হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15721)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج قال: سألت عطاء فقال: أما أنتم فالطواف وأما أهل مكة فالصلاة.




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(হাজ্জাজ বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, ‘তোমরা যারা (মক্কার বাইরের লোক), তোমাদের জন্য তাওয়াফ (করাই উত্তম), আর মক্কাবাসীর জন্য সালাত (নামাজ পড়াই উত্তম)।’









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15722)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن ذر قال: سمعت مجاهدًا يقول: الصلاة لأهل
(مكة)(1) أفضل.




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কাবাসীর জন্য সালাত আদায় করা উত্তম।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (بكة).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15723)


(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عمر بن ذر قال: سمعت مجاهدًا يقول: الصلاة لأهل مكة أفضل)(1) والطواف لأهل الآفاق(2).




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মক্কাবাসীদের জন্য সালাত আদায় করা শ্রেষ্ঠ, আর দূর-দূরান্তের অঞ্চল থেকে আগত লোকদের জন্য তাওয়াফ (কা’বা শরীফ প্রদক্ষিণ) করা শ্রেষ্ঠ।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب، ف،
ن]: (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عمر بن ذر قال: سمعت مجاهدًا يقول: الصلاة لأهل
بكة أفضل والطواف لأهل الآفاق
أفضل).
(2) في [ز]: زيادة (أفضل).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15724)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس قال: قلت له: هل كان أبوك يرفع صوته بالتلبية؟ قال: بين ذلك.




ইবনে তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনার পিতা কি উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতেন? তিনি বললেন: এর মাঝামাঝি (অর্থাৎ মধ্যম স্বরে)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15725)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول قال: التلبية شعار الحج فأكثروا من التلبية عند كل شرف وفي كل حين، وأكثروا من التلبية وأظهروها.




মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালবিয়াহ হলো হজ্জের প্রতীক (বা নিদর্শন)। সুতরাং, তোমরা প্রতিটি উঁচু স্থানে এবং সর্বদা তালবিয়াহ বেশি বেশি পাঠ করো। আর তোমরা তালবিয়াহ বেশি করো এবং তা প্রকাশ করো (উচ্চস্বরে বলো)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15726)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (نعيم)(1) عن حسن بن فرات قال: قال لنا ابن أبي مليكة: أمحرمون أنتم؟ قلنا: نعم، قال: فلبوا.




ইবনু আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে বললেন: তোমরা কি ইহরাম অবস্থায় আছ? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তালবিয়া পাঠ করো।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (نعم).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15727)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في الذي يلبي قال: يسمع من يليه.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তালবিয়া পাঠ করে, সে যেন তার নিকটবর্তী ব্যক্তিকে তা শোনায়।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15728)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب عن سعيد بن جبير قال: سئل ابن عباس: ما (هو)(1) الحج؟ قال: العج والثج(2).




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হাজ্জ কী? তিনি বললেন: উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা (আল-’আজ্জ) এবং কুরবানির রক্ত প্রবাহিত করা (আত-ছাজ্জ)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط، ن]: (هو).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15729)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن (بكر)(1) قال: كنت مع ابن عمر فلبى حتى أسمع ما بين الجبلين(2).




বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি (ইবনে উমার) এত উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতেন যে, দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থান থেকেও তা শোনা যেত।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، جـ، ز]: (بكير).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15730)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن يعقوب ابن زيد قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
لا يبلغون الروحاء حتى تبح أصواتهم من شدة تلبيتهم(1).




ইয়াকুব ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠের তীব্রতার কারণে রুহাওয়ায় (নির্দিষ্ট স্থান) পৌঁছানোর আগেই তাঁদের কণ্ঠস্বর ভেঙে (বা ক্ষীণ হয়ে) যেত।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) ضعيف منقطع؛ موسى ضعيف، ويعقوب لم يدرك الصحابة.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15731)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن حزام بن هشام عن أبيه أن عمر كان يلبي على الصفا والمروة ويشتد صوته ويعرف صوته بالليل
ولا يرى وجهه(1).




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা ও মারওয়ার উপর দাঁড়িয়ে তালবিয়া পড়তেন। তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ ও তীব্র হতো। রাতের বেলাও তাঁর কণ্ঠস্বর স্পষ্ট চেনা যেতো, যদিও তাঁর চেহারা দেখা যেতো না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) حسن؛ حزام صدوق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15732)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "جاءني جبربل فأمرني أن آمر أصحابي يرفعون أصواتهم بالإهلال"(1).




সা‌য়িব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার নিকট জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) এলেন। অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার সাহাবীগণকে আদেশ করি— তারা যেন তাদের আওয়াজ উঁচু করে তালবিয়াহ (ইহরামের ঘোষণা) পাঠ করে।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (16557)، وأبو داود (1814)، والترمذي (829)، والنسائي 5/ 162، وابن ماجه (2922)، وابن خزيمة (2625)، وابن حبان (3802)، والحاكم 1/
450، والبخاري في التاريخ 4/ 150، والحميدي (853)، والدارمي 2/
24، وابن أبي عاصم في الآحاد (2153)،
ومالك 1/ 334، وابن الجارود (434)، والطحاوي في شرح المشكل (5781)، والطبراني (5173)، والدارقطني 2/
238، والبيهقي 5/
42، والبغوي (1867).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15733)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (نعيم)(1) عن إسرائيل عن عبد العريز بن رفيع عن ابن عمر قال: ارفعوا أصواتكم بالتلبية(2).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করো।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (نعم).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15734)


وعن ابن الزبير مثل ذلك(1).




ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15735)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عبد اللَّه بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "جاءني (جبربل)(1) فقال: مر أصحابك يرفعوا

(أصواتهم)(2) بالتلبية، فإنها شعار الحج"(3).




যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) আমার নিকট এসে বললেন, আপনি আপনার সাহাবীদেরকে নির্দেশ দিন যেন তারা উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করে। কেননা, এটিই হচ্ছে হজ্জের প্রতীক বা নিদর্শন।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب،
جـ، ز]: (جبريل)، وفي [ن]: (جبير).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز]: زيادة (أصواتهم).
(3) صحيح؛ وقد عورض بأن خلاد بن السائب قد رواه عن أبيه لكن لا يمتنع أن يروي خلاد الحديث
من طريقين، أخرجه أحمد (21678)، وابن ماجه (2923)، وابن خزيمة (2628)، وابن حبان (3803)، والحاكم 1/ 450، وابن سعد 2/ 178، وعبد بن حميد (274)، والطبراني (5170)، والبيهقي 5/
42، والبخاري في التاريخ 4/ 150، والبزار (3763)، والطحاوي في شرح المشكل (5784).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15736)


حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أفضل الحج: العج والثج"، العج: (العجيج)(2) بالتلبية، والثج: نحر البدن(3).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “সর্বোত্তম হজ হলো: উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা (আল-আজ্জু) এবং কুরবানির রক্ত প্রবাহিত করা (আস-সাজ্জু)।”

(ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে:) আল-আজ্জু হলো: উচ্চস্বরে তালবিয়ার ধ্বনি দেওয়া। আর আস-সাজ্জু হলো: কুরবানির পশু নহর (যবেহ) করে রক্ত প্রবাহিত করা।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ، ز]: (نا).
(2) في [ب]: (الحجيج).
(3) ضعيف جدًا؛ إبراهيم متروك، أخرجه الترمذي (2998)، وابن ماجه (2896)، والبيهقي (4/ 330)، والدارقطني (7/ 212)، والشافعي في المسند (1/ 109)، والطبراني في الأوسط (5041)،
وابن عبد البر في التمهيد (9/ 126)، وابن عدي (1/ 227).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15737)


حدثنا أبو بكر (قال)(1): حدثنا وكيع عن كثير بن (زيد)(2) عن المطلب ابن عبد اللَّه قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم، وكانوا يضحون للشمس
إذا أحرموا(3).




আল-মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ উচ্চৈঃস্বরে তালবিয়াহ পাঠ করতেন, এমনকি তাঁদের কণ্ঠস্বর ভেঙে যেত। আর যখন তাঁরা ইহরাম করতেন, তখন তাঁরা সূর্যের নিচে (খোলা স্থানে) অবস্থান করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، ب،
ن، ز]: (يزيد).
(3) حسن؛ كثير صدوق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15738)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب قال رأيت سعيد بن جبير (يوقظ)(1) (ناسًا)(2) من أهل اليمن في المسجد ويقول: قوموا لبوا، فإن زينة الحج التلبية.




আইয়ুব (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহ.)-কে দেখেছি, তিনি মসজিদে ইয়ামানবাসীদের মধ্যে কিছু লোককে ঘুম থেকে জাগাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: তোমরা ওঠো এবং তালবিয়া পাঠ করো। কারণ তালবিয়াই হলো হজ্জের সৌন্দর্য।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ن]: (يوقظا).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (أناسًا)، وفي [ن]: (أنسا).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15739)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقال: زينة الحج التلبية.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বলা হতো: হজের সৌন্দর্য হলো তালবিয়াহ (পাঠ করা)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15740)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور (عن منصور)(1) بن أبي الأسور عن الأعمش عن المسيب بن رافع قال: كان ابن الزبير يقول: التلبية زينة الحج(2).




আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তালবিয়াই হলো হজের সৌন্দর্য (বা অলংকার)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ز، ن].
(2) منقطع؛ المسيب لم يسمع من ابن الزبير.