মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
وسألت إبراهيم عنه (فقال: حج عنه)(1).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: তার পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر في: [ب].
قال (و)(1) سألت الضحاك
فقال: حج عنه فإن ذلك مجزئ عنه، وحج من ماله.
যাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তাঁর পক্ষ থেকে হজ্জ সম্পন্ন করো। কারণ, তা তাঁর জন্য যথেষ্ট (দায়মুক্তির জন্য) হবে। আর হজ্জটি যেন তাঁর নিজের সম্পদ থেকেই করা হয়।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ز]: زيادة (واو).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له يوسف كان يكون مع ابن الزبير عن عبد اللَّه بن الزبير قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه
إن أبي مات ولم يحج أفأحج عنه؟ قال: "أنت أكبر ولده؟ "، قال: نعم، قال: "فحج عن أبيك أفرأيت
لو كان على أبيك دين فقضيته"(2).
আব্দুল্লাহ ইবন যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা মারা গেছেন, কিন্তু তিনি হজ করেননি। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করব?” তিনি (নবীজি) জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কি তার জ্যেষ্ঠ পুত্র?” সে বলল, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তাহলে তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ করো। তুমি কি মনে করো না যে তোমার পিতার যদি কোনো ঋণ থাকতো আর তুমি তা পরিশোধ করতে?”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في: [جـ، ز].
(2) مجهول؛ لجهالة يوسف، أخرجه أحمد (16125)، والنسائي 5/
120، والدارمي 2/
41، والطحاوي في شرح المشكل (2544)، وأبو يعلى (6812)، والطبراني 13/ (263)، والبيهقي 4/
329، وابن عبد البر في التمهيد 1/ 390، والضياء في المختارة
(318).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أسلم (المنقري)(1) عن عطاء قال: يحج عن الميت وإن لم يوص.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় করা যাবে, যদিও সে এর জন্য ওসিয়ত করে না গিয়ে থাকে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: (المقري).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: لا يحج أحد عن أحد ولا (يصم)(1) أحد عن أحد(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কেউ যেন কারো পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় না করে এবং কেউ যেন কারো পক্ষ থেকে রোযা (সওম) পালন না করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ن]: (يصوم).
(2) حسن؛ أبو خالد صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا يحج أحد (عن)(1) أحد.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কেউ অন্য কারো পক্ষ থেকে হজ্জ করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ف]: (من).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال: لا يحج أحد عن أحد.
কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কেউ কারো পক্ষ থেকে হজ করবে না।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: لا (يقضى)(1) عن الميت حج.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় করা যাবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (يقضي).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال: لو كنت أنا تصدقت عنه وأهديت(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি (তার স্থানে) হতাম, তাহলে তার পক্ষ থেকে সাদকা করতাম এবং (সওয়াব) উৎসর্গ করতাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لحال العمري.
حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) جرير عن منصور عن إبراهيم عن زياد ابن لبيد قال: قال شريح: إذا أهللت (بعمرة وحجة)(2) ثم قدمت مكة فلا يحلن منك
حرام إلى
يوم النحر، فإنهم سيقولون لك: إذا طفت لعمرتك(3) (فحل)(4)، فلا (تطعهم)(5) في ذلك.
যিয়াদ ইবনে লাবীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যখন তুমি উমরাহ ও হজ্ব উভয়ের জন্য ইহরামের ঘোষণা দেবে এবং মক্কায় আগমন করবে, তখন কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) আসা পর্যন্ত তোমার জন্য কোনো নিষিদ্ধ কাজ হালাল হবে না। কেননা লোকেরা তোমাকে বলবে: যখন তুমি তোমার উমরাহর তাওয়াফ সম্পন্ন করবে, তখন (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে যাও। কিন্তু তুমি সে বিষয়ে তাদের কথা মানবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقطت في [ن]، وفي أحب: (أخبرنا).
(2) في [أ، ب،
ن]: (بحجة وعمرة).
(3) في [جـ، ز]: (وحجتك)؛ ولا محل لها.
(4) في [جـ]: (فأحل).
(5) في [ن]: (تطعم).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم أن الحسين بن علي (وشريحًا)(1) قرنا، فلم يحل واحد منهما (إحرامًا)(2) إلى يوم النحر(3).
হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং শুরাইহ (হজ্জ ও উমরাহর) কিরান করেছিলেন। অতঃপর তাদের কেউই কুরবানীর দিন (১০ই যিলহজ্ব) না আসা পর্যন্ত ইহরাম থেকে হালাল হননি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ز]: (شريح).
(2) في [ف]: (حرامًا).
(3) منقطع؛ الحكم لا يروي عن الحسين بن علي.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر أن عليًا قال له: لب بهما جميعًا، فإذا قدمت مكة (فطف)(1) لهما (طوافين)(2) طوافًا لعمرتك وطوافا لحجتك، ولا تحلن منك حراما دون يوم النحر(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু নসরকে) বললেন: তুমি উভয়ের (হজ ও উমরাহ) জন্য একত্রে তালবিয়া পাঠ করো। তারপর যখন তুমি মক্কায় পৌঁছবে, তখন সে দুটির জন্য দুটি তাওয়াফ করবে—একটি তাওয়াফ তোমার উমরাহর জন্য এবং একটি তাওয়াফ তোমার হজের জন্য। আর কুরবানির দিন (দশই যিলহজ) আসার আগে তুমি তোমার ইহরামের কোনো কিছু হালাল করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: (قطف).
(2) في [جـ، ز]: زيادة.
(3) مجهول؛ لجهالة أبي نصر السلمي.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: "ما قلت حين فرضت الحج؟ " قال: قلت (اللهم)(1): إني أهل بما أهل به رسولك صلى الله عليه وسلم(2)، قال: "فإن معي الهدي فلا يحل منك حرام"، قال: فحل
الناس كلهم وقصروا، (إلا)(3) النبي صلى الله عليه وسلم(4) ومن كان معه هدي(5).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি যখন হজের ইহরাম বেঁধেছিলেন, তখন কী বলেছিলেন?" তিনি (আলী) বললেন, আমি বলেছিলাম, "হে আল্লাহ! আপনার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে নিয়তে ইহরাম বেঁধেছেন, আমিও সেই নিয়তে ইহরাম বাঁধলাম।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার সাথে কোরবানির পশু (হাদী) রয়েছে, সুতরাং তোমার জন্য কোনো নিষিদ্ধ বস্তু হালাল হবে না (অর্থাৎ তুমি ইহরাম ভঙ্গ করতে পারবে না)।"
তিনি (জাবির) বলেন: এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং যাদের সাথে কোরবানির পশু ছিল, তারা ব্যতীত সকল মানুষ হালাল হয়ে গেলেন এবং চুল ছোট করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: (اللَّه).
(2) زيادة من: [جـ].
(3) في [جـ]: (إلى).
(4) في [ب]: ﵇.
(5) صحيح؛ أخرجه مسلم (1218)، وأحمد (14440).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ابن (أبي)(1) مليكة عن عروة أن أبا بكر وعمر كانا يقدمان
وهما (مهلان)(2) بالحج فلا يحل منهما حرامًا(3) إلى يوم النحر(4).
উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জের ইহরাম অবস্থায় (মক্কায়) আগমন করতেন। তাঁরা কুরবানীর দিন (দশই যিলহজ্জ) আসা পর্যন্ত ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ কোনো বিষয় হালাল করতেন না (অর্থাৎ ইহরাম ভঙ্গ করতেন না)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ن].
(2) في [أ، ن]: (مهلين).
(3) كذا في النسخ بالنصب.
(4) منقطع؛ عروة لا يروي عن أبي بكر وعمر.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: من أحرم بالحج والعمرة جميعًا كفاه طواف واحد ولم يحل حتى يقضي حجته ويحل منهما جميعًا(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হজ ও উমরাহর জন্য একত্রে ইহরাম বাঁধবে, তার জন্য একটি তাওয়াফই যথেষ্ট হবে। এবং সে ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তার হজ সম্পন্ন করে এবং সে দু’টি (হজ ও উমরাহ) থেকেই একত্রে হালাল হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن هلال عن أبي شعبة قال: كانت بجنب ابن عمر بعرفة وإن ركبتي لتمس ركبته أو فخذي يمس فخذه فما سمعته يزيد على هؤلاء الكلمات: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، حتى أفاض من عرفة إلى جمع(1).
আবু শু’বাহ (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আরাফাতের ময়দানে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে ছিলাম, এমনকি আমার হাঁটু তাঁর হাঁটু স্পর্শ করছিল, অথবা আমার উরু তাঁর উরু স্পর্শ করছিল। আরাফাহ থেকে মুযদালিফার (জাম‘/জাম‘ঈ-এর দিকে) রওনা হওয়ার আগ পর্যন্ত আমি তাঁকে এই বাক্যগুলোর অতিরিক্ত কিছু বলতে শুনিনি:
**“লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুওয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।”** (আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لجهالة أبي شعبة.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال: وقفت مع سالم بن عبد اللَّه بعرفة انظر كيف يصنع؟ فكان في الذكر والدعاء حتى
أفاض الناس.
দাউদ ইবনু আবী আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাবেম ইবনু আব্দুল্লাহর (রাহিমাহুল্লাহ) সাথে আরাফাতে অবস্থান করলাম, এটা দেখার জন্য যে তিনি কী করেন। অতঃপর তিনি যিকির ও দোয়ায় মশগুল রইলেন, যতক্ষণ না লোকেরা [আরাফাত থেকে] প্রস্থান করলো।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن علي قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: " (أكثر)(1) دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا، اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر
وفتنة القبر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل و (من)(2) شر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح"(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"আরাফাতের ময়দানে আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীগণের অধিকাংশ দু’আ হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। (অর্থাৎ, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।)
হে আল্লাহ! আমার অন্তরে আলো দিন, আমার শ্রবণশক্তিতে আলো দিন এবং আমার দৃষ্টিশক্তিতে আলো দিন। হে আল্লাহ! আমার বক্ষকে প্রশস্ত করে দিন এবং আমার কাজকে সহজ করে দিন। আর আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি বক্ষের কুমন্ত্রণা (وسواس), কর্মের বিচ্ছিন্নতা এবং কবরের ফিতনা থেকে। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই রাতের বেলা যা কিছু প্রবেশ করে তার অনিষ্ট থেকে, দিনের বেলা যা কিছু প্রবেশ করে তার অনিষ্ট থেকে এবং বাতাস যা কিছু বহন করে নিয়ে আসে তার অনিষ্ট থেকে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (أكبر).
(2) في [جـ]: ساقطة (من).
(3) ضعيف منقطع؛ موسى ضعيف، وأخوه لم يسمع من علي، أخرجه إسحاق
كما في المطالب (1239)، والمحاملي في الدعاء (63)، والبيهقي 5/ 117، وفي فضائل الأوقات (195)، وبنحوه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841)، والطبراني في الدعاء (874).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (النضر)(1) بن (عربي)(2) عن (ابن)(3) أبي حسين قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: " (أكثر)(4) دعائي ودعاء الأنبياء قبلي
بعرفة: لا إله إلا اللَّه وحده
لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير"(5).
ইবনে আবি হুসাইন থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আরাফার দিনে আমার এবং আমার পূর্বের সকল নবীদের অধিকাংশ দু’আ হলো: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই। কল্যাণ তাঁর হাতেই। তিনি জীবন দেন এবং তিনিই মৃত্যু দেন। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (البصير).
(2) في [أ، ب،
خ، ز، ن]: (عدي).
(3) سقط من: [أ، ز،
ن].
(4) في [أ، ب،
ن]: (أكبر).
(5) مرسل، أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (6/ 40).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن ابن الحنفية
قال: قلت له: ما أفضل ما (نقول)(1) في حجنا؟ قال: لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر.
ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: "আমাদের হজ্জে আমরা সর্বোত্তম কী বলব?" তিনি উত্তর দিলেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু এবং আল্লাহু আকবার।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (تقول).