كذا في النسخ.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن)(1) نافع قال: طفت مع سعيد بن جبير وكان لا يفتر من ذكر اللَّه.

ইব্রাহিম ইবনে নাফে (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম এবং তিনি আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) করা থেকে কখনোই বিরত হতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).